图书编
钦定四库全书 子部十一 图书编 类书类 提要 【臣】等谨案图书编一百二十七卷明章潢撰潢有周易象义已着録是编取左图右书之意凡诸书有图可考者皆彚辑而为之説一卷至十五卷为经义十六卷至二十八卷为象纬歴算二十九卷至六十七卷为地理六十八卷至一百二十五卷为人道一百二十六卷为易象类编一百二十七卷…
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钦定四库全书 子部十一 图书编 类书类 提要 【臣】等谨案图书编一百二十七卷明章潢撰潢有周易象义已着録是编取左图右书之意凡诸书有图可考者皆彚辑而为之説一卷至十五卷为经义十六卷至二十八卷为象纬歴算二十九卷至六十七卷为地理六十八卷至一百二十五卷为人道一百二十六卷为易象类编一百二十七卷…
查看预览 →比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经一卷 小乘律 比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经一卷 东晋平阳沙门法显共觉贤译 比丘尼僧祇律波罗提木叉戒经 阿梨耶僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。诸阿梨耶。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余…
查看预览 →一贯天机直讲 后觉道人魏尧则之着 序一 於戏,人心何尝不善!而所以不善者,则以境遇、时势所迫故耳。当名利驰逐之秋,而缯缴已施,陷阱已设,贤者亦惟有高举遐飞、隐于尘外而已。何则?既不肯逐流扬波以戾乎道,复不肯钩心斗角以丧其真,避世而超乎象外,避言而免落言诠,斯即所谓全真大道矣乎! …
查看预览 →舍头谏经一卷 小乘阿含部 舍头谏经一卷 西晋三藏竺法护译 舍头谏经 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。时贤者阿难。明旦着衣持钵。入城分卫。饭食既讫。诣中流泉。有凶咒女。名曰波机提 (晋曰志性)趣流泉汲。阿难见之。便从求饮言。唯大姊以水相惠。其女报曰。我凶咒家。阿难答曰。唯水相施…
查看预览 →佛说大威灯光仙人问疑经一卷 大乘五大部外重译经 佛说大威灯光仙人问疑经一卷 隋天竺三藏法师阇那崛多等译 佛说大威灯光仙人问疑经 如是我闻。一时婆伽婆在伽耶城。成道未久。与诸比丘一切众俱。其中或有得于一果。及以二果三四果者。随其得果所有功德皆悉明净。复有九十九亿诸菩萨众。及二十八亿…
查看预览 →大唐西域求法高僧传 唐 义净撰 大唐西域求法高僧传卷上 并序 沙门义净从西国还在南海室利佛逝撰寄归并那烂陀寺图 观夫自古神州之地。轻生殉法之宾。显法师则创辟荒途。奘法师乃中开王路。其间或西越紫塞而孤征。或南渡沧溟以单逝。莫不咸思圣迹罄五体而归礼。俱怀旋踵报四恩以流望。然而胜途多难…
查看预览 →甘露陀罗尼咒 唐 实叉难陀译 甘露陀罗尼咒 于阗三藏实叉难陀佛授记寺译 那谟皤哦嚩帝(一)阿弥哆婆耶(二)怛他羯哆耶(三)阿罗诃帝(四)三[卄/狼]三勃陀耶(五)怛你也他(六)唵(七)阿弥哩帝(八)阿弥哩睹皤吠(九)阿弥哩哆参皤吠(十)阿弥哩哆羯陛(十一)阿弥哩哆徙悌(十二)阿弥…
查看预览 →钦定四库全书 经部五 春秋四传纠正 春秋类 提要 【臣】等谨按春秋四传纠正一卷 国朝俞汝言撰康熙丙辰汝言春秋平义始脱藁是嵗之夏复续作此书以综括大防相传其晚年失明口授而成之者也书中摘列春秋三传及胡安国传之失随事辨正区为六类一曰尊圣而忘其僭计八条二曰执理而近于迂计十五条三曰尚异而邻于…
查看预览 →吏部部汇考一 商 商制始以太宰为天官之首 按礼记曲礼天子建天官先六太曰太宰太宗太史太祝太士太卜典司六典 陈 注 此六太者天官之属也以其所掌重于他职故 曰先旧说为殷制 周 周制以天官冢宰统六官而以夏官之司士掌群臣之版按书经周官冢宰掌邦治统百官均四海 注 冢大宰治也天官卿治官之长是为…
查看预览 →道听途说 清 泾上筠坪老人 原序 吾从兄苇渔先生,吾家之千里驹也。步时负隽才,有不可一世之概。既壮,喜远游,游辄十年不得归。既归,又乐寄情于山水间。箬笠芒鞋,与村农野老隔陇相问答,剌剌不休。虽樵夫笑之,勿顾也。余尝请其说,则曰:“吾将藉是以有成耳。” 岁癸酉,苇渔之子春舫,鸣铎淝…
查看预览 →玉清胎元内养真经 经名:玉清胎元内养真经。撰人不详,约出於宋元。假托元始上帝为太上老君说炼形凝神,保养胎元精气之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 玉清胎元内养真经 玉清宝神元台真君下传 尔时,太上老君因朝元始上帝,告太上曰:精虚则炎上,气虚则下走,阴阳各行於水火,金…
