官常典宗藩部
宗藩部汇考一 上古 黄帝有熊氏封元嚣于青阳昌意于若水清于清挥于张夷彭于采禺阳于任卞明于卞伯倏于南燕按史记五帝本纪黄帝二十五子其得姓者十四人黄帝居轩辕之丘而娶于西陵之女是为嫘祖嫘祖为黄帝正妃生二子其后皆有天下其一曰元嚣是为青阳青阳降居江水其二曰昌意降居若水昌意娶蜀山氏女曰昌仆生高阳…
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宗藩部汇考一 上古 黄帝有熊氏封元嚣于青阳昌意于若水清于清挥于张夷彭于采禺阳于任卞明于卞伯倏于南燕按史记五帝本纪黄帝二十五子其得姓者十四人黄帝居轩辕之丘而娶于西陵之女是为嫘祖嫘祖为黄帝正妃生二子其后皆有天下其一曰元嚣是为青阳青阳降居江水其二曰昌意降居若水昌意娶蜀山氏女曰昌仆生高阳…
查看预览 →佛说智光灭一切业障陀罗尼经 宋 施护译 佛说智光灭一切业障陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊在日月天子宫。复有智光如来真实如来金光聚如来。甚深声王如来忿怒如来宝月如来。及普贤菩萨摩诃萨妙吉祥菩萨摩诃萨。持地王菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨…
查看预览 →脉理求真 卷一 新着脉法心要 绣按:脉为血脉,一身筋骨,皆于是宗;一身疾痛,皆于是征。考诸先哲遗论,固多精义独标,旨归若揭,以为后世章程。然有牵引时令,巧借生死刻应,敷衍满幅;与夫就脉就症,分断考求,毫无变换,似非临症要语。是篇缀精聚华,僭为鄙句,既以去乎肤廓,复更化裁尽变,推行…
查看预览 →申侯 申侯有宠于楚文王,文王将死,与之璧,使行曰:“唯我知汝,汝专利而不厌,予取予求,不汝疵瑕也。后之人将求多于汝,汝必不免,我死,汝必速行,无适小国,将不汝容焉。”既葬,出奔郑,又有宠于厉公。及文公之世,以请城其赐邑,被谮见杀。 宋朝 宋朝,宋公子名朝,有美色,事卫为大夫,有宠…
查看预览 →中论 龙树菩萨造 梵志青目释 姚秦 鸠摩罗什译 中论卷第一 释僧睿序 中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故寄中以宣之。言非释不尽。故假论以明之。其实既宣。其言既明。于菩萨之行道场之照。朗然悬解矣。夫滞惑生于倒见。三界以之而沦溺。…
查看预览 →范德机诗集-元-范梈 提要 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 补遗 提要 《范德机诗集》七卷,元范梈撰。梈字亨父,一字德机,清江人。以荐为左卫教授,迁翰林院编修官。出为岭海廉访使照磨,历转江西、湖东。后选充翰林应奉。又改闽海道知事,移疾归。天历二年授湖南岭北道廉访使经历,…
查看预览 →《原要论》 清 袁氏(佚名) 目录 总论 论汗 麻症干渴发热论 论下体冷全身冷 论口疮 论腹痛 论吐痰 论唇舌干燥唇舌破裂舌苔 论发斑 论云暗 看疹诸色论 论咳嗽 论鼻涕鼻衄鼻扇 论发搐 总附咳嗽诸方论 总附渴症诸方论 总附鼻涕鼻衄诸方论 发水泡论 论气促 眼闭论(总附白珠赤珠)…
查看预览 →太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经 经名:太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经。原题上清三洞经箓碧霄洞华太乙史欧阳雯受。内引陶真人、郑思远说,当出於唐末至宋初。十卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经卷第一 上清三洞经箓碧霄洞华太乙吏欧阳雯受 叙议品 道言:昔於…
查看预览 →佛说太子和休经 失译 佛说太子和休经一卷 僧祐录云失译今附西晋录 佛在罗阅只国耆阇崛山中,与菩萨万人俱,比丘僧千二百五十人,诸优婆塞、优婆夷,诸天王、梵释及人民、鬼神、龙,无央数共坐。 阿阇世王太子,名为和休,与长者子五百人,各持金花伞盖,从罗阅国出行,与太子相随俱到佛所,各持伞…
查看预览 →洞玄灵宝丹水飞术运度小劫妙经 经名:洞玄灵宝丹水飞术运度小劫妙经。撰人不祥,约出於南北朝。灵宝经目着录未出。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 洞玄灵宝丹水飞术运度小劫妙经 太上大道君曰:元始天尊言,景光并国大天下劫运尽,其景无盖,其光无底,不可安止。日月不能照,列辰不能…
查看预览 →《周易辨録》 (明)杨爵 撰 钦定四库全书 经部一 周易辨録 易类 提要 臣等谨案周易辨録四卷明杨爵撰爵字伯修富平人嘉靖己丑进士官至山东道监察御史以上疏极论符瑞下诏狱系七年始得释事迹具明史本传其书前有自序题嘉靖二十四年乙巳盖即其与周怡刘魁等在狱中讲论所作故取系辞困徳之辨一语为名明…
