金陵纪略
金陵纪略 (清)无名氏 撰 ●金陵纪略 呜呼!立君难,立国难,立法度尤难。余于南中始末,而不能不慨叹于任事者之寡识也。北都陷于甲申之三月十九日,四海皇皇,金陵蠢动。闻召外兵复仇,人莫不手额,然鉴往事者已而忧之。燕及姜先生与史道邻同时誓死,至文德桥,有拉之立君图存、徒死无益者。姜难…
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金陵纪略 (清)无名氏 撰 ●金陵纪略 呜呼!立君难,立国难,立法度尤难。余于南中始末,而不能不慨叹于任事者之寡识也。北都陷于甲申之三月十九日,四海皇皇,金陵蠢动。闻召外兵复仇,人莫不手额,然鉴往事者已而忧之。燕及姜先生与史道邻同时誓死,至文德桥,有拉之立君图存、徒死无益者。姜难…
查看预览 →钦定四库全书 子部十 艺彀 杂家类二【杂考之属】提要 【臣】等谨案艺彀三卷彀补三卷明邓伯羔撰伯羔有今易筌己着録是书援据经籍考证颇为详赡虽多本旧文亦颇自出新意如疑汉有两牟融辩出师表原有两本皆为有见引西京赋证澹淡为两字引唐六典证畊耕为两字于六书辩析亦精辟苏氏梼杌之妄正邵子称外臣之非尤…
查看预览 →疫疹一得 清 余霖 序 瘟疫一症,古无专书,不过微见其意于伤寒书中。世人咸熟读伤寒,以为百病俱不外于六经,讲明伤寒,余症悉可类推。不知瘟疫四时皆有,伤寒惟冬至后间或有之,是伤寒甚少,而瘟疫十居八九。伤寒是寒,瘟疫是热,其感受施治有霄壤之分。若以伤寒方治瘟疫,罔不毙者,此吴又可先生…
查看预览 →北梦琐言 宋 孙光宪 ●序 唐自广明乱离,秘籍亡散。武宗已后,寂寞无闻,朝野遗芳,莫得传播。仆生自岷峨,官于荆郢。咸京故事,每愧面墙,游处之间,专于博访。顷逢故凤翔杨比少尹,多话秦中平时旧说,常记于心。他日渚宫见元澄中允,款狎笑语,多符其说。元公谓旧族一二子弟曰:“诸贤生在长安…
查看预览 →筠廊偶笔序 《筠廊偶笔》若干则,分上下二卷,雪苑宋子牧仲所撰。 著事皆幽奇瑰丽,上补輶轩册府所未备,下亦可征得失、稽谣俗焉。语则遒峭整洁,不名一体,大约在裴松之《三国志注》、郦道元《水经注》伯仲间,非余子能仿佛也。维崧性嗜典籍,即至丛言脞史,往往有所津逮。见夫虞初、诺皋者流,非算…
查看预览 →中书部汇考 汉 汉设中书谒者属于少府 按汉书百官公卿表少府秦官掌山海池泽之税以给共养有六丞属官有尚书令丞中书谒者成帝建始四年更名中书谒者令为中谒者令初置尚书员五人有四丞按后汉书百官志尚书令一人千石本注曰承秦所置 注 荀绰晋百官表注曰唐虞官也诗云仲山甫王 之喉舌盖谓此人武帝用宦者更…
查看预览 →李铁君文钞 (清)李锴 撰 ●目录 叙 卷上 卷下 ●李铁君先生文钞叙 铁岭李铁君先生为辽东三老人之一以诗鸣于雍干之盛所著之诗初名含中集后易名睫巢集刊行已久近年吴兴刘氏更取而覆刊之嗣以其版归沈阳传本既多几于家有其书独其文集迄未之见曩者长洲沈氏撰国朝诗别裁集谓先生着有豸青山人集或即…
查看预览 →风月堂诗话 宋 朱弁 提要 原序 巻上 巻下 提要 《风月堂诗话》二巻,宋朱弁撰。弁有《曲洧旧闻》,已着録。是编多记元佑中欧阳修、苏轼、黄庭坚、陈师道、梅尧臣及诸晁遗事,首尾两条皆发明锺嵘“思君如流水既是即目,明月照积雪羌无故实”之义,盖其宗旨所在。其论黄庭坚用昆体工夫,而造老杜…
查看预览 →历代兵制 宋 陈傅良 周 春秋 秦 西汉 王莽 东汉 三国 八阵图赞 两晋 南朝 北朝 隋 唐 五代 宋 周 周制:王畿千里,近郊五十里(宅田、士田、贾田),远郊百里(官田、赏田、牧田、牛田)。郊为乡六,乡百里,通十为同,为百里者十,提封九万井九十万夫之地。除山川、沉斥、城池、邑…
查看预览 →钦定四库全书 周易章句外编 宋 程迥 撰 天左旋一日一周天日月五星右旋期三百六十五度畸四分度之一日行一度月行十三度有畸一岁日月相会者十有二故天有十二次阴阳中分所以乾坤皆六爻也相变而爲六十四发挥而爲三百八十四爻所以当期之日兼闰而除小月六日蓍法四营盖法四时也 王弼谓伏羲重易伊川先生曰…
查看预览 →无量寿经义疏 隋 吉藏撰 无量寿经义疏 吉藏撰 夫真极恬然以虚寂为宗。凝神万境不虑而照。澄净渊泊不形而应。然感机不同化不一揆故。形有巨细寿有修短教有精粗土有净秽。隆益万殊证悟非一。西方安养净土人纯殖国旷劫感圣亦长。弥陀世尊乘本誓愿应形净刹诧寿。使五浊众生清虚胜业。令三辈行人殖遐年…
查看预览 →国琛集国琛集 明·唐枢 ●上卷 刘基,括苍人。博学,精象纬,志切安攘,著《郁离子》书。始谒太祖,以天道,后举者胜,一语契之,遂置幄中,多所咨受,以成大功。公性刚毅,慷慨有大节,论天下安危则义形于色,知无不言。每遇危急,真气勇发,计画立就,人莫能测其机。太祖常称为老先生而不名,且曰…
