玩斋集
钦定四库全书 集部五 玩斋集 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案玩斋集十卷拾遗一卷元贡师泰撰师泰字泰甫宣城人以国子生中江浙乡试除泰和州判官荐充应奉翰林文字出为绍兴府推官复入翰林迁宣文阁授经郎至正十四年擢吏部侍郎除浙江都水庸田使寻拜礼部尚书调平江路总管张士诚据吴避之海上江浙行省城相…
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钦定四库全书 集部五 玩斋集 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案玩斋集十卷拾遗一卷元贡师泰撰师泰字泰甫宣城人以国子生中江浙乡试除泰和州判官荐充应奉翰林文字出为绍兴府推官复入翰林迁宣文阁授经郎至正十四年擢吏部侍郎除浙江都水庸田使寻拜礼部尚书调平江路总管张士诚据吴避之海上江浙行省城相…
查看预览 →劝发菩提心集 唐 慧沼撰 劝发菩提心集卷上 翻经沙门慧沼撰 一明菩萨种姓相门 二明发心因缘门 三显胜负论门 四譬喻赞叹门 五劝发胜劣重广门 六立誓发愿门 七复说发心及哀愍门 八杂明修行及退不退门 九依观普贤菩萨经忏悔受戒门 第一明菩萨种姓相门(出瑜伽三十五) 菩萨有六波罗蜜多种姓…
查看预览 →四念处 隋 智顗说 四念处卷第一 隋天台山修禅寺智者大师说 门人章安灌顶记 一切诸法皆不可思议。不可思想图度。不可言语商略。何以故。言语道断故不可议。心行处灭故不可思。大经云。生生不可说。生不生不可说。不生生不可说。不生不生不可说。既不可说亦不可思。大品云。色不可说。乃至识不可说…
查看预览 →续藏经 始终心要注 宋 从义注 始终心要注 荆溪大师 湛然 述 永嘉沙门 从义 注 在因名始至果为终因果虽殊谛德无别圆顿上乘旨归於此所以荆溪立於心要。 夫三谛者天然之性德也。 上句标指下句发叹天然者如天之然亦名自然问此与外道所计何别答外道所执已为三藏所破那忽谓同圆顿谛理复次应知若…
查看预览 →海游记 作者:无名氏 六卷三十回,有清代刊本。书中不题撰人。本书假托主人公在海外异邦游历的故事,针砭了当时的社会现实。书中写两个骗子的种种劣行,讥讽了黑暗社会中的官场恶迹与世风颓败,有一定认识价值。本书虽为凭空创作,但有的事件与细节尚有所本,受到了《子不语》、《续子不语》、《夜谭…
查看预览 →《庚子国变记》 李希圣 义和拳者,起自嘉庆时,有严禁,犯者凌迟。 戊戌(光绪二十四年,1898 年)八月,荣禄嗾杨崇伊,请太后復出听政。康有为以言变法获罪,所连坐甚多,逢迎干进者,皆以攻康有为为名,稍与龃龉,则目为新党,罪不测。张仲炘黄桂鋆密疏,言皇上得罪祖宗,当废。太后心喜其言…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 瀛奎律髓 总集类 提要 【臣】等谨案瀛奎律髓四十九巻元方回编回所着续古今考已别着録是书兼选唐宋二代之诗分四十九类所録皆五七言近体故名律髓自序谓取十八学士登瀛洲五星聚奎之义故曰瀛奎大防排西昆而主江西倡为一祖三宗之説一祖者杜甫三宗者黄庭坚陈师道陈与义也其説以生硬…
查看预览 →钦定四库全书 经部四 钦定仪礼义疏凡例 礼类二【仪礼之属】一仪礼相传周公所作春秋传云先君周公作周礼今五官之书本名周官非传所指也意者即此经与但书缺不完仅存十七篇而已篇次先后大戴小戴刘向别録各有异同兹从郑氏悉依刘向别録之旧 一朱子作仪礼经传通解以仪礼为主而取周官礼记及他经传记之言礼者…
查看预览 →太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经 经名:太上九真妙戒金箓度命技罪妙经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐之际。假托元始天尊为酆都北帝及诸仙真说九真妙戒金箓宝符,拔度众生罪魂出离地狱。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部戒律类。参校本:敦煌S.957号写本。 太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经#1 …
查看预览 →钦定四库全书 经部十 厯代钟鼎彞器款识法帖 小学类二【字书之属】提要 【臣】等谨案厯代钟鼎彞器款识法帖二十卷宋薛尚功撰尚功字用敏钱塘人绍兴中以通直郎佥定江军节度判官防事是书见于晁公武读书志者二十卷宋史艺文志亦同均与今本相合惟陈振孙书録解题作厯代钟鼎彞器款识法帖十巻巻数互异似传写误…
