天台智者大师禅门口诀
天台智者大师禅门口诀 隋 智顗说 天台智者大师禅门口诀 师言安般守意。当知色心相因而息。犹然火缘薪以烟。睹烟清浊则览燥湿之形。察息耎粗用镜真邪之候。守之者庶使望云造浦候岸。制篙识其机道船获济矣。师言身安意正其若油净灯明。是故既欲守意先在安身。安身者。安处身风无令风事违诤。何谓风事…
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天台智者大师禅门口诀 隋 智顗说 天台智者大师禅门口诀 师言安般守意。当知色心相因而息。犹然火缘薪以烟。睹烟清浊则览燥湿之形。察息耎粗用镜真邪之候。守之者庶使望云造浦候岸。制篙识其机道船获济矣。师言身安意正其若油净灯明。是故既欲守意先在安身。安身者。安处身风无令风事违诤。何谓风事…
查看预览 →钦定四库全书 集部十 提要 石林词 词曲类一【词集之属臣】等谨案石林词一巻宋叶梦得撰梦得有春秋传巳着録是编乃其词集陈振孙书録解题作一巻与今本同别本载闗注序称其兄圣功元符中为镇江掾梦得为丹徒尉得其小词为多味其词婉丽有温李之风晚嵗落其华而实之能于简淡中时出雄杰合处不减靖节东坡云云考倚…
查看预览 →鄱阳记 南朝宋?刘澄之 ●清湾 清湾,在县东南七里。隋开皇中,太守梁文谦莅官清洁,取此湾水以自供。后人思其德,号为清湾。 ●沙堆 新昌水有一沙堆,在县东北五十里。其形状如覆船,鲜净特异。每年丰稔,其沙即堆积如旧。若砂移向岸,其年俭。古来相传,以为常验。 ●白雲城 白雲在县西南,旁…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷二百七 后阴门 【臀附】 黄帝素问 阴阳应象大论 清阳出上窍,浊阴出下窍。 【注 人之清阳,本乎天而出上窍。人之浊阴,本乎地而出下窍。人之阴阳,犹云之升,雨之降,通乎天地之气也。】 阴味出下窍,阳气出上窍。 【注 味有质,故下流于便泻之门。气无形,故上出于呼…
查看预览 →太上洞渊说请雨龙王经 经名:太上洞渊说请雨龙王经。撰人不详。五经同卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 太上洞渊说请雨龙王经 道君昔於三天之上,以观世界。伏见诸天诸地,疫气流行,人多疾病。国土炎旱,五谷不熟。两两三三,莫知何计。尔时,天尊乘五色云,来临国土。大作神通,变见光明…
查看预览 →桂海虞衡志 宋 范成大 ●序 始余自紫薇垣出帅广右,姻亲故人张饮松江,皆以炎荒风土为戚。余取唐人诗考桂林之地,少陵谓之“宜人”,乐天谓之“无瘴”,退之至,以湘南江山胜于骖鸾仙去。则宦游之适,宁有逾于此者乎?既以解亲友而遂行。乾道八年三月,既至郡,则风气清淑,果如所闻,而岩岫之奇绝…
查看预览 →御制题宋版六经图八韵 太古图先书后出考书或不考图非陈【森】刋苗【昌言】序诚探要【六经图为宋绍兴中布衣杨甲所撰乾道初知抚州陈森属教授毛邦翰等编类补刻之为图三百有九】物列文彰允造微典备六千年烛照【自伏羲至今六千余年举成数】册贻五百载芸馡【乾道至今亦举成数】玩时愒日凛儆戒惕夕干朝守范围…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 四明文献集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨按四明文献集五卷宋王应麟撰应麟有周易郑氏注已著录所着深宁集本一百巻然宋志已不著录焦竑国史经籍志亦不载其名则散佚久矣此本乃明鄞县郑真陈朝辅所辑四明文献之一种故一人之作冒总集之名也通一百七十余篇制诰居十之七盖据拾残賸已…
查看预览 →八闽通志 序 闽虽为东南僻壤,然自唐以来,文献渐盛。至宋,大儒君子接踵而出,仁义道德之风于是乎可以不愧于邹鲁矣。先哲凋谢,典刑日远,士习民风,渐不如昔,此有志于世道者所为深慨叹也。 仲昭多病早衰,退处山林,窃不自揆,思欲考求前志,表章先哲之典刑,以风厉后学,庶几于世道少有所补,而…
查看预览 →钦定四库全书 集部三 龙云集 别集类二【宋】 提要 【臣】等谨案龙云集三十二巻宋刘弇撰弇字伟明安福人元丰二年进士复中博学宏词科初知峩眉县改博士元符改元进南郊大礼赋除秘书省正字歴实録院检讨事迹具宋史本传是集名曰龙云者书録解题谓龙云安福乡名弇所居也其文不名一格大都气体宏整词致敷腴周必…
查看预览 →蒲犁厅乡土志 历史 本境自光绪二十九年置。未置本境以前,地名色勒库尔,又称色勒淖尔城。汉为蒲犁国,魏为波路国,今为布鲁特西部,达外番凡三道,此为其总会地也。旧名伊西洱库尔淖尔。既置本境以后,归莎车府属分防。 政绩录(无考) 兵事录 道光年间,前陕甘总督部堂杨忠武曾驻兵于此,未设厅…
