人事典养生部
养生部汇考一 礼记 月令 仲夏之月是月也日长至阴阳争死生分君子齐戒处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和节嗜欲定心气仲冬之月是月也日短至阴阳争诸生荡君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁嗜欲安形性事欲静以待阴阳之所定 注 此皆与夏至同而有谨之至者彼言止声色而 此言去彼言节嗜欲而此言禁盖仲夏…
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养生部汇考一 礼记 月令 仲夏之月是月也日长至阴阳争死生分君子齐戒处必掩身毋躁止声色毋或进薄滋味毋致和节嗜欲定心气仲冬之月是月也日短至阴阳争诸生荡君子齐戒处必掩身身欲宁去声色禁嗜欲安形性事欲静以待阴阳之所定 注 此皆与夏至同而有谨之至者彼言止声色而 此言去彼言节嗜欲而此言禁盖仲夏…
查看预览 →观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法 唐 宝思惟译 观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法 三藏法师宝思惟奉 诏译 根本咒曰。 那谟喝啰怛曩怛啰夜也(二)那摩阿唎也(三)婆噜吉帝说(长引声)婆啰吔(三)菩提萨埵婆吧(四)摩诃萨埵婆也(五)摩诃迦嚧尼迦吔(六)怛侄他(七)唵(八)斫迦罗(九)…
查看预览 →太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经 经名:太上元始天专说宝月光皇后圣母天专孔准明王经。撰人不详,明张国祥校梓。三卷。底本出处:《万历续道藏》。 太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经启白 奏乐 称职 整圣 开经 各捧香启请如法 知磬举 开函演奥天尊 众和一声: 大慈悲…
查看预览 →汉武帝别国洞冥记 〔后汉〕郭宪 汉武帝别国洞冥记序 宪家世述道书,推求先圣往贤之所撰集,不可穷尽,千室不能藏,万乘不能载,犹有漏逸。或言浮诞,非政教所同,经文史官记事,故略而不取,盖偏国殊方,并不在录。愚谓古曩余事,不可得而弃。况汉武帝,明俊特异之主,东方朔因滑稽浮诞,以匡谏洞心…
查看预览 →《许黄门先生诗集》 (明)许相卿 撰 目录 五七言古 五言律诗 七言律诗 五言绝句 七言绝句 六言 五言排律 ○五七言古 山行 早春入山詹仲携酒野酌笑咏成诗 古意 诸弟夜集 和答沈紫硖 次韵西邨老人见寄 懒习 秋晚 古意 简南涧上人 云岩大风 有感 山中吟和从弟舟仲 南城楼集 山…
查看预览 →【鼓枻稿 】 前卷 后卷 【前卷】 岩居高士图歌 自画关山旅行图因制画山曲 自画万壑松风图歌赠天台朱东中梅花巢 自画山居图歌赠宜春朱隠君 朱叔仲山水引为邵生作 瓢隐画歌 朱泽民山水歌 张商画竹歌 桃花画眉曲 鉴湖春晓 观山 古意 踏车谣 西蜀 玉垒词 三峡词 宫词 有所思 美人扑…
查看预览 →嘉兴大藏经 万峰和尚语录 刊万峰和尚语录旧序 万峰和尚。蚤岁于虎跑室中得其肉。壮岁于伏龙室中得其髓。自是通身庆快。彻骨清凉。无一丝毫为障为碍。尔后张铺席于蔚峤。开饭店于嵩山。不假文字。不资语嘿。单单以一色本分草料接人。而四方来者如归。不舍昼夜。室中得指明心者莫知其数。嗣法立宗者列…
查看预览 →东轩笔录 宋 魏泰 ●卷一 太祖皇帝得天下,破上党,取李筠,征维扬,诛李重进,皆一举荡灭,知兵力可用,僭伪可平矣。尝语太宗曰:“中国自五代以来,兵连祸结,帑廪虚竭,必先取西川,次及荆、广、江南,则国用富饶矣。今之敌,止在契丹,自开运以后,益轻中国。河东正扼两蕃,若遽取河东,便与…
查看预览 →纤言 清 陆圻 ●上篇○三案终始挺击始于万历乙卯五月,红丸始于泰昌庚申八月,移宫始于是年九月,迄于天启丙寅三月。 ○发奸首发挺击之案者,刑部主事王之き也;首发红丸之案者,礼部尚书孙慎行也;首发移宫之案者,吏科掌印杨涟也。其余从而和之者,如:高攀龙、邹元标、刘宗周、左光斗、魏大中诸…
查看预览 →绝妙好词 四库全书总目提要 绝妙好词笺七卷(兵部侍郎纪盷家藏本),宋周密编,其笺则国朝查为仁、厉鹗所同撰也。密所编南宋歌词,始于张孝祥,终于仇远,凡一百三十二家。去取谨严,犹在曾慥《乐府雅词》、黄升《花庵词选》之上。又,宋人词集今多不传,并作者姓名亦不尽见于世。零玑碎玉,皆赖此以…
查看预览 →续藏经 始终心要注 宋 从义注 始终心要注 荆溪大师 湛然 述 永嘉沙门 从义 注 在因名始至果为终因果虽殊谛德无别圆顿上乘旨归於此所以荆溪立於心要。 夫三谛者天然之性德也。 上句标指下句发叹天然者如天之然亦名自然问此与外道所计何别答外道所执已为三藏所破那忽谓同圆顿谛理复次应知若…
