重修福建台湾府志
重修福建台湾府志 策序 王序 舒序 书序 杨序 张序 张序 钱序 自序 重修福建台湾府志详批 重修姓氏 凡例 福建台湾全图 台湾县图 凤山县图 诸罗县图 彰化县图 淡水图 澎湖图 卷首 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷…
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查看预览 →古易考原 经名:古易考原。明代梅鷟撰。三卷。底本出处:《万历续道藏》。 古易考原卷之上 伏羲卦画之一 夫子曰:卦之德方以知,知以藏往。又曰:易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。又曰…
查看预览 →内炼金丹心法 冲虚子着 生死说 夫生死大矣,故有生必有死,则亦有学。而三圣人,实与天地相终始,逐逐者无论矣。间亦有剽声袭响者,则曰生者死之常矣,死者生之常矣,奚以之容心而学焉?而未识生死之常犹之乎不生、犹之乎其不死也。何者?“气聚而生,气散而死”,吾儒之谈也。人聚之为气而生也,甫…
查看预览 →孙真人海上方 唐 孙思邈 重刻《海上方》序 《孙真人海上方》,洞有旧石刻,第以碑小方多,字画伤于琐屑,不便检阅,且舛讹太甚,乃令生员谢沾细加订正,砻石大书。旧有木刻,病证列于目录,诗首止列号数,读者须寻病于前,而求方于后,尤为不便,兹将病证即列诗首,似亦省目。其他风药论及九转灵丹…
查看预览 →蓱沙王五愿经一卷 小乘阿含部 蓱沙王五愿经一卷 吴月支优婆塞支谦译 蓱沙王五愿经 闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。与五百比丘俱。时王舍国王。号名蓱比沙。少小作太子。意常求五愿。一者愿我年少为王。二者令我国中有佛三者使我出入常往来佛所。四者常听佛说经。五者闻经心疾开解。得须陀洹道。是…
查看预览 →七元真人说神真灵符经 经名:七元真人说神真灵符经。撰人不详。二经同卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 七元真人说神真灵符经 七真告一切诸鬼王神王,北酆都罗山六洞天魔王:自今已去,不得枉杀天下万民,万民悉我身中肢脉,我有神章,勅禁外魔,内着六腑。自今已去,若有上清道士,至隈岩邃谷,…
查看预览 →佛所行赞经五卷 西土圣贤撰集 佛所行赞经五卷 马鸣菩萨造北凉天竺三藏昙无谶译 佛所行赞经卷第一 生品第一 甘蔗之苗裔 释迦无胜王 净财德纯备 故名曰净饭 群生乐瞻仰 犹如初生月 王如天帝释 夫人犹舍脂 执志安如地 心净若莲花 假譬名摩耶 其实无伦比 于彼象天后 降神而处胎 母悉离…
查看预览 →《五杂俎》(明)谢肇淛 ●序 五杂俎诗三言,盖诗之一体耳,而水部谢在杭著书取名之。何以称五?其说分五部:曰天、曰地、曰人、曰物、曰事,则说之类也。何以称杂?《易》有杂卦,物相杂故曰文。杂物撰德,辨是与非,则说之旨也。天数五,地数五,河图、洛书,五为中数宇宙至大,阴阳相摩,品物流形…
查看预览 →大乘大方等日藏经十卷 大乘大集部 大乘大方等日藏经十卷 隋天竺三藏那连提耶舍译 大乘大方等日藏经卷第一护持正法品第一 如是我闻:一时,婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园,与大菩萨其数无量不可称计前后围绕,及余十方诸佛世界,无量无数不可思议阿僧祇诸大菩萨、声闻之众,地及虚空皆悉遍满,俱来集会…
查看预览 →辨症玉函 清 陈士铎 弁言 人身一小天地大都不外阴阳虚实四字故燮理得宜愆伏可以不患调剂有法疾病因之无虞是司命者有以辨之而已苟临症疏略不暇加辨以致毫厘千里误人于俄顷者曷可胜叹此陈子远公辨症玉函之所为着也陈子为于越世胄幼抱匡济恒以公辅自命人亦无不以公辅期之 志未售间留心于经世之学当途…
查看预览 →操练 从古国家巨弊,奠巨乎平时武备废弛,卒闻有警,招募而即使之战也。孔子曰;“以不教民战,是谓弃之。”夫不教之民,尽市民也。即韩淮阴之出奇,岂驱市人而战乎?予谓操练不可不讲也。然观今时操练,虽穷年无益于事。旗帜虽有,不谙指挥;金鼓虽有,不晓进退;器械虽有,不堪攻击;部阵虽有,不识…
查看预览 →掌中论 陈那菩萨造 唐 义净译 掌中论一卷 陈那菩萨造 三藏法师义净奉 制译 论曰。谓于三界但有假名。实无外境。由妄执故。今欲为彼未证真者。决择诸法自性之门。令无倒解故造斯论。颂曰。 于绳作蛇解 见绳知境无 若了彼分时 知如蛇解谬 论曰。如于非远不分明处唯见绳蛇相似之事。未能了彼…