查看预览 →佛说未曾有因缘经 萧齐 昙景译 佛说未曾有因缘经卷上 萧齐沙门释昙景译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告目犍连。汝今往彼迦毗罗城。问讯我父阅头檀王并我姨母波阇波提。及三叔父斛饭王等。因复慰喻罗睺罗母耶输陀罗。令割恩爱放罗睺罗。令作沙弥。修习圣道。所以者何。母子恩爱…
查看预览 →大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨 唐 智俨述 大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨卷第一(之上) 终南山至相寺沙门智俨述 此经本外国凡有十万偈。昔晋道人支法领。从于阗国得此三万六千偈。以晋义熙十四年岁次鹑火三月十日。于杨州谢司空寺。天竺禅师佛度跋陀罗手执梵文。译胡音为晋。沙门释法业亲从笔…
查看预览 →上清金匮玉镜修真指玄妙经 经名:上清金匮玉镜修真指玄妙经。撰人不详,约出於隋唐。言礼拜天尊度亡消灾之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 上清金匮玉镜修真指玄妙经 太上道君於上清玉虚洞紫霄林中,与诸天仙众三界真官俱在会坐,说此修真指玄真经,告仙众曰:下方众生,不知正道,…
查看预览 →钦定四库全书 经部四 仪礼析疑 礼类二【仪礼之属】 提要 【臣】等谨案仪礼析疑十七卷 国朝方苞撰苞有周官集注已着録是书大指在举仪礼之可疑者而详辨之其无可疑者并经文不録苞于三礼之学周礼差深晚年自谓治仪礼十一次用力良勤然亦颇勇于自信如士冠礼缁布冠缺项郑康成读缺如頍弁之頍敖继公则谓以缁…
查看预览 →三齐略记 晋 伏琛 尧山在广固城西七里,尧巡狩所登,遂以为名。山顶立祠,祠边有柏树,枯而复生,不知几代树也。 台城东南有蒲台,台高八丈,秦始皇所顿处,在台下萦马。至今蒲生犹萦,似木杨而堪为箭。阳城山,石尽起立,嶷嶷东倾,状如相随行,青翠可掬也。 海上蜃气,时结楼台,名海市。 不夜…
查看预览 →园冶 明 计成 自序 不佞少以绘名,性好搜奇,最喜关仝、荆浩笔意,每宗之。游燕及楚,中岁归吴(江苏),择居润州。环润皆佳山水,润之好事者,取石巧者置竹木间为假山;予偶观之,为发一笑。或问日:「何笑?」予曰:「世所闻有真斯有假,胡不假真山形,而假迎勾芒者之拳磊乎?」或曰「君能之乎?…
查看预览 →佛说咒小儿经 佛说咒小儿经 罗那多罗 摩罗提离 耽波罗提利 吼楼寿 无楼寿 闻阇 輂叉輂差 南无佛南无法南无比丘僧南无过去七佛南无诸佛南无诸佛弟子 令我所咒即从如愿。若小儿头痛腹痛。当说七过即愈。 佛说咒小儿经
查看预览 →甘疯子传 清 何曰愈 甘疯子,江苏上元人。逸其名,有神勇,力能斗虎,逾高绝远,捷疾如飞。淡嗜欲,不事家人生产。遨游名山,足迹半天下,性任侠,道遇不平,辄为人排难解纷,故人以“疯子”名之。 尝游报国寺,坦卧檐际,适故人至,疯子佯寐不与语;故人倦,亦鼾睡柱下,疯子乃以右手抱柱起,镇发…
查看预览 →解脱纪行录(附录:行吟杂录) (清)金科豫 撰 ●目录 叙 解脱纪行录 附录(行吟杂录) ●叙 川江之险甲天下闻者色变比于谭虎劳人墨客诗状其险者伙矣然诗而不记记而不详老坡之游石钟所以叹郦元之简而笑李渤之陋也同年笠庵金君天下之壮士也年二十许宰黔中往时充神京铅运使出峡江以解脱纪行记经…
查看预览 →嘉兴大藏经 北京楚林禅师语录 楚林睿禅师语录序 雪峰问德山曰从上宗乘中事学人还有分也无德山打一棒曰道甚么雪峰当时如桶底子脱岩头却道从门人者不是家珍若欲播扬大教直须一一从自己胸襟流出方始盖天盖地今时人类多不能效古真实悟明真实履践参学日以深知解日以广撞着本分衲僧等闲痛与一劄则依然漆桶…
查看预览 →佛说象头精舍经 隋 毗尼多流支译 佛说象头精舍经 隋天竺三藏毗尼多流支译 如是我闻。一时婆伽婆住伽耶城象头精舍。尔时如来成佛未久。与大比丘众满足千人。皆是过去往昔螺髻仙人。所作已办弃舍重担。久离生死尽诸烦恼。平等空慧正受智心。一切觉知到于彼岸皆阿罗汉。复与无量大菩萨摩诃萨众俱。尔…
查看预览 →因明义断 唐 慧沼撰 因明义断 淄洲大云寺苾刍慧沼撰 详夫。因明论者铨衡八藏。绳墨四韦。九十六道之规模。二十八师之轨辙。宗归立破。道洽自他。寔大夜之玉珠。是长昏之龙烛。故畅其鸿赜者。乃树正之司南。控彼宏纲者。诚破邪之逐北。是以。法王肇出。初辟幽关。智将嗣生。重开奥府。无著耸八支以…
查看预览 →佛顶尊胜陀罗尼真言 佛顶尊胜陀罗尼真言 那(上)慕薄誐嚩(无我反)帝(一)怛[口*賴](力界反二合弹舌)路迦(吉耶反)钵啰(二合弹舌)底(丁以反下同)尾始瑟吒(二合)耶(二)母驮耶(三)薄誐嚩帝(四)怛你野(二合)他(五)唵(引六)尾戍驮耶(七)娑(上)么娑(上)漫多(八)嚩婆(…
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