查看预览 →《燕乐考原》 [清]凌廷堪 《燕乐考原》序 《乐记(乐本)》曰:“声相应,故生变,变成方,谓之音。” 又曰:“声成文,谓之音。” 古之所谓“声”者,即燕乐之十五字谱也。 古之所谓“音”者,即燕乐之二十八调也。(将《乐记》的声/音,理解为谱/调是凌廷堪的创见) 故知声而不知音(知谱…
查看预览 →公辅部汇考一 上古 黄帝有熊氏得六相以辅政 按史记五帝本纪不载 按外纪黄帝得六相而天地治神明至风后明乎天道故为当时太常察乎地利故为禀者奢龙辨乎东方故为土师祝融辨乎南方故为司徒大封辨乎西方故为司马后土辨乎北方故为李 陶唐氏 帝尧纳舜于百揆舜复举八恺八元以为帝相按书经舜典若稽古帝舜曰…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷四百十五 小儿唇口齿舌喉病门 千金方 【唐 孙思邈】 鹅口 凡小儿初出腹有鹅口者,其舌上有白屑如米;剧者,鼻中亦有之。此由儿在胞胎中受谷气盛故也,或妊娠时嗜糯米使之然。治之之法,以发缠着头,沾井花水撩拭之,三日如此,便脱去;如不脱,可煮栗荴汁令浓,以绵缠着头…
查看预览 →广百论释论十卷 大乘论 广百论释论十卷 圣天菩萨本护法菩萨释唐三藏法师玄奘奉诏译 广百论释论卷第一 破常品第一 稽首妙慧如日轮 垂光破闇开净眼 远布微言广百论 百圣随行我当释 论曰。为显邪执我我所事性相皆空。方便开示三解脱门故造斯论。执见事性为方便故起相分别。随取事相为依止故生邪…
查看预览 →钦定四库全书 集部六 集玉山房稿 别集类五 明 提要 臣等谨案集玉山房稿十巻明葛昕撰昕字幼明号龙池徳平人官尚寳司卿昕以荫起家初除都督府都事阳武侯薛鋹以贫故几不得袭昕力排羣议鋹始得袭封寻迁工部屯田司郎中议裁惜薪司炭额百余万又汰厂司内官五百六十一人祸几不测然连三疏争之竟如议又争戚畹郑…
查看预览 →九还七返龙虎金丹析理真诀 经名:九还七返龙虎金丹析理真诀。题程昭撰,当出於宋代。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 九还七返龙虎金丹析理真诀 武昌程昭字士明述 余於道门,酷於留意,曾览仙经,至於炉火百家,粗曾披阅,因看《洞元记》、《总途经》、《混元诀》、《金碧经》、《玉壶…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 提要 老圃集二巻 别集类三【宋】 【臣】等谨案老圃集二巻宋洪刍撰刍字驹父南昌人绍圣元年进士靖康中官至谏议大夫后谪沙门岛以卒刘克庄后村诗话曰三洪与徐师川皆山谷之甥父警句往往前人所未道然早卒惜未多见驹父诗尤工陆游老学庵笔记亦极称其窜海岛诗烟波不隔还乡梦风月犹随…
查看预览 →众许摩诃帝经 宋 法贤译 佛说众许摩诃帝经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在迦毗罗国尼俱陀林中。尔时迦毗罗国有大释众。而自思惟。我佛世尊。于过去世何处所生。何姓何族。有何因缘。而思惟已告诸众曰。释迦世尊。于过去世。何处所生。何姓何族。…
查看预览 →释摩男本四子经 吴 支谦译 佛说释摩男本四子经 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛在释羁瘦国。行在迦维罗卫兜国泥拘类园坐于树下。是时有释人名曰摩男。到佛所前。以头面著佛足为礼白佛言。我常闻佛语辄著意中。我闻佛说人心有三态。有淫态有怒态有痴态。我从闻以来常著意。我自念。无有淫态心自…
查看预览 →考古文集 明 赵撝谦 钦定四库全书 集部六 考古文集 别集类五 明 提要 臣等谨案考古文集明赵撝谦撰撝谦有六书今义已着録明诗综引黄宗羲之言谓其诗集名考古铨事凡千首不传于世今考焦竑国史经籍志撝谦集已不着録黄虞稷千顷堂书目虽列其名而不着巻数则亦未见原本信乎其乆不传也此本所录诗仅十余篇…
查看预览 →吴越备史 (宋)钱俨 撰 ●卷一 ○武肃王上 武肃王姓钱氏,讳镠,字具美,杭州安国县人(即临安县)。唐武德中陪葬功臣潭州大都督巢国公九陇八代孙也。大中六年壬申二月十有六日,生于本县之衣锦乡勋贵里。曾祖讳沛,唐宣州旌德县令,累赠吏部尚书、左仆射,追封洪胜王。曾祖妣童氏,追封齐国太夫…
查看预览 →五方便念佛门 隋 智顗撰 五方便念佛门 天台智者大师撰 一凝心禅、二制心禅、三体真禅、四方便随缘禅、五息二边分别禅。 凡住心一境,名曰凝心。且如行者,念佛之时谛观如来玉毫金相,凝然寂静了亮洞彻,名凝心禅。 次,前虽凝心,所习惯驰散,令制之,令还谛缘金相,名制心禅。 复次,前虽制心…
查看预览 →佛说陀邻尼钵经 东晋 昙无兰译 佛说陀邻尼钵经 东晋西域沙门竺昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人菩萨万人俱。尔时去是佛刹百千亿拘利佛刹。过尔所佛土。其刹世界名阿难陀拘蚕(晋言华积)彼佛号伊迦波提罗耶(晋言最上天王)如来至真等正觉。今现在遣两菩萨。…
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