无垢净光大陀罗尼经
无垢净光大陀罗尼经 唐 弥陀山译 无垢净光大陀罗尼经 唐天竺三藏弥陀山奉 诏译 如是我闻。一时佛在迦毗罗城大精舍中。与大比丘众无量人俱。复有无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。其名曰除一切盖障菩萨。执金刚主菩萨。观世音菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。无尽意菩萨。弥勒菩萨。如是等而为上首。复…
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无垢净光大陀罗尼经 唐 弥陀山译 无垢净光大陀罗尼经 唐天竺三藏弥陀山奉 诏译 如是我闻。一时佛在迦毗罗城大精舍中。与大比丘众无量人俱。复有无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。其名曰除一切盖障菩萨。执金刚主菩萨。观世音菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。无尽意菩萨。弥勒菩萨。如是等而为上首。复…
查看预览 →道光年间各省民数谷数清册 道光十五年各省民数谷数清册 户部谨题,为循例汇题事。 该臣等查得,乾隆五年钦奉谕旨:每岁仲冬,令各省督抚将各府州县户口减增、仓谷存用一一详细具奏,并造册随奏咨部。臣部于次年年底汇缮总册进呈,节经遵办在案。嗣于乾隆四十年四月内,因直省奏报滋生户口相沿积习,…
查看预览 →十住经 姚秦 鸠摩罗什译 十住经卷第一 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 欢喜地第一 如是我闻。一时佛在他化自在天王宫摩尼宝殿上。与大菩萨众俱。皆于阿耨多罗三藐三菩提。不退转。从他方界。俱来集会。此诸菩萨。一切菩萨。智慧行处。悉得自在。诸如来智慧入处。悉皆得入。善能教化一切世间。随时普示…
查看预览 →隋天台智者大师别传终一卷 此土著述 隋天台智者大师别传终一卷 门人灌顶撰 隋天台智者大师别传 大师讳智顗。字德安。俗姓陈氏。颖川人也。高宗茂绩盛传于谱史矣。暨晋世迁都。家随南出寓居江汉。因止荆州之华容县。父起祖学通经传谈吐绝伦。而武策运筹偏多勇决。梁湘东王萧绎之荆州。列为宾客。奉…
查看预览 →婆薮槃豆传一卷 西土圣贤撰集 婆薮槃豆传一卷 陈天竺三藏真谛译 婆薮槃豆传 婆薮槃豆法师者。北天竺富娄沙富罗国人也。富娄沙译为丈夫富罗译为土。毗搜纽天王世传云。是帝释弟帝释遣其出阎浮提作王为伏阿修罗。其生阎浮提为婆薮提婆王之子有修罗。名因陀罗陀摩那。因陀罗是帝释名。陀摩那译为伏。…
查看预览 →礼记 曲礼 檀弓 王制 月令 曾子问 文王世子 礼运 礼器 郊特牲 内则 玉藻 明堂位 丧服小记 大传 少仪 学记 乐记 杂记 丧大记 丧服大记 祭法 祭义 祭统 经解 哀公问 仲尼燕居 孔子闲居 坊记 中庸 表记 缁衣 奔丧 问丧 服问 间传 三年问 深衣 投壶 儒行 大学 冠…
查看预览 →旧闻证误 宋 李心传 ●卷一 建隆至天禧每朝廷大礼,二府必进宫。天圣二年南郊,吕许公恳言之乃止。自是止加恩而已。(出宋敏求《春明退朝录》)按《国史》,太祖四郊,二府加恩而已,未尝进宫。太宗六行大礼,惟雍熙南郊、端拱田,二府进秩,其四郊但加恩。真宗初郊,惟二相进秩。其后三郊,两府…
查看预览 →目录 前言 凡例 一 谕内阁着直省督抚学政购访遗书 乾隆三十七年正月初四日 二 贵州巡抚觉罗图思德奏查明黔省鲜有书籍可供采择折 乾隆三十七年十月初三日 三 寄谕直隶河南山东三省督抚采买刊书梨板 乾隆三十七年十月 四 寄各省督抚学政速行购访遗书并先将购访情形奏覆 乾隆三十七年十月十…
查看预览 →《本事词》 清 叶申芗 撰 ●自序 盖自玉台新咏专录艳词,乐府解题备徵故实。韩著香奁之集,青楼柳巷而言情。孟汇本事之篇,叙破镜轮袍以纪丽,词亦宜然,此本事词所由辑也。然美人香草,古来多寓意之文。而减字偷声,达者作逢场之戏。或缘情而遣兴,或对景以摅怀,或为怨以骋思,或空言而寄…
查看预览 →好恶部总论 书经 秦誓 人之彦圣其心好之不啻如自其口出 人之有技冒疾以恶之 礼记 曲礼 爱而知其恶憎而知其善 注 谓凡与人交不可以己心之爱憎诬人之善恶集 说 蓝田吕氏曰君子之于众人则有私爱也不敢 蔽其恶有私恶也不敢掩其善臧伯曰孟孙之恶 我药石也季孙之爱我疾疢也美疢不如恶石此 知其…
查看预览 →钦定四库全书 经部七 五经稽疑 五经縂义类 提要 【臣】等谨案五经稽疑八卷明朱睦防撰睦防字灌甫号西亭周定王橚六世孙袭封镇国中尉万厯初举宗正睦防尝筑万卷堂覃思考索著述甚富所作授经图已别着録是书取五经疑义参考异同而断以已意征引极为该博虽其中如郭京易举正之类未免误采伪书春秋邾仪父为邾命…
