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家范典嫂叔部
嫂叔部汇考 尔雅 释亲 女子谓兄之妻为嫂弟之妻为妇 注 犹今言新妇也 又 夫之兄为兄公 注 今俗呼兄锺语之转耳 夫之弟为叔夫之姊为女公夫之女弟为女妹汉刘熙释名 释亲属 嫂叟也叟老者称也叟缩也人及物老皆缩小于旧也叔少也幼者称也叔亦俶也见嫂俶然却退也夫之兄曰公公君也君尊称也俗间曰兄章…
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转识论
转识论 陈 真谛译 转识论(从无相论出) 陈代真谛译 识转有二种。一转为众生。二转为法。一切所缘不出此二。此二实无。但是识转作二相貌也。次明能缘有三种。一果报识。即是阿梨耶识。二执识。即阿陀那识。三尘识。即是六识。果报识者为烦恼业所引故名果报。亦名本识。一切有为法种子所依止。亦名…
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达磨大师血脉论
续藏经 达磨大师血脉论 梁 菩提达磨述 达磨血脉论序 右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲作 原人之心。皆具佛性。泛观诸家禅说。一切经文。原其至当之理。未有不言自己性中本来真佛。达磨西来。直指人心。见性成佛。盖谓自己真佛。不出一性之中。人人不自委信。所以向外驰求。将谓自性真佛外。更有…
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老子道德经（晋王弼）
钦定四库全书 子部十四 老子道德经 道家 提要 【臣】等谨案老子注二卷魏王弼撰案隋书经籍志载老子道德经二卷王弼注旧唐书经籍志作元言新记道德二卷亦称弼注名已不同新唐书艺文志又以元言新记道德为王肃撰而弼所注者别名新记元言道德盖为舛互疑一书而误分为二又颠错其文也惟宋史艺文志作王弼老子…
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甲申朝事小纪
甲申朝事小纪 清 王朝 凡例云：是编之辑，专纪崇祯宏光两朝忠节诸公，及朝野阙失，其间详略参差，随见随纪，若事已入史传者，不更赘，至文采不伦，或出诸文人学士之笔，或窃之稗官野史之余，依文直纪，不敢妄有改篡。 宫女读书 凡内廷选入宫女，未有名位，则曰某人女，必连其父之名为称，恐得宠后…
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洞玄灵宝八仙王教诫经
洞玄灵宝八仙王教诫经 经名：洞玄灵宝八仙王教诫经。撰人不详。二经同卷。底本出处：《正统道藏》太平部。参见《急善孝子报恩成道经》 洞玄灵宝八仙王教诫经 道言：左右中真结形之始，分於元始无上大道应化之气，孕灵琼胎，九万大劫，幽闲寥寂。九万劫后，法当应世结形理炁，出於琼胎。出胎之时，九…
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太上洞神三元妙本福寿真经
太上洞神三元妙本福寿真经 经名：太上洞神三元妙本福寿真经。原不题撰人。据后序称，系元代道士苗善时据古本改编，书成於泰定元年（1324）。假托太上老君说天地水三官本体妙用，劝人诵经求福。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 太上洞神三元妙本福寿真经 开明三景章 尔时，大圣祖玄…
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春秋诗话
序 康熙甲辰，余应岁试，识孝舆场中。时罗履先同余寓仙湖，何报之、陈圣取朝夕相过，孝舆并缔交称莫逆。诸子皆学使惠公所赏识，同在师门，风义倍敦也。孝舆性情笃雅类履先，风致潇洒类报之，志大则似圣取。惟圣取不修边幅，颓然自放，与孝舆颇异。余亦疎慵忤物，而孝舆反并爱之，与诸子共为耐久交无异…
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论词随笔
论词随笔 清 沈祥龙撰 ○论词随笔小序余偶学倚声，未谙格律，乃取宋、元以来诸家词，探究其忄旨。又历询先辈之能词者，偶有所得，则笔而存之。顾於词终未能工，亦不欲求其工也。光绪戊戌夏六月。 ○离骚之旨即词旨词者诗之馀，当发乎情，止乎礼义，国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱，离骚之旨，即词…
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柘轩集
柘轩集 （明）凌云翰 撰 序 卷之一 四言短句 四言长句 五言绝句 六言 七言绝句 卷之二 五言律诗 七言律诗 卷之三 五言长篇 七言长句 卷之四 序 记 传 说 赞 铭 疏 卷之五 词 钱唐凌先生行述 ●序 柘轩先生文集序 杭郡为宋故都前元盛时衣冠文物有宋遗风予生也晚前辈诸公恨…
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梦蕉亭杂记
梦蕉亭杂记 民国 陈夔龙 ●卷一 虫声四壁，皓月在天，庸庵居士与儿辈纳凉于梦蕉亭。花阴深处，默数年华，忽忽已六十八甲子矣。后此之岁月如何，天公主之，诚不敢自料。而前此一生之经历，暨耳所闻，目所见，虽无可述，亦有足资记忆者。爰成随笔若干条，命儿子昌豫录之，名曰《梦蕉亭杂记》。宣统三…
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全真坐钵捷法
全真坐钵捷法 经名：全真坐钵捷法。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 全真坐钵捷法 尝观活人皆按宣洞阳城晷漏，且自今年冬至起算，来年冬至日止。所谓周天之正数，斗日一夜一。通计一百刻，每八刻二十分为一时，惟寅申、己亥有九刻，皆以子午定其昼夜。今者所在壶漏异常，不遵古法，务在机巧，…
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乐府阳春白雪