查看预览 →钦定四库全书 起废疾 汉 郑 撰 何休曰公羊以为日与不日为逺近异词若谷梁云益师恶而不日则公子牙及季孙意如何以书日乎释曰公子牙荘公弟不书弟则恶眀也故不假去日季孙意如则定公所不恶故亦书日 何休曰廐焚孔子曰伤人乎不问马今谷梁以苞人民为轻斩树木壊宫室为重是理道之不通也释曰苞人民殴牛马兵…
查看预览 →淮关小志 (近人)冒广生 编撰 淮关小志 如皋冒广生疚斋 关署西励精堂后,稍饶树石之胜。乾隆间,精一榷使伊龄阿于石上刻“怡园”二字。后有嘉庆乙丑,李怡庵榷使如枚分书,八行。文云:“石气空濛,林影甸线,云光间之青缭白绚,比摩诘竹里之馆,不啻过之,虽日游百遍而不倦。”《淮安关志》“怡…
查看预览 →康熙六年《蒙古律书》 前奉宽温仁圣汗谕,颁布大札撒律于外藩蒙古国诸部。将历经修改增删之处,于康熙六年增订旧律,颁与外藩管旗王、诺颜、固山台吉、公、台吉等。 第一条 外蒙古扎萨克王、诺颜等当大典会盟审事,若派大臣,则持钤有玉玺之敕谕前往。至其国界,该境之民询问前往之大臣职名、情由,…
查看预览 →秦中岁时记 (唐)李淖 撰 ●秦中岁时记 唐 李淖 金吾杖爆前所引百司皆避尔雅云即封牛也此兽善抵触故雕其首于竿上加龙虎节以油囊盛之而行 进士杏园初宴谓之探花宴差少俊二人为探花使遍游名园若它人先拆花二使皆被罚 二月二日曲江采菜士民游观极盛 大和八年放牓有无名子作对曰乞儿还有大通年二…
查看预览 →大乘成业论 世亲菩萨造 唐 玄奘译 大乘成业论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如处处经中世尊说。三业谓身业语业意业。此中有说身所造业故名身业。语即是业故名语业。此二皆用表与无表为其自性。意相应业故名意业。此业但以思为自性。今于此中何法名表。且身表业形色为性。缘此为境心…
查看预览 →白救度佛母赞 清 阿旺扎什译 白救度佛母赞 北京净住寺住持阿旺扎什译 纳摩至尊圣救度佛母。 唵救度输回答(阿)哷母 以都(答)答(阿)哷脱八难 一切病愆都哷救 救度母前敬赞礼 白净莲华之中间 其上敷陈月轮座 坐现金刚跏趺母 施愿母前致敬礼 面如秋月光明相 佛母身依皓魄轮 一切庄严…
查看预览 →外道问圣大乘无我义经一卷 宋元入藏诸大小乘经 外道问圣大乘无我义经一卷 宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译 外道问圣大乘法无我义经 如是我闻。一时佛在大众中。尔时外道。有疑欲决。迷大乘行。来至佛所。稽首恭重。合十指掌。问无我义。大丈夫。是一切智。常说此身无我。若身无我本性…
查看预览 →复社纪略 ●复社总纲 崇祯元年〔戊辰〕:上年丁卯,张釆中式经魁,张溥恩贡,周锺选社十三子文。 崇祯二年〔己巳〕:尹山大会。温体仁入阁。用内臣。蒋德璟授编修,黎元宽、周镳俱礼部主事(周南主),张釆授临川知县,徐汧、金声并庶吉士。 三年〔庚午〕:乡试,杨廷枢中解元,张溥、吴伟业并经魁…
查看预览 →龟鱼麟虎,其文不传,宋孟英十八体不足信。今人以之入印最丑恶,即明人诸谱亦有不免此病者,其源始于伪印“永昌王尊书”等印。更有锈铁飞白,作俑始于明人。印以方者、长者为正,圆长者,汉印间有之,双龙、龙虎已为六朝变格,至若钟鼎、葫芦等印及假借物印形,如“人”刻一人之类,尤乖大雅,比之自郐…
查看预览 →丹经极论 经名:丹经极论。不署撰人,疑出於南宋。一卷。底本出处:《正统道藏》 洞真部方法类。 丹经极论 真铅未有天地混沌之前,铅得一而先形,次则渐生天地,阴阳五行,万物众类。故铅为天地之父母,阴阳之本元。盖圣人采天地父母之根,而以阴阳母为丹母,如不能於其问生天地阴阳者,即非金液还…
查看预览 →震川先生集 【序】 重刻震川先生全集序 归震川先生全集序 重刻震川先生全集序 新刊震川先生文集序 【凡例五则】 【卷之一 经解】 易图论上 易图论下 易图论后 大衍解 洪范传 尚书叙录 考定武成 孝经叙录 荀子叙录 【卷之二 序】 项思尧文集序 玉岩光生文集序 山斋先生文集序 雍…
查看预览 →词径 [清] 孙麟趾 梦窗足医滑易之病,不善学之,便流于晦。余谓词中之有梦窗,如诗中之有长吉。篇篇长吉,阅者易厌。篇篇梦窗,亦难悦目。篇篇梦窗,亦难悦目。 作词须择调,如〈满江红〉、〈沁园春〉、〈水调歌头〉、〈西江月〉等调,必不可染指,以其音调粗率板滞,必不细腻活脱也。 作词尤须…
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