儒藏
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考工记解
钦定四库全书 经部四 考工记解 礼类一【周礼之属】提要 【臣】等谨案考工记解二卷宋林希逸撰希逸字肃翁福清人端平二年进士景定间官司农少卿终中书舍人自汉河间献王取考工记补周官于是经与记合为一书然后儒亦往往别释之唐有杜牧注宋有陈祥道林亦之王炎诸家解今并不独希逸此注仅存宋儒务攻汉儒故其…
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道藏
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洞玄灵宝自然斋仪
洞玄灵宝自然斋仪 经名：洞玄灵宝自然斋仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 洞玄灵宝自然斋仪 各礼师，存念如法 次呜法鼓二十四通 次发炉 无上三天玄元始三气太上老君召出，臣等身中三五功曹，左右官使者、左右捧香驿龙骑吏，侍香金童、传言玉女，五帝直符、直日香官，各三十六人出…
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山左笔谈
山左笔谈 （明）黄淳耀 撰 济河，在汶上北，云即大清河。《禹贡》：出于陶邱北。又东至于河，又东北会于汶，又北东入于海。郦道元谓济水当王莽之世，川渎枯竭，伏地而行。蔡九峰谓今历下凡发地皆是流水。世谓济水经流其下，故今以趵突当之。然趵突又引入小清河，则大清河乃济之故道，非济之本流。世…
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辩意长者子经
辩意长者子经 后魏 法场译 辩意长者子经 后魏沙门法场译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长者子。名曰辩意。从五百长者子。各有五百侍从。来诣佛所。前以头面著地。为佛作礼却坐一面。于时辩意长者子察众坐…
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钦定续文献通考
钦定四库全书 钦定续文献通考总目 田赋考【凡六卷】 卷一【至】卷六 钱币考【凡五卷】 卷七【至】卷十一 户口考【凡三卷】 卷十二【至】卷十四 职役考【凡三卷】 卷十五【至】卷十七 征考【凡七卷】 卷十八【至】卷二十四 市籴考【凡三卷】 卷二十五【至】卷二十七 土贡考【凡二卷】 …
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京城古迹考
京城古迹考 静海励宗万撰 臣宗万谨按畿辅通志，京师本禹贡冀州之域，在周为燕。汉为广阳郡，永平八年，置幽州刺史治于此。燕慕容氏都蓟门城，城有十门，志所载铜马门者其一也。后魏为幽州治。越唐为范阳郡，置卢龙军节度使，亦治幽州。晋天福中入于辽，升为南京，曰幽都府。太宗建城方三十六里，崇三…
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周易参同契解
钦定四库全书 子部十四 周易参同契解 道家 提要 【臣】等谨按周易参同契解三卷宋陈显微撰显微字宗道自号抱一子淮阳人嘉定端平间临安佑圣观道士也是书乃端平元年其弟子王夷所刋显微自为序书中次第悉依彭晓之本其鼎器歌一首亦从彭本附于卷末惟分上中下三篇而不分章则从葛洪神仙之说象彼仲冬节以…
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台湾雾峰林氏族谱
台湾雾峰林氏族谱 公谱 私谱 公谱 林氏宗庙修谱序 凡例 林氏正宗源流族谱序 晋安世谱校正序 林氏世纪源流 殷太师比干公墓识语 周武王封比干墓铜盘铭 跋至圣先师孔子书「殷比干墓」 唐太宗追赠比干太师诏及祭文 重修太师殷比干祠墓碑记 晋安郡王禄公墓识语 宋仁宗皇帝〔御书「忠孝」〕题…
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易学启蒙通释
钦定四库全书 经部一 易学启蒙通释 易类 提要 【臣】等谨案易学启蒙通释二卷宋胡方平撰方平字师鲁号玉斋婺源人据董真卿周易防通载是书有方平至元己丑自序则入元已十四年矣然考熊禾防称己丑春读书武夷山中有新安胡君庭芳来访出其父书一编曰易学启蒙通释又刘泾跋亦称一日约退斋熊君访云谷遗迹适新安…
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太上灵宝下元水官消愆灭罪忏
太上灵宝下元水官消愆灭罪忏 尔时，元始天尊於金灵洞阴之馆，演说法教。时有真人，号曰明罗，越班前进，上白元始天尊，臣宿缘流庆，获侍尊颜，然大小九六之灾，未蒙阐教，敢赖宣谕。 天尊告曰：四时迁谢，阴阳律吕，运动皆委於天地水三官。至於四海三河、溪涧川源、池塘湖堰、渚穴流泉、水类鱼龙、鼋…
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太上说通真高皇解冤经
太上说通真高皇解冤经 经名：太上说通真高皇解冤经。撰人不详，似出於宋元。假托太上老君为广信真人说拔度地狱饿鬼穷魂之法。一卷。底本出处：《万历续道藏》。 太上说通真高皇解冤经 尔时，太上道君与诸圣众，在八骞林下、七宝台中，罗列威仪，敷陈道要，怡神默坐，如玉京山。放九色光明，照福堂地…
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苌楚斋随笔
近 刘体信 前言 此书作者刘体信，字述之，后改名声木，字十枝。安徽庐江人，生于一八七八年(清光绪四年)。清四川总督刘秉璋第三子。光绪末，分省补用知府，签分山东，每遇实授，辄辞不就。入民国后，一意著述。一九五零年，任上海文史馆馆员，一九五九年病逝。作者自幼力学，至老不倦，性好藏书，…
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妙法莲华经论优波提舍
