天真毒峰善禅师要语
嘉兴大藏经 天真毒峰善禅师要语 天真毒峰善禅师要语 参学门人悟深编集 上堂 诸大德既来这里相从贫道参禅究明生死须依贫道家风行持他后决不相赚各各俱要屏息身心诸缘一心向道追复百丈已前释迦老子所行头陀之行是谓家风此之苦行头陀经中具载请自检看然虽今人难比古人且请于中行得一半庶亦得沾头陀苦…
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嘉兴大藏经 天真毒峰善禅师要语 天真毒峰善禅师要语 参学门人悟深编集 上堂 诸大德既来这里相从贫道参禅究明生死须依贫道家风行持他后决不相赚各各俱要屏息身心诸缘一心向道追复百丈已前释迦老子所行头陀之行是谓家风此之苦行头陀经中具载请自检看然虽今人难比古人且请于中行得一半庶亦得沾头陀苦…
查看预览 →太上元始天尊说孔雀经白文 知磬举 长生保命天尊, 大慈悲长生保命天尊。 明念。 大哉玄妙洞灵章,万劫修来孔雀王。 元始说经真教主,广演妙法为敷扬。 大慈悲长生保命天尊。 众□。
查看预览 →官常总部汇考一 有虞氏 虞舜咨四岳命十二牧九官 按书经舜典询于四岳辟四门明四目达四聪蔡 传 询谋辟开也舜既告庙即位乃谋治于四岳之 官开四方之门以来天下之贤俊广四方之视听 以决天下之壅蔽咨十有二牧曰食哉惟时柔远能迩惇德允元而难任人蛮夷率服 蔡 传 牧养民之官十二牧十二州之牧也王政以…
查看预览 →治台必告录 自序 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 后序 自序 台湾一郡,自国朝康熙年间始入版图。地广民稠,人心浮动。其民漳、泉、潮、粤与屯番各籍杂处,素不相合,每多分类械斗、劫夺树旗之案。习俗顽梗,相沿已久;而最后同治元年春戴万生之结会,戕害文武员弁,全台震动,为…
查看预览 →厦门志 自序 高序 陈序 卢序 孙序 凡例 纂修厦门志姓氏 征引书目 厦门图 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 后记 附载(一) 附载(二) 自序 地之有志,尚矣。一统志而外,有通志、府志、州志、县志;他如…
查看预览 →法华经义记 梁 法云撰 法华经义疏序 钦惟。我朝肇自八聪王子。而圣君贤臣靡不世遵崇于西方慈仁之教。梵容绀字眩耀于方舆。圜颅畦服栖止于林薮。贝叶琅函线华琪轴藏诸名山。充溢于轮栋。三宝备著既旧矣。予忝预僧数自少遍历禅丛染指教海。都以南京以北久游诸家之讲坛。每览朽简逸编于蠹鱼之遗。虽暑…
查看预览 →佛说大安般守意经 后汉 安世高译 佛说大安般守意经卷上 康僧会序 夫安般者。诸佛之大乘。以济众生之漂流也。其事有六以治六情。情有内外。眼耳鼻舌身心谓之内矣。色声香味细滑邪念谓之外也。经曰诸海十二事。谓内外六情之受邪行。犹海受流。饿夫梦饭盖无满足也。心之溢荡无微不浃。恍惚仿佛出入无…
查看预览 →中山诗话 [宋] 刘攽着 太宗好文,每进士及第,赐闻喜宴,常作诗赐之,累朝以为故事。仁宗在位四十二年,赐诗尤多,然不必尽上所自作。景佑初,赐诗落句云:「寒儒逢景运,报德合如何?」论者谓质厚宏壮,真诏旨也。 刘子仪赠人诗云:「惠和官尚小,师达禄须干。」取柳下惠圣之和,师也达,而子张…
查看预览 →钦定四库全书 经部一 易説 易类 提要 【臣】等谨案易説六卷宋司马光撰光事迹见宋史本传攷苏轼撰光行状载所作易説三卷注系辞二卷宋史艺文志作易説一卷又三卷又系辞説二卷晁公武读书志云易説杂解易义无诠次未成书朱子语类又云尝得温公易説于洛人范仲彪尽随卦六二其后缺焉后数年好事者于北方互市得板…
查看预览 →无为清静长生真人至真语录 经名:无为清静长生真人至真语录。金刘处玄述,弟子辑录。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。 无为清静长生真人至真语录序 我闻道在域中,所宜驯致,仙居象外,不可苟求。故乐天诗云:若非金骨相,不列丹台名。非种百千劫善根,得三五一真之气,安能至此境哉。今长生子…
查看预览 →钦定四库全书 集部二 嵇中散集 别集类一【魏】 提要 【臣】等谨案嵇中散集十巻旧本题晋嵇康为司马昭所害时当涂之祚未终则康当为魏人不当为晋人晋书立传实房乔等之舛误本集因而题之非也隋书经籍志载康文集十五巻新旧唐书并同郑樵通志畧所载巻数尚合至陈振孙书录解题则已作十巻且称康所作文论六七万…
查看预览 →过去现在因果经 刘宋 求那跋陀罗译 过去现在因果经卷第一 宋天竺三藏求那跋陀罗译 如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。尔时世尊。与诸比丘。住于竹林。是诸比丘。于晨朝时。著衣持钵。入城乞食。还归所住。食竟澡漱。各摄衣钵。集在讲堂。悉欲共说过去因缘。尔时世尊。以净天耳超于世间。闻…