查看预览 →毗尼后集问辩 明菩萨戒弟子藕益智旭述 问。梵网云。于未受戒人前说七佛教戒者。犯轻垢罪。若谓但遮诵时。不遮讲时者。诵时仅宣文句。讲时备解义理。重筌轻鱼。有何意旨。 答。比丘戒法。关系僧轮。为防贼住。故一切俱遮。菩萨戒法。普收五道。解义发心。事非所禁。但诵戒时。恐有发露忏悔之事。不合…
查看预览 →明集礼原序 大明集礼一书我皇祖髙皇帝之所制也所谓吉凶军賔嘉五礼也吉礼者首之以祀典以及朝防等类凶礼也丧之类军也賔也嘉也各寓以戎事朝聘婚姻等类莫不详备允为万世之法程子孙之所世守而遵行推衍之也昨嵗礼部请刻布中外俾人有所知见乃命内阁秘蔵令其刋布兹以讫工遂使广行宣传以彰我皇祖一代之制朕…
查看预览 →钦定四库全书 集部十 芦川词 词曲类一【词集之属】提要 【臣】等谨案芦川词一巻宋张元干撰元干有芦川归来集别着録宋史艺文志载其词二巻陈振孙书録解题又载芦川词止一巻与此本合元干以忠义自许因待制胡铨谪新州作贺新郎词以送坐是除名考宋史胡铨传其上书乞斩秦桧在戊午十一月则元干除名自属此时毛晋…
查看预览 →佛说琉璃王经 西晋 竺法护译 佛说琉璃王经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛游迦维罗卫。释氏精舍。尼拘类树下。与五百比丘侍者阿难金刚力士楼由俱。于城中有舍夷贵姓五百长者。共为世尊造立讲堂。自相兴誓。讲堂成已。当请正觉于上设供。沙门梵志长者居士。群黎人民。不得先佛妄升此堂。若…
查看预览 →唐律疏议 ●卷一 名例(7条) 【疏】议曰:夫三才肇位,万象斯分。禀气含灵,人为称首。莫不凭黎元而树司宰,因政教而施刑法。其有情恣庸愚,识沈愆戾,大则乱其区宇,小则睽其品式,不立制度,则未之前闻。故曰:“以刑止刑,以杀止杀。”刑罚不可弛於国,笞捶不得废於家。时遇浇淳,用有众寡。於…
查看预览 →本业璎珞经疏 本业璎珞经疏 □□□□□□□□□云。具五种□□□□□□□□□□□□□虽有名。未必称实故。须辨三□□□□□□□□□□有□故。证成有果 三明十力者。如轮王具□□□□□□□□□□有果故。次明十力。难有十力。能照达未□□□□□□□□□□能说能授。虽有十力无畏降魔伏□□□□□…
查看预览 →冥通记 南朝梁 陶弘景 夏至,曰未中,少许在所住户南床眠。始觉,仍令善生下帘。又眠未熟,忽见一人,长可七尺,面小,口鼻猛,眉多,少有须,青白色,年可四十许。著朱衣赤帻,上戴蝉垂,缨极长,紫革带广七寸许,带鞶囊,鞶囊作龙头。足著两头舄,舄紫色,行时有声,索索然。从者十二人,二人提裙…
查看预览 →蠡测汇钞 自序 台湾番社纪略 水沙连纪程 番俗近古说 海外寓贤考 明鲁王渡台辨 文开书院从祀议示鹿仔港绅士 平傀儡山贼党记后叙 书三生琐谈后 书彰化县忠烈祠碑记后 劝捐置五妃墓守祠义田疏引 游水里社记 台湾府公建同善堂记 重修螺青书院碑记 重修海东书院碑记 新建鹿仔港文开书院记 …
查看预览 →钦天监部汇考 上古 太昊伏羲氏命昊英为潜龙氏造甲历 按史记补三皇本纪不载 按外纪太昊时有龙马负图出于河之瑞因而名官始以龙纪号曰龙师命昊英为潜龙氏造甲历起于甲寅支干相配为十二辰六甲而天道周矣岁以是纪而年不乱月以是纪而时不易昼夜以是纪而人知度东西南北以是纪而方不惑按古三坟伏羲氏燧人子…
查看预览 →六壬神将释 大神总论 十二支神有阴阳之分,各司其事,以十二宫论之。凡五行五方之次序,四时四季之循环,三垣二十八宿之次度,七政四余之星辰,九州岛万国之分野,阴阳生克之体用,莫不包罗于其内,经纬于其间,斯天神之大概也。故以天上斗罡旋转而言,则天罡为首顺布,以太阳缠度过宫而言,则登明为…
查看预览 →江阴城守后纪 清 许重熙 江阴以乙酉六月,方知县至,下剃发之令。闰六月初一日,诸生许用德悬明太祖御容于明伦堂,率众拜且哭曰:“头可断,发不可剃!”下午,北门乡兵夺袂先起,拘知县于宾馆。四城内外应者数万人。求发旧藏火药器械,典史陈明选许之。随执守备陈瑞之,搜获在城奸细。以徽商邵康公…
查看预览 →苍虬阁诗续集 (近人)陈曾寿 撰 ●序 曾则自庚辰入觐南归,不见苍虬兄八年矣。丁亥八月十一日,兄七十寿诞,拟北上称觞,而兄于正月初六日,乘机御风而降,喜可知也。八年不见,而兄神益完、气益静,光明显发,知其所养者深矣。丁巳后,兄随扈析津,及上幸旅顺,屡疏谏阻,为大力者所迫,无可如何…
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