史藏
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籀史
钦定四库全书 史部十四 籀史 目录类二【金石之属】提要 【臣】等谨案籀史一卷宋翟耆年撰耆年字伯寿参政公巽之子别号黄鹤山人是书首载宣和博古图有绍兴十有二年二月帝命臣耆年云云葢南宋初所作本上下二卷嵗久散佚惟嘉兴曺溶家尚有钞本然已仅存上卷今藏弆家所著录皆自曺本传写者也王士祯尝载其目于居…
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困学纪闻
困学纪闻 宋 王应麟 卷一 易 卷二 书 卷三 诗 卷四 周礼 卷五 仪礼 礼记 大戴礼记 乐 卷六 春秋 左氏传 卷七 公羊传 谷梁传 论语 孝经 卷八 孟子 小学 经说 卷九 天道 历数 卷十 地理 诸子 卷十一 考史 史记正误 卷十二 考史 卷十三 考史 卷十四 考史 卷十…
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官常典王寮部
王寮部汇考 汉 汉初诸侯王国设丞相太傅内史中尉太仆各帅其属后改丞相为相太仆为仆省内史属员皆损之按汉书百官表诸侯王国有太傅辅王内史治国民中尉掌武职丞相统众官群卿大夫都官如汉朝景帝中五年令诸侯王不得复治国天子为置吏改丞相曰相省御史大夫廷尉少府宗正博士官大夫谒者郎诸官长丞皆损其员武帝改…
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内自讼斋文选
内自讼斋文选 高序 芸皋先生自纂年谱 皇清诰授通议大夫加按察使衔福建台湾道周公墓志铭 内自讼斋文选 附录一 附录二 高序 金史周昂传有云：文章工于外而拙于内者，可以惊四筵而不可以适独座，可以取口称而不可以得首肯。有味哉！其言也。又云：文以意为主。是昂所谓内者，意而已矣。抑岂知意犹…
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御定历代题画诗类
钦定四库全书 御定厯代题画诗类序 粤攷有虞氏施采作绘而绘事以起周礼冬官爰有设色之工典画缋之职传所称火龙黼黻昭其文三辰旂旗昭其明者是也至汉世图写功臣用示褒异则又人物之肖象粲然着见于史册者矣嗣是工绘事者日众自天文地舆鸟兽草木以及宫室器用与一切登临游览之胜皆假图画以传于世晋宋而后莫盛于…
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佛说长者音悦经
佛说长者音悦经 吴 支谦译 佛说长者音悦经 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与尊弟子千二百五十人俱。及诸菩萨。清信士女。一切普会。围绕说法。佛告大众。彼有长者。名曰音悦。财富无数。年老无子。以为愁戚。虽其然者宿福所追。其报有四。一者夫人产男。端正无比。二者五…
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灵宝领教济度金书
经名：灵宝领教济度金书。原题宁全真授、林灵真编。系宋元间灵宝东华派斋仪道法全书。书中屡见『大明国』字样，可知最终编成於明初。原书正文三百二十卷并目录一卷，嗣教录一卷，总计三百二十二卷，是现存卷性最多的道书。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 目 录#1 卷一 坛幕制度品开度祈禳…
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佛说未曾有正法经
佛说未曾有正法经 宋 法天译 佛说未曾有正法经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众万二千五百人俱。是时有菩萨摩诃萨八万四千人。从诸佛刹而来集会。是诸菩萨。皆具大智得大总持。具无碍辩悉证无生法忍。入三摩地总持智门。…
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蜀锦谱
蜀锦谱 元 费著 蜀以锦擅名天下，故城名以锦官，江名以濯锦。而《蜀都赋》云：贝锦斐成，濯色江波。《游蜀记》云：成都有九璧村，出美锦。岁充贡，宋朝岁输上供等锦帛，转运司给其费而府掌其事。元丰六年，吕汲公大防始建锦院于府治之东，募军匠五百人织造，置官以莅之，创楼于前，以为积藏待发之所…
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书仪
钦定四库全书 经部四 书仪目录 礼类六【杂礼书之属】卷一 表奏 公文 私书 家书 卷二 冠仪 卷三 防仪上 卷四 防仪下 卷五 丧仪一 卷六 丧仪二 卷七 丧仪三 卷八 丧仪四 卷九 丧仪五 卷十 丧仪六 钦定四库全书 经部四 书仪 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按书仪十卷…
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上清大洞九宫朝修秘诀上道
上清大洞九宫朝修秘诀上道 经名：上清大洞九宫朝修秘诀上道。原题两峰周德大嗣传。经文系据早期上清经书改编而成，言存思人首九宫诸神秘诀。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。 上清大洞九宫朝修秘诀上道 两峰周德大嗣传 雌一四宫 一寸为玉帝宫，玉清神母居之，在洞明两夹间上一寸。 二…
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六十种曲西厢记
六十种曲 西厢记 元 王德信 西厢记 （元）王德信 着 绣刻演剧十本 第二套 南西厢 幽闺 明珠 玉簪 红拂 还魂 紫钗 邯郸 南柯 北西厢 实获斋藏板 绣刻北西厢记定本 ●西厢记目录 第一出 佛殿奇逢 第二出 僧房假遇 第三出 墙角联吟 第四出 斋坛闹会 第五出 白马解围 第六…
