金刚般若经依天亲菩萨论赞略释秦本义记
金刚般若经依天亲菩萨论赞略释秦本义记卷上 唐 知恩撰 金刚般若经依天亲菩萨论赞略释秦本义记 西京崇圣寺沙门知恩集 将释此经五门分别。一辨教因缘。二定经宗旨。三明处会。四叙翻译。五正释文义。第一辨教因缘者。于中有十。一为宣说菩萨行故。如经汝今谛听当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三…
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金刚般若经依天亲菩萨论赞略释秦本义记卷上 唐 知恩撰 金刚般若经依天亲菩萨论赞略释秦本义记 西京崇圣寺沙门知恩集 将释此经五门分别。一辨教因缘。二定经宗旨。三明处会。四叙翻译。五正释文义。第一辨教因缘者。于中有十。一为宣说菩萨行故。如经汝今谛听当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三…
查看预览 →雍正六年四月十三日奉 防开列 御定骈字类编监修校对总裁纂修监造诸臣职名武英殿监修 和 硕 庄 亲 王【臣】允 禄 和 硕 果 亲 王【臣】允 礼南书房校对 一级【臣】张廷玉 经筵讲官文华殿大学士兼户部尚书加一级【臣】蒋廷锡 经筵讲官刑部尚书加一级 【臣】励廷仪经筵讲官户部左侍郎兼…
查看预览 →钦定四库全书 经部一 大易粹言 易类 提要 【臣】等谨案大易粹言七十三卷宋方闻一编闻一舒州人淳熙中为郡博士时温陵曾穜守舒州命闻一辑为是书旧序甚明朱彛尊经义考承宋志之误以为穜作非也其书所采凡二程子张载杨时游酢郭忠孝及穜师郭雍七家之説今忠孝之书已不传惟赖是书以存穜刋板置郡斋后摹印漫…
查看预览 →北征后录 明·金幼孜 永乐十二年三月十七日庚寅,上躬帅六师,往征瓦剌胡寇答里巴、马哈木、太平、把秃孛罗等,马步官军凡五十余万,予与学士胡公光大、庶子杨公勉仁偕扈从。是日辰时启行,由安定门出,午至清河下营。晚微雨,夜复骤雨,五更雨止。十八日,晨发清河,午至沙河。命光禄寺赐酒馔。 十…
查看预览 →佛说十善业道经一卷 大乘律 佛说十善业道经一卷 唐于阗三藏法师实叉难陀奉制译 佛说十善业道经 如是我闻。一时佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊告龙王言。一切众生心想异故造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会及大海中形色种类各别不耶。如是一切靡不由心造…
查看预览 →佛说弊魔试目连经一卷 小乘阿含部 佛说弊魔试目连经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说弊魔试目连经 闻如是。一时佛游于焚只国妙华山恐惧聚鹿苑中。尔时贤者大目干连。夜于冥中经行。由于平路经行往返。于时弊魔往诣佛所。自化彻景入目连腹中。贤者大目干连。吾腹何故而作雷鸣。犹如饥人而负重担。吾将…
查看预览 →本草经解 清 叶桂 序一 夫立言者不其难哉。或敷陈繁赜而肯綮无闻。或梗概粗呈而源流俱昧。失则维均。故职详未若职要。而明其当然。又必抉其所以然。正如经籍。汉唐注疏。亦云详矣。宋贤则略名物而穷义理。斯道始朗如星日。今医之本草而有纲目。犹经籍之有注疏也。终身学而未知注疏者众矣。而医之于…
查看预览 →续藏经 续古尊宿语要目录 日本 道忠编 续刊古尊宿语要目录 (龙华新写) 天集 (总八十七丈) 临济(序一丈二十九板藏古卷四) 汾阳昭(六板藏古卷十) 琅琊觉(三板藏古卷四十六) 慈明圆(一十二板藏古卷十一) 翠岩真(六板) 黄龙南(三板) 死心新(五板) 晦堂心(三板) 泐潭英…
查看预览 →道德真经全解 经名:道德真经全解。原题金时雍解。上、下两卷。底本出处:《正统道藏》 洞神部玉诀类。下卷注文与无名氏《道德真经解》下卷完全相同。 道德真经全解序 混元五千文,注解行於世者亦多矣。类皆分章析句,前后不相贯穿,智凿臆说,非自得之学。致微言奥义,暗而不明,郁而不发,览者病…
查看预览 →参同直指 张紫阳真人读参同契文 大丹妙用法乾坤,乾坤运兮五行分;五行顺兮常道有生有灭,五行逆兮丹体常灵常存。一自虚无质兆,两仪因一开根,四象不离二体,八卦互为子孙。万象生乎变动,吉凶悔吝兹分。百姓日用不知,圣人能究本源。顾易道妙尽乾坤之理,遂托象于斯文。否泰交,则阴阳或升或降;屯…
查看预览 →嘉兴大藏经 天翼翔禅师语录 叙 大沩山周百四十里岭壑幽深草木蓊郁楚南灵境也开自唐时灵祐老祖明季五峰和尚得法天童重辟兴焉传迄古梅天翼父子愈炽愈昌为临济下正传第三十四五世也子侄笑颖锋公韶龄读书乡塾颖异迈众于举子业下笔翻江有大成之望一旦书密札置书案砚下一谢其师一白父母飘然不知所往比得札…