查看预览 →渠丘耳梦录 (清)张贞 撰 序渠丘耳梦录 余耋齿虺隤,经年善病,既不能展书纵读,又不能出而为登临眺听之事。唯是蒿床土锉,看屋梁而呻吟耳。二三亲串,间以问疾。相过延入卧内,共话团圞,多举乡里琐言为予娱病,且举其尤诙诡者,为抚掌之资。一涉世情,辄自引寐。儿辈侍侧,每有所闻,潜拾残{片…
查看预览 →武林藏书录 (清)丁申 著 一、自序【丁申】 海盐马氏玉堂《论书目绝句》若干首中,有《历代编年藏书纪要》,云:“编年作史古来有,书目编年昔所无。更羡兰陵传八则,指南后学示迷途。”然《纪要》未之见也。郡县志经籍一门,乃载各家撰之书,非各家所藏之目。昔郑芷畦元庆手订《湖录》,中载自五…
查看预览 →续藏经 名僧传抄 梁 宝唱撰 名僧传抄目次 名僧传目录 祇洹寺求那跋陀 伪秦长安官寺释道安 晋江陵长沙寺释昙翼 晋始宁保山竺法义 齐上虞城山寺释僧行 晋江陵长沙寺释法遇 伪秦长安释道恒 三乘渐解实相事 无神我事 宋长乐寺释觉世 宋庄严寺释昙斌 宋庄严寺释昙济 礼法事 宋道场寺佛驮…
查看预览 →《馥芬居日记》(旧抄本)[清] 王汝润子雨著 余生自乾隆五十八年癸丑正月初六日巳时。生八日,至十三,即丧母俞氏,赖祖母庄氏收育。旋父百里公(元增谨按:百里公讳嗣学,字震远。鹤溪公长子,诸生。)雇乳母养活至三岁,乳母去,仍祖母抚养。至九岁,祖母亡。嘉庆九年甲子,十二岁,即过房于太仓…
查看预览 →钦定四库全书 经部五 春秋阙如编 春秋类 提要 【臣】等谨按春秋阙如编八巻 国朝焦袁熹撰袁熹字广期金山人康熙丙子举人是编为袁熹未成之书仅及成公八年而止每卷有袁熹名印葢犹其稿本前有其孙钟璜跋亦当时手迹也自谷梁常事不书之例孙复衍有贬无褒之文后代承流转相摹仿务以刻酷为经义二百四十二年…
查看预览 →阿閦如来念诵供养法 唐 不空译 阿閦如来念诵供养法一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 敬礼遍照尊 我今依契经 略说阿閦佛 修行念诵仪 行者应当礼 五方诸如来 尽想虚空中 遍满如胡麻 即对一一佛 尽心而忏悔 随喜及劝…
查看预览 →续藏经 禅林宝训笔说 清 智祥述 禅林宝训笔说序 宝训一书。盖古人抚育情深。肝膈语也。作之记之。诚不啻嚼食喂婴。苦心极矣。且三百篇。皆英玮绝世之才。凌跨百代。发纤秾於简古。寄至味於澹泊。天机畅发。语句寻常。而究之。后人行之犹登渺莽。难於措足。鲜克有珍之惜之。而心醉神酣者也。予自参…
查看预览 →入阿毗达磨论 塞建陀罗造 唐 玄奘译 入阿毗达磨论卷上 塞建陀罗阿罗汉造 三藏法师玄奘奉 诏译 敬礼一切智 佛日无垢轮 言光破人天 恶趣本心闇 诸以对法理 拔除法相愚 我顶礼如斯 一切智言藏 劣慧妄说闇 覆蔽牟尼言 照了由明灯 稽首然灯者 有聪慧者。能具受持诸牟尼尊教之文义。由拘…
查看预览 →吴越春秋 后汉 赵晔 撰 卷第一吴太伯传 吴之前君太伯者,后稷之苗裔也.后稷其母台氏之女姜嫄,为帝喾元妃.年少未孕,出游于野,见大人迹而观之,中心欢然,喜其形像,因履而践之.身动,意若为人所感.后 娠.恐被淫泆之祸,遂祭祀以求,谓无子履上帝之迹,天犹令有之.姜嫄怪而弃于阨狭之巷,…
查看预览 →济颠大师醉菩提全传天花藏主人 编次 第一回 静中动罗汉投胎 来处去高僧辞世 诗曰:爱网无关爱不缠,金田有种种金丹, 禅心要在尘中净,功行终须世上全。 烦恼脱于烦恼际,死生超出死生间, 不能火里生枝叶,安得花开火里莲。 这八句诗,是说那释教门中的罗汉,虽然上登极乐,无灭无生,但不在…
查看预览 →上清丹景道精隐地八术经 经名:上清丹景道精隐地八街经。撰人不详,约出於东晋。系早期上清派重要经典。二卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 上清丹景道精隐地八术经卷上 紫清飞灵八变玉符 亿地八化玄真之术,一曰藏影匿形,二曰乘虚御空,三曰隐输飞霄,四曰出有入无,五曰飞灵八方,六曰解形遁…
查看预览 →苏六娘 《苏六娘》 六娘对月 (旦上) 【似娘儿】 记得刀别伊.片时间对面千里。临行言语呾未尽,懊恨冤家,掠人恩爱,一旦分离。 君今在东,妾在西,百年姻缘隔天涯;时光倏忽容易过,春去无久秋又来。银河淡淡过天长,隔断牛郎共织女。自君别后无消息,一天星月照二方。 【二犯朝天子】 一天…
查看预览 →无上妙道文始真经 经名:无上妙道文始真经。又名《关尹子》。相传为周大夫关令尹喜所作。据余嘉锡考证,应为南宋人假托。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。参校本:一、牛道淳《文始真经注》;二、《丛书集成初编》所收《关尹子》。 无上妙道文始真经 关尹子 关令尹喜,周大夫也。老子西…
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