查看预览 →钦定四库全书 集部六 练中丞集 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案练中丞集二巻明练子寜撰子寜名安以字行号松月居士新淦人洪武乙丑进士建文时官左副都御史燕兵入殉节死事迹具明史本传当燕王簒立之初诬建文诸臣为奸党禁其文字甚严宏治中王佐始辑其遗文名曰金川玉屑故徐泰诗説有金川练子寜玉屑无多为…
查看预览 →佛说树提伽经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说树提伽经 宋于阗国三藏求那跋陀罗译 佛言。昔有一大富长者名树提伽。仓库盈实金银具足。奴婢成行无所乏少。有一白[疊*毛]手巾挂著池边。遇天风起吹王殿前。王即大会群臣坐共参论。罗列卜问怪其所以。诸臣皆言。国将欲大兴天赐白[疊*毛]。唯树提伽默然无…
查看预览 →太上修真体元妙道经 经名:太上修真体元妙道经。一卷,南宋刘元端撰。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类 通玄三教眉山师仁寿授 混极未判章第一 厥初一混肇於未形,包含而万有潜冥,蒙昧而三因隐忒。似炁非炁,若象无象,块然如不物非物之状,朴矣!於似类远类之仪,四极内括,三才中含,利刀不可…
查看预览 →续藏经 大藏正教血盆经 佛说大藏正教血盆经 尔时目连尊者昔日往到羽州追阳县见一血盆池地狱阔八万四千由旬池中有一百二十件事铁梁铁柱铁枷铁锁见南阎浮提女人许多被头散发长枷杻手在地狱中受罪狱卒鬼王一日三度将血勒教罪人吃此时罪人不甘伏吃遂被狱主将铁棒打作叫声目连悲哀问狱主不见南阎浮提丈夫…
查看预览 →今水经 ﹝清﹞黄宗羲撰 北水 河水 源出吐番朵甘思之南曰星宿海四山之闲有泉百余泓涌出汇而为泽方七八十里登高望之若列星故名火敦脑儿[译言星宿]其地在中国西南直四川马湖府之正西三千余里云南丽江府之西北一千五百里较之昆仑殆为近焉东北流百余里汇为大泽又东流号赤宾河又东忽兰水合乞里出河来入…
查看预览 →安士全书(清)周安士著 读书须知 此书凡孔孟薪传,佛祖道脉,格致诚正,了生脱死,与凡日用云为,居心动念,一一发明,堪为规范。诚可谓借世间之因果,示作圣之玄猷。实如来随机利生之妙道,众生离苦得乐之真诠。读者当与佛经一律看,宜存敬畏,切勿亵渎,则福无不臻,灾无不消矣。敬呈读法十条,祈…
查看预览 →钦定四库全书 史部四 东都事略目録 别史类 第一卷 本纪一 太祖皇帝一 第二卷 本纪二 太祖皇帝二 第三卷 本纪三 太宗皇帝 第四卷 本纪四 眞宗皇帝 第五卷 本纪五 仁宗皇帝一 第六卷 本纪六 仁宗皇帝二 第七卷 本纪七 英宗皇帝 第八卷 本纪八 神宗皇帝 第九卷 本纪九 哲宗…
查看预览 →传法正宗定祖图 宋 契嵩撰 传法正宗定祖图卷第一(并序十作卷) 宋镡津东山沙门臣僧契嵩撰 原夫菩提达磨。实佛氏一教之二十八祖也。与乎大迦叶。乃释迦文如来。直下之相承者也。传之中国。年世积远。谱谍差谬。而学者寡识。不能推详其本。真遂不谅。纷然异论。古今颇尔。契嵩平生以此为大患。适考…
查看预览 →说罪要行法 唐 义净撰 说罪要行法 唐三藏法师义净撰 每于半月月尽忆所犯罪。准法而说。 或故妄语 或饮酒 或非时食等 或请香不净洗手而食 每于旦朝或复余时。不观水而饮用。不如法放生故。断众生命。自坏生地。或教他坏。不作知净语。于五生种不以火等作净而便食。用钵碗不净洗而食。铜碗匙箸…
查看预览 →钦定四库全书 子部十 五总志 杂家类三【杂説之属】提要 【臣】等谨案五总志一卷宋吴坰撰坰仕履未详前有自序题建炎庚戌避地无诸城书于萧寺之道山亭书中有与苏叔党自太原至河外事又有靖康丙午于京兆祥符寓舍被掠亊葢自汴京从髙宗南渡者而第一条内载其大父事仁宗为御史尝言大臣未报复上章乞斩奸臣以谢…
查看预览 →梵摩渝经 吴 支谦译 梵摩渝经 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在随提国。与五百沙门俱行。时有逝心。名梵摩渝。弥夷国人也。年在耆艾百有二十。博通众经星宿图书。豫睹未萠一国师焉。梵摩渝遥闻佛王者之子出自释姓。去国尊荣行作沙门。得道号佛清净至尊。与五百沙门处随提国。开化众生。梵摩渝…
查看预览 →成唯识论观心法要 成唯识论观心法要卷第一 成唯识论观心法要卷第二 成唯识论观心法要卷第三 成唯识论观心法要卷第四 成唯识论观心法要卷第五 成唯识论观心法要卷第一(附缘起幷凡例) 蕅益沙门智旭述 夫万法唯识。虽驱乌亦能言之。逮深究其旨归。则耆宿尚多贸贸。此无他。依文解义。有教无观故…
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