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人事典便溺部
便溺部外编 指月录澧州洛浦山元安禅师为临济侍者济一日拈胡饼示师曰万种千般不离这个其理不二师曰如何是不二之理济再拈起饼示之师曰与么则万种千般也济曰屙矢见解文偃禅师一僧问如何是佛师曰干屎橛 便溺部杂录 庄子知北游东郭子问于庄子曰所谓道恶乎在庄子曰无所不在东郭子曰期而后可庄子曰在蝼蚁曰…
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遗言录
遗言录 门人金溪黄 直纂辑 □补录《遗言录》中未收入《传习录》、《补遗》者 林致之问先生曰知行自合一不得如人有晓得那个事该做却自不能做者便是知而不能行先生曰此还不是真知又曰即那晓得处也是个浅浅底知便也是个浅浅底行不可道那晓得不是行也后致之多执此为说人也有个浅浅的知行有个真知的知行…
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东山存稿
钦定四库全书 集部五 东山存稿 别集类四 元 提要 （臣）等谨案东山存稿七巻附录一巻元赵汸撰汸字子常婺源人绩学著书隠居不仕至正末以辅元帅汪同起兵保乡井授江南行枢宻院都事其于诸经无所不通而尤邃于春秋所作春秋集传师说属辞诸书皆已著录经部中此本乃其诗文存稿也当元之季汸筑室东山闭户著述明…
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百丈怀海禅师广录
续藏经 百丈怀海禅师广录（四家语录卷三） 百丈广录卷三 问。如何是大乘入道顿悟法要。师云。你先歇诸缘。休息万事。善与不善。世出世间。一切诸法。并皆放却。莫记莫忆。莫缘莫念。放舍身心。全令自在。心如木石。口无所辩。心无所行。心地若空。慧日自现。如云开日出。但歇一切攀缘。贪嗔爱取。垢…
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周易参同契
周易参同契 ○乾坤者易之门户。众卦之父母。坎离匡郭。运毂正轴。 ○牝牡四卦。以为橐钥。覆冒阴阳之道。犹工御者。准绳墨。执衔辔。正规矩。随轨辙。处中以制外。数在律历纪。月节有五六。经纬奉日使。兼并为六十。刚柔有表里。 ○朔旦屯直事。至暮蒙当受。昼夜各一卦。用之依次序。 ○既未至晦爽…
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新华严经论
新华严经论 唐 李通玄撰 新华严经论卷第一 长者李通玄撰 夫以有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。想变体殊。达本情亡知心体合。今此大方广佛华严经者。明众生之本际。示诸佛之果源。其为本也。不可以功成。其为源也。不可以行得。功亡本就行尽源成。源本无功能随缘自…
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明代宫闱史
明代宫闱史 ［民国］许啸天 著 第一 回 碧水桃花魂销胜地浓云腻雨梦入巫山 第二回 夸神箭倾城卜一笑亲美色秃马羡双驮 第三回 温柔乡英雄避难脂粉计儿女留情 第四回 玉妃万古遗淫迹烈士千秋传盛名 第五回 古儿山单身逢侠客斡难河大被寝红颜 第六回 叔嫂同衾家庭生变弟兄交恶骨肉相残 第…
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科举论
科举论 明 黄淳耀 科举论序 三代以后，设科取士之法，莫善于汉之贤良方正，莫不善于唐之诗赋取士。宋初稍沿唐制，及安石变法，始专用经义，而诗赋之科，终宋世数起数废。要其所谓经义者，特安石之新说而已。虽绍兴以后王学稍衰，而河南、荆舒对立为两，则学者犹多蹖驳也。至我明高皇帝，厘正经术，…
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震泽长语
震泽长语 明 王鏊 提要 原序 卷上 卷下 提要 《震泽长语》，二卷。明 王鏊撰。鏊有《史余》已着録。此本乃其退休归里时随笔録记之书。分“经传”，“国猷”，“官制”，“食货”，“象纬”，“文章”，“音律”，“音韵”，“字学”，“姓氏”，“杂论”，“仙释”，“梦兆”十三类。 鏊，文…
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述学
述学 清 汪中 述学者亾友汪容甫中之所作也余与容甫交垂四十年以古学相厎厉余为训诂文字声音之学而容甫讨论经史榷然疏发挈其纲维余拙于文词而容甫澹雅之才跨越近代每自媿所学不若容甫之大也宦游京师索居多感娄欲南归与故人讲习志未及遂而容甫以病殁矣常忆容甫才卓识高片言只字皆当为世宝之欲求其遗书…
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嘉靖东南平倭通录
嘉靖东南平倭通录 （明）不着撰人 自嘉靖元年罢市舶司，番货至邦时□□商□□□□□□不肯偿，番人泊近岛遣人生索不得，番人泠□□汶海上为盗久之，百余艘舰据海洋，日□□□□不肯去，小民好乱者相率入海从倭，凶徒、逸囚、罢吏、黠僧，及衣冠失职书生，不得志群不逞者，皆为矮奸细，为之乡导。于是…
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灵宝五经提纲
灵宝五经提纲 经名：灵宝五经提纲。撰人不详，约出於宋代。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞玄部威仪类。 灵宝五经提纲 敷座 法事 大圣闻经，悟道天尊。 太上微言在五经，五经垂世若丹青。丁宁试为重宣演，解脱亡灵出夜肩。 伏以经天纬地之谓道，道出分三，垂世立教之谓经，经传有五式，宣妙义…
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