乐府阳春白雪清 李渔著 序 盖士尝云。东坡之后。便到稼轩。兹评甚矣。然而比来徐子芳滑雅。杨西庵平熟。已有知者。近代疏斋媚妩。如仙女寻春。自然笑傲。冯海粟豪辣灏烂。不断古今。心事天与。疏翁不可同舌共谈。关汉卿。庾吉甫造语妖娇。却如小女临杯。使人不忍对殢。仆幼学词。知深度如此。年来职…
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徐霞客游记
钦定四库全书 史部十一 徐霞客游记 地理类九【游记之属】提要 【臣】等谨案徐霞客游记十二卷明徐宏祖撰宏祖江隂人霞客其字也少负竒气年三十即出游擕一襆被遍厯东南佳山水自吴越之闽之楚北至齐鲁燕冀嵩雒登华山而归旋复由闽之粤又由终南背走峩眉访恒山又南过大渡河至黎雅寻金沙江从澜沧北寻盘江复出…
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张卿子伤寒论
张卿子伤寒论 清 张卿子 严序 夫前圣有作。后必有继而述之者。则其教乃得着于世矣。医之道。源自炎黄。以至神之妙。始兴经方。继而伊芳尹以元圣之才。撰成汤液。俾黎庶之疾 。咸遂蠲除。使万代之生灵。普蒙拯济。后汉张仲景。又广汤液为伤寒卒病论十数卷。然后医方大备。 兹先圣后圣若合符节。至…
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四如集
钦定四库全书 集部四 四如集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案四如集五巻宋黄仲元撰仲元字善甫号四如居士后改名渊字天叟莆阳人咸淳辛未进士官国子监簿宋亡隠居不仕宋濓序其集称仲元门人詹清子类次六经四书讲义为六巻仲元子梓又分记序墓铭字训为五巻其曾孙至又裒其遗文为十巻而请濓序之今此集止文…
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佛说佛十力经
佛说佛十力经 宋 施护等译 佛说佛十力经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与苾刍众俱。 是时佛告诸苾刍言。汝等当知如来应供正等正觉。有十种力具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮。何等为十。所谓如来…
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秽迹金刚法禁百变法门经
秽迹金刚法禁百变法门经一卷 宋元入藏诸大小乘经 秽迹金刚法禁百变法门经一卷 三藏沙门阿质达霰译 秽迹金刚禁百变法经一卷 尔时金刚复白佛言。世尊若有善男子善女人。持我此咒无效验者无有是处。欲令山摧者。取白芥子三升上好安悉香。于山中疑有宝。取镔铁刀一枚。画四方为界。耳净巾一枚香炉一枚…
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大孔雀明王画像坛场仪轨
大孔雀明王画像坛场仪轨一卷 西土圣贤撰集 大孔雀明王画像坛场仪轨一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 大孔雀明王画像坛场仪轨 佛告阿难陀。若诸世间所有灾祸逼恼。刀兵饥馑亢旱疾疫。四百四病忧恼斗诤。及八万四千鬼魅娆恼有情。所求世间出世间胜愿多有障碍者。皆由无始已来贪爱无明。虚妄分别三毒…
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殊域周咨录
殊域周咨录 明 严从简 ●序 夫男子始生，悬桑弧蓬矢以射四方，志有事也。夷戎蛮狄，不出覆载，孰非四方之极，而为男子所有事者乎！粤自王者无外，殊疆一统，故伊尹定四夷献令：正东越沤，剪发文身，令以鱼皮之な、蛟<盾>、利剑为献。正南瓯、邓、柱国、百仆、九菌，令以文犀、翠羽、菌鹤、短狗…
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真人高象先生金丹歌
真人高象先金丹歌 经名：真人高象先金丹歌。一篇，高象先撰，出於北宋时期。底本出处：《正统道藏》太玄部。 真人高象先金丹歌 高先，字象先，朐阳人也。余素昧平生，祥符六年，因四明传神僧禹昌，始得识公面於京师。佳其负才学而轻名壮，陶陶然以酒自娱；又视其眼光溢脸，叹日：真明了人也，始与定…
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上清太上帝君九真中经
上清太上帝君九真中经 经名：上清太上帝君九真中经。简称《九真中经》。撰人不详，约出於东晋南期。为早期上清派重要经典之一。原本一卷。后分作二卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 上清太上帝君九真中经卷上 太虚真人南岳上仙赤松子传 太上帝君九真中经内诀 中央黄老君者，太上太微天帝君之弟…
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宋人轶事汇编
宋人轶事汇编 这部宋人轶事汇编，是近人丁传靖从宋元明清约五百余种著述中辑录宋代六百余人的材料编成的。搜辑的书籍，包括笔记、诗话、文集、方志、杂史等，以宋人所作居多。宋人事迹，除了一些政治人物以外，还有诗人、词人、书画家、哲学家。材料较多，搜罗面较广，这是此书的一个特点。所谓“轶事…
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宋徽宗御解道德真经
宋徽宗御解道德真经。 经名：宋徽宗御解道德真经。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。 宋徽宗御解道德真经卷之一 道经上 道者，人之所共由。德者，心之所自得。道者，一旦万世而无弊。德者，充一性之常存。老子当周之末，道降而德衰，故着书九九篇，以明道德之常，而谓之经。其辞简，其旨…
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