查看预览 →大云轮请雨经 隋 那连提耶舍译 大云轮请雨经卷上 隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛在难陀优婆难陀龙王宫内。住大威德摩尼之藏大云轮殿宝楼阁中。与大比丘及诸菩萨摩诃萨众周匝围绕。复有无量诸大龙王。 其名曰难陀龙王 优钵难陀龙王 娑伽罗龙王 阿那婆达多龙王 摩那斯龙王 婆娄那龙…
查看预览 →孙威敏征南录 宋 滕元发 孙威敏征南录 皇佑四年夏四月,广源州蛮侬智高寇邕州。守臣陈巩死之。遂击破横、贵、龚、浔、藤、梧、封、康、瑞九州岛。五月进围唐州城,纔容府寺仓廪,而城下之民剽杀略尽。朝廷始命起居舍人杨畋、阁门副使曹修安抚岭外,团练使张忠、蒋偕,钤辖两部兵马以南征。 越秋七…
查看预览 →观自在菩萨如意轮咒课法 观自在菩萨如意轮咒课法并序 隋祖智者说摩诃止观。约四种三昧。示诸经行法。读者虽众。修者无几。何为其然乎。以人根肤浅法味漓薄。从师劳于名相。事佛懈于资熏。故十观成乘五悔助道。仅存空言矣。予切于讲习之暇。务求课念之益。因发经藏。得如意轮咒凡四本。详其文实同出而…
查看预览 →张载集 ●正蒙 苏丙序 先生著正蒙书数万言。一日,从容请曰:“敢以区别成诵何如?”先生曰:“吾之作是书也,譬之枯株,根本枝叶,莫不悉备,充荣之者,其在人功而已。又如盘示儿,百物具在,顾取者如何尔。”于是辄就其编,会归义例,略效论语孟子,篇次章句,以类相从,为十七篇。 ●正蒙 …
查看预览 →吕祖年谱板藏空青洞天 序 昔吕祖游陆仙北海草堂,现身说法以度良缘,作宾翁自记数十则,据实书写,如话家常。此盖以入世出世之迹,歆动潜虚,使知仙根甚重,真道难逢,功名不必恋,世事不必贪。寰瀛图不必再游,黄梁梦不必重做。所①以身设教也。细察其心,比度卢生、陈生更为畅快,月生也愚,幼读列…
查看预览 →太上开明天地本真经 经名:太上开明天地本真经。原题通玄三教眉山师舛寿授。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 太上开明天地本真经 通玄三教眉山师仁寿授 夫大道者,本真也。真是道之本,经乃运之真。天地经本,升降真明;圣贤运本,归返真灵。本来真面目,大道体分明。自乾坤开辟以来,经日月…
查看预览 →钦定四库全书 子部一 二程子抄释 儒家类 提要 【臣】等谨案二程子抄释十卷明吕柟编前有自序称初得二程全书于崔铣以其中解説六经四书之语与门弟子问答行事之言统为一书浩大繁博初学难于观览因钞出心所好者集为八卷凡二十九篇而卷首所列程子门人姓氏后有嘉靖辛夘柟门人休宁程爵重刋防乃称泾野先生钞…
查看预览 →续藏经 永觉元贤禅师广录 (嗣法)道霈重编 无异大师赞 真寂广印 吞却死猫头。啮尽生人胆。脚跟不踏艹。鼻孔自辽天。眉毛忒粗而魔外丧气。眼光远烁而佛祖难容。机迅直似雷轰。舌辩每同泉涌。祇有藏身一着无人识。果然传得寿昌宗。 永觉大师赞 昨非庵弟子郑瑄 这老阿师。寿昌嫡血。拙若丑石。硬…
查看预览 →无门关 宋 宗绍编 禅宗无门关 说道无门。尽大地人得入。说道有门。无阿师分。第一强添几个注脚。大似笠上顶笠。硬要习翁赞扬。又是干竹绞汁。著得这些哮本。不消习翁一掷。一掷莫教一滴落江湖。千里乌骓追不得。绍定改元七月晦。习庵陈[埃-矢+貝]写。 绍定二年正月初五日。恭遇天基圣节。臣僧…
查看预览 →隋代宫闱史 民国 张恂子 第一 回 华林园纳凉谈艳天渊池灭烛调情 第二回 失尊卑昏主作酒佣丧廉耻妖妃充店妇 第三回 臣废君南宋立外藩子弑父北魏继明君 第四回 月夜卜金钱天心从吉风雷生帝阙圣意除凶 第五回 在服产儿母后知祸水入宫生妒姊妹起风波 第六回 蜜中砒双花并命雪上霜一士轻生 …
查看预览 →大乘集菩萨学论 法称菩萨造 宋 法护等译 大乘集菩萨学论卷第一 法称菩萨造 西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 集布施学品第一之一 我闻地狱大险怖 无穷猛苦镇烧然 谓昔曾无寂静心 故乐多闻亲大法 闻已远离诸罪恶 悔先所造尽无余 我于善利未尝获…
查看预览 →续藏经 恕中无愠禅师语录 (嗣法参学)宗黼.道瑄.惟寂.宗寄.慧浩.清岁.宗亘.居顶 等编 瑞岩恕中和尚语录序 余观大梵天王问佛决疑经所载。梵王以金色波罗华献佛。请为说法。佛拈华示众。人天百万悉皆罔措。独金色头陀破颜微笑。佛云。吾有正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。分付摩诃迦叶。呜呼…
查看预览 →家传女科经验摘奇 序 妇人乃众阴所集,常与湿居,贵乎血盛气衰者也。血盛气弱是谓之顺,顺则百病不生;血衰气盛是谓之逆,逆则灾病生焉。且妇嗜欲多于男子,而生病倍于丈夫。及其病也,比之男子,十倍难疗,尤不可不考。若是四时节气,喜怒忧思,饮食房劳为患者,悉与男子同也。凡妇人之疾,多因月经…
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