查看预览 →太上老君大存思图注诀 经名:太上老君大卉思图注诀。撰人不详,约出矜南北朝。原本一春,分十八篇。现卉徒十篇。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。参考:《云夏七签》卷四十三。 太上老君大存思图注诀 存五藏五岳五星五帝金映五色圆光 存三师竟,次思见五藏、五岳、五星、五帝。 右四条备卫身…
查看预览 →钦定四库全书 经部三 苏氏诗集传 诗类 提要 【臣】等谨案苏氏诗集传二十卷宋苏辙撰其説以诗之小序反复繁重类非一人之词疑为毛公之学卫宏之所集录因惟存共端一言而以下余文悉从删汰案礼记曰驺虞者乐官备也貍首者乐防时也采苹者乐循法也是足见古人言诗率以一语括其防小序之体实肇于斯王应麟韩诗考…
查看预览 →钦定四库全书 子部一 松阳钞存 儒家类 提要 【臣】等谨案松阳钞存二卷 国朝陆陇其撰陇其有三鱼堂四书大全别着録是编乃其为灵夀知县时于簿书之暇所辑问学録日记二书摘其中切要之语録为一编以示学者灵夀古松阳地故以松阳钞存为名本七十八条仪封张伯行尝为刋板删其与问学録重复者仅存二十八条殊失陇…
查看预览 →嘉兴大藏经 漆园指通 漆园指通序 古今着庄子者亡虑数百十家各自其所见以为解庄子未尝不遇也太史公曰庄子著书率寓言无事实洸洋自恣以适己后人恶其越礼破经不可为训晋人清谭放达实始于庄此非庄子之过不善读庄子者之过也自我观之庄子有用世之学有用世之志知世不可用遂诡托诸大而无用之言而又自明其志曰…
查看预览 →上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经 经名:上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经。简称《洞房上经》。撰人不详,约出於南北期,与《金书玉字上经》同时。系慕集《太素上清致帝君五神气法》、《太微帝君二十四神迥元经》、《南极元君玉经宝诀》、《太上七元九辰经》、《太上迥元隐道除罪籍经》等早期上清经诀而…
查看预览 →续藏经 三衣显正图 宋 妙生述 三衣显正图 会稽沙门 妙生 述 三衣显正图者由前为之书既曰辨讹今复为之图以显正也辨讹显正虽前后之殊盖同救乎三衣之弊耳或曰子尝以彼出图为其不然今复自为之图者岂非抑彼而自扬求胜而好辨耶曰今图之所以兴者以能注之律文事相难晓故书图以显所注之义使当世日用之事…
查看预览 →佛说玄师颰陀所说神咒经 东晋 昙无兰译 佛说玄师颰陀所说神咒经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛游于罗阅只国中鹦鹉树间。是时有一异比丘。于竹园去罗阅只国。适在中间为蛇所啮。复为鬼神所著。复为贼所劫。见佛尔时即往到是比丘所。时玄师颰陀随佛俱往。玄师颰陀即白佛言。我有术甚神今欲…
查看预览 →阿弥陀经义疏 宋 元照述 佛说阿弥陀经义疏(并序) 西湖灵芝崇福寺释元照述 一乘极唱终归咸指于乐邦。万行圆修最胜独推于果号。良以从因建愿秉志躬行。历尘点劫怀济众之仁。无芥子地非舍身之处。悲智六度摄化以无遗。内外两财随求而必应。机兴缘熟行满功成。一时圆证于三身万德总彰于四字。是以知…
查看预览 →广客谈 (明)撰人不详 予年十六七时,以诗见息垒先生李公于州桥寓居。既拜公,公答拜,命之坐。予不敢坐,屡辞之。公曰:“仲尼之席,童子隅坐。”予不敢辞,遂坐。 近年见徐冰之先生为江浙儒学提举日,客往访之,既退,无问亲疏贵贱,必送之于门外。客或有止之者,则曰:“不可,妇人送迎不逾阈。…
查看预览 →醒梦骈言 作者:守朴翁 又名《醒世奇言》,全书十二回,有清代刊本。书署“守朴翁编次”,然其真实姓名与生平事迹皆无可考。书中每回演写一个故事,这些故事均可在《聊斋志异》中找到对应篇目。可以说本书是一部根据《聊斋志异》原本改写的《白话聊斋》。书中故事都是写下层社会生活的,具有浓厚的平…
查看预览 →●凡例 ●甲编 ◎袁大总统历史 ◎记王照述吴禄贞烈士死事状 ◎林修明烈士小史 ◎辛亥湖北革党运动史 ◎何海鸣笔记 ◎武昌起义三烈士供词 ◎黄兴弟子罗良鉴 ◎无名之英雄 ◎中华民国旗之历史 ◎同盟会之历史 ◎汉人供给满奴之细帐 ◎福建之奇童 ◎孙逸仙之旧话 ◎前事重提 ◎冯和尚 ◎…
查看预览 →像法决疑经 佛说像法决疑经 闻如是。一时佛在跋提河边沙罗双树间。度须跋陀罗竟。诸大菩萨声闻弟子诸大梵王天龙鬼神诸国王等。一切大众俨然不散。 尔时世尊告诸大众。大般涅槃已广说竟。我向已为普广菩萨说十方诸佛刹土。汝等大众若有疑者可速问之。无上法宝不久磨灭。时诸大众闻佛此语。悲泣哽噎不…
查看预览 →山家清供 青精饭 青精饭首者,以此重谷也。按《本草》:南烛木,今名黑饭草。即青精也。采枝叶捣汁,浸米,蒸饭暴干,坚而碧色。久服益颜延年。仙方又有青精石饭,世未知石为何也。按《本草》:用赤石脂三斤、青粱米一斗,水浸越三日,捣为丸,如李大,日服三丸可不饥。是知石即石脂也。二法皆有据,…
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