妙法莲华经论优波提舍 婆薮般豆菩萨造 元魏 勒那摩提共僧朗等译 妙法莲华经论优波提舍 婆薮般豆菩萨造 元魏中天竺三藏勒那摩提共僧朗等译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心得自在善得心解脱善得慧解脱。心善调伏人中大龙。应作者作…
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圣谕乐本解说
钦定四库全书 经部九 圣谕乐本解说 乐类 提要 【臣】等谨案 圣谕乐本解説二卷 国朝毛奇龄撰书成于康熈三十一年五月拟进 呈未果至三十八年三月 圣祖仁皇帝南巡奇龄迎 驾于嘉兴乃以是书恭 进故卷首载三十五年一疏而卷末又有三十八年附记其书因大学士伊桑阿论乐原疏本于径一围三隔八相生之 圣…
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八识规矩颂解
续藏经 八识规矩颂解 明 真可述 八识规矩解 明 真可 述 前五识 性境现量通三性 此言前五识。於三境中。惟缘性境。三量中惟是现量。三性俱通。 性境者。谓所缘诸色境。不带名言。得境自相也。相者。青黄赤白之谓。名者。长短方圆之称。现量者。谓对境亲明。不起分别也。性境属境。现量属心。…
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龙虎中丹诀
龙虎中丹诀 经名：龙虎中丹诀不署撰人，疑出於宋代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 龙虎中丹诀 元始道要，妙本冲和，朴散两仪，气降万物。生杀之柄，流浪不绝，太玄之机，其孰可知？视形有道，忘形得道。惟精一身之主，惟气一身之真，惟神一身之灵。精气神三者，惟心可以动合变化也。…
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北帝伏魔经法建坛仪
北帝伏魔经法建坛仪 经名：北帝伏魔经法建坛仪。明卢中苓编。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 北帝伏魔经法建坛仪 先天太极法师卢中苓编 法事 白叙坛文 夫伏魔经法者，教传自古，派演于今。经实上帝所宣，法乃圣师所授。有体有用，行之者摄伏邪魔。无上无宗，修之者进登仙品，功高日月，德…
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权书
权书 宋 苏洵 撰 序 人有言曰：“儒者不言兵。”仁义之兵，无术而自胜。使仁义之兵无术而自胜也，则武王合用乎太公？而牧野之战，“四伐攻、五伐、六伐、七伐乃止齐焉。”又何用也？《权书》，兵书也，而所以用仁济义之术也。吾疾夫世之人不究本末，而妄以我为孙武之徒也。夫孙氏之言兵为常言也，…
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佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经
佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经 宋 法护等译 佛说大乘入诸佛境界智光明庄严经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山半月妙峰法界殿中。与大苾刍众二万五千人俱。皆阿罗汉。一切漏尽离诸烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王。诸…
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谗书
谗书卷第一 风雨对 风雨雪霜，天地之权也。山川薮泽，鬼神之所伏也。故风雨不时，则岁有饥馑，雪霜不时，则人有疾病。然后祷山川薮泽以致之，则风雨雪霜果为鬼神所有也，明矣。得非天之高，不可以周理而寄之，山川地之厚，不可以自运而凭之。鬼神苟祭祀不时，则饥馑作，报应不至，则疾病生。是鬼神用…
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艺藏
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酒经
酒经 大隐翁著 酒之作尚矣，仪狄作酒醪，杜康秫酒，岂以善酿得名，盖抑始于此耶。酒味甘辛，大热有毒，虽可忘忧然能作疾，所谓腐肠烂胃、溃髓蒸筋，而刘词养生论酒所以醉人者麴蘖气之故尔。麴□气消，皆化为水。昔先王诰庶邦庶士无彝酒，又曰祀兹酒言天之命民作酒惟祀而已。六彝有舟所以戒其覆，六尊…
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史藏
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北东园笔录
北东园笔录初编 清 梁恭辰 ●卷一 ◎阿文勤公吾乡伊墨卿太守秉绶在刑部日，以宽恕称。有后进请教者，必举阿文成公故事告之。当文成公末贵时，其父阿文勤公克敦方燕居。文成侍立，文勤仰而若有思，忽顾文成曰：“朝延一旦用汝为刑官治狱，宜何如？”文成谢未习，公曰：“固也，姑言其意。”文成曰：…
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南岳继起和尚语录
嘉兴大藏经 南岳继起和尚语录 南岳继起和尚大宗堂录汇自序 庚戌长夏病榻山中念行脚高士囊钵萧然不独古人语录不能购与我同生此世者尚不得读我全书秪因卷帙浩繁慨然于诸会录中取其语之简直者厘为十卷曰大宗堂录汇其实如树泉报慈甲辰湘云馆散录尧封后录皆于古人说不到处尽心而出一字不可舍者无以得此失…
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政论
《政论》 汉 崔寔 严可均曰：《隋志》法家《正论》五卷，汉大尚书崔寔撰。《旧唐志》：《政论》五卷。《意林》亦五卷。《新唐志》作六卷。各书引见或作《政论》，或作《正论》，又作《本论》，止是一书。寔字子真，一名台，字符始。涿郡安平人。高祖篆，祖骃，父瑗，范史皆有传。寔好典籍，桓帝初为…
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