查看预览 →施设论 宋 法护等译 施设论卷第一 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 对法大论中世间施设门第一(按释论有此门梵本元阙) 对法大论中因施设门第二 论中问曰。有何所因。转轮圣王。所有女宝。妙色端严。众所乐见。超人状貌。如天色相。答转轮圣王彼女宝者。往昔修因…
查看预览 →华严经旨归 唐 法藏述 华严经旨归 唐京兆西崇福寺沙门法藏述 夫以。主教圆通尽虚空于尘刹。帝珠方广揽法界于毫端。无碍镕融卢舍那之妙境。有崖斯泯普贤眼之玄鉴。浩汗微言实叵寻其旨趣。宏深法海尤罕测于宗源。今略举大纲开兹十义。撮其机要称曰旨归。庶探玄之士粗识其致焉。 一说经义 二说经时…
查看预览 →续藏经 十二礼 龙树菩萨造 禅那崛多别译 十二礼(禅那啒多三藏别译龙树菩萨赞礼阿弥陀佛文) 至心归命礼西方阿弥陀佛。 稽首天人所恭敬 阿弥陀仙两足尊 在彼微妙安乐国 无量佛子众围绕 愿共诸众生往生安乐国。 金色身净如山王 奢摩佗行如象步 两目净若青莲华 故我顶礼弥陀佛 愿共诸众生…
查看预览 →难提释经一卷 小乘阿含部 难提释经一卷 西晋三藏法师法炬译 难提释经 闻如是。一时佛行在俱舍梨国。树名尼拘类。是时多聚会比丘在迦梨讲堂。树间会坐为佛作衣。今佛不久夏竟。夏已尽佛自说。三月已竟作衣已。当到多人处便难提释闻多聚会比丘在迦梨讲堂树间会坐。为佛作衣今佛不久夏竟。夏已尽佛自…
查看预览 →嘉兴大藏经 鄂州龙光达夫禅师鸡肋集 鄂州龙光达夫禅师鸡肋集 侍者道氾道冲等录 据室妙喜室中竹篦已落窠臼道吾堂前水剑早涉涂程直饶坐断千差不通凡圣也未免是击鼓宣令龙光者里要且不然饭罢浓煎茶吃了池边坐石数游鱼。 小参说心说性涂垩虚空举古举今葛藤满地云门椎杀世尊华亭覆却舟子自陷陷人雪峰辊…
查看预览 →水东日记 (明)叶盛 撰 ●目录 水东日记序 卷一 正旦冬至节导驾 晦庵小学定本 王忠毅打得胜鼓 徐元玉王通进策 奏効各有机会 翰林文字润笔 土木六科点差 记杀马顺等事 奏请午朝 奏黜寺丞冯必政 汉晋唐宋户口数 京都贺节礼 议王琦事 太祖御制文集 三杨两王 奏选官舍操习 会奏遣使…
查看预览 →续藏经 法界安立图 明 仁潮录 法界安立图自序 闻夫四征未具本无臭以无声二仪攸分遂有形而有象形质既立依正斯分于是十方世界而棋布星罗六道含灵而尘纷蚁聚有名有体孰能尽见尽知有种有因难以穷其繇始况复神机吐纳业运迁讹出没无方化化无际者乎非夫至圣至神大觉玄鉴恶能[狂-王+方]狒其涯岸哉致使…
查看预览 →佛说发菩提心破诸魔经 宋 施护译 佛说发菩提心破诸魔经卷上 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众而共集会。是时王舍大城有迦叶氏大婆罗门住在彼城。而忽一时于夜梦中见此阎浮提世界。有…
查看预览 →嘉兴大藏经 大藏一览 重刻大藏一览序 佛法自汉入中土初仅四十二章魏晋及唐西使几遣东译无算由宋至元宗门之诠着与儒彦之参观日多皇明启运汇为大藏曰经曰律曰论五千余卷卷帙浩繁穷年莫竟即耆宿检阅难周何况初地虽名刹尊藏不易何论僻所则一览之编陈居士实之心良勤矣夫亦举要钩玄上根循之而窥大全胜果妙…
查看预览 →四部律并论要用抄 四部律并论要用抄卷上 救 当护持佛戒 □□□□□ 明戒律缘起第一 明受戒法第二 明结界法第三 明羯磨法第四 明说戒法第五 明安居及受日法第六 明自恣法第七 明衣法第八 明功德衣法第九 明净地护净法第十 明任究僧徒同住众法第十一 明三宝物法第十二 明亡比丘轻重物看…
查看预览 →岁华纪丽谱 (元)费着 成都游赏之盛,甲于西蜀。盖地大物繁,而俗好娱乐。凡太守岁时宴集,骑从杂沓,车服鲜华,倡优鼓吹,出入拥导,四方奇技,幻怪百变,序进于前,以从民乐。岁率有期,谓之故事。及期,则士女栉比,轻裘ㄚ服,扶老携幼,阗道嬉游。或以坐具列于广庭,以待观者,谓之遨床,而谓太…
查看预览 →皇极总部汇考 易经 乾卦 九五飞龙在天利见大人 本 义 刚健中正以居尊位如以圣人之德居圣人之 位故其象如此 又 彖曰大明终始六位时成时乘六龙以御天 本 义 此言圣人大明干道之终始则见卦之六位各 以时成而乘此六阳以行天道是乃圣人之元亨 也 又 首出庶物万国咸宁 程 传 天为万物之祖…
查看预览 →清高宗实录台湾资料选辑 清高宗实录选辑一 清高宗实录选辑二 清高宗实录选辑三 清高宗实录选辑四 清高宗实录选辑一 雍正十三年 乾隆元年 乾隆二年 乾隆三年 乾隆四年 乾隆五年 乾隆六年 乾隆七年 乾隆八年 乾隆九年 乾隆十年 乾隆十一年 乾隆十二年 乾隆十三年 乾隆十四年 乾隆十…
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