查看预览 →滴天髓目录 《滴天髓》为中国传统命理学中最重要的典籍,相传其原文为宋之京图撰,明代刘伯温为之注释,到清代道光年间,士人任铁樵再为《滴天髓》作疏,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,使任注《滴天髓》成为传统命理学最重要的典籍,而任铁樵本人也在中国命理学史上奠定了继往开来的重要地位。…
查看预览 →《楚辞芳草谱》[宋]谢翱 ○江离 江离之草,屈原幼时所先采。盖自其初度,则固已扈江离辟芷矣。张勃云,江离出临海县海水中。正青似乱发,楚辞之于江离畦而种之,则非水物,本草蘪芜一名江离。又云被以江离,揉以蘪芜,又不应是一物也。 ○薰草 世以蕙草盖即薰草,臭如蘪芜,可以已厉,故古之袚除…
查看预览 →钦定四库全书 集部五 归田类稿 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案归田类稿二十二巻元张养浩撰养浩有三事忠告己著录是编乃其诗文也养浩尝自序其集称退休田野录所得诗文乐府九百余首岐为四十巻名曰归田类稿富珠哩翀序【按富珠哩翀原作孛术鲁翀今改正】作三十八巻巻数己异文渊阁书目载养浩云庄传家集…
查看预览 →佛说正恭敬经 元魏 佛陀扇多译 佛说正恭敬经 元魏天竺三藏佛陀扇多译 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与声闻比丘二百五十人俱。菩萨五百人皆是如来种子。权行六道助佛扬化。知众生根威德自在。显发如来方便密教。其名曰生疑菩萨。宝德菩萨。光明王菩萨。慧登菩萨。德臻菩萨。悉达菩萨。无…
查看预览 →颜氏学记 清 戴望 望年十四,于敝簏得先五世祖又曾公所藏颜先生书,上题识云:“康熙戊寅某月日在桐乡,李子刚主所赠也。”望读而好之,顾亟欲闻颜李本末。出其书,询诸吾友程贞履正。履正则取毗陵恽氏所撰《李先生状》示予,又得见王昆绳遗文有《颜先生传》,始惊叹以为颜李之学,周公孔子之道也。…
查看预览 →洞真八景玉箓晨图隐符 经名:洞真八景玉箓晨图隐符。撰人不详,约出於东晋南朝。原系《洞真金元八景玉箓》之徒半篇,误分出为另一书。底本出处:《正统道藏》正一部。 洞真八景玉箓晨图隐符 上相青童君撰太上大道君所受 九晖太晨隐符,郁悦那林昌玉台天玉清紫道虚皇上君所佩,以赤书碧文九寸。 观…
查看预览 →词苑萃编 清 冯金伯辑 自古词章之炳著,不必一出於己也。尼山删诗,昭明选文,夫人知之矣。墨香冯君手一编示西楼,则词苑之萃编也。曰:“是非余之词,而无不可谓余之词也。斐然成章,信诸古人,即信诸今人可也。萃集君言,信诸子大夫,即信之余也。”於是西楼寓客忻然而笑曰:“夫子良是。譬诸上林…
查看预览 →十支居士八城人经 后汉 安世高译 佛说十支居士八城人经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时诸上尊比丘。在波罗梨弗都卢城鸡园中。世尊般涅槃不久。于是十支居士八城人多有财物。诣波罗梨弗都卢治生。于是十支居士八城人持钱财物尽买。尽买已极欢喜。得盈利极大欢喜意极悦豫。出波罗梨弗都卢城已…
查看预览 →众经撰杂譬喻经二卷 西土圣贤撰集 众经撰杂譬喻经二卷 比丘道略集姚秦三藏法师鸠摩罗什译 众经撰杂譬喻经卷上 (一) 智者思惟财物不可久保。譬如失火之家。黠慧之人明识火势。火未至时急出财物。舍虽烧尽财宝全在。更修屋宅广开利业。智人植福勤修布施亦复如是。知身危脆财物无常。遇值福田及时…
查看预览 →活法机要 元 丹溪朱震亨着 目录 泄痢证。 疠风证。 破伤风证。 头风证。 雷头风证。 胎产证。 带下证。 大头风证。 疟证。 热证。 眼证。 消渴证。 疮疡证。 瘰疬证。 欬嗽证。 虚损证。 吐证。 心痛证。 疝气。 泄痢证。 脏腑泄痢其证多种,大抵从风湿热也,是知寒少热多,故…
查看预览 →钦定四库全书 子部一 西山读书记目録 儒家类 卷一 天命之性 卷二 气质之性 性命 命 性情 心性 性情心 卷三 心 卷四 志 志气 气 意 思 念虑 情 治情 卷五 元亨利贞 仁义礼智信 卷六 仁【上】 巻七 仁【下】 卷八 义 义利 礼 智 信 卷九 仁义 仁礼 仁智 仁孝 …
查看预览 →续藏经 马鸣菩萨成就悉地念诵 唐 不空译 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 尔时菩萨白佛言我有大神力极秘密陀罗尼为度脱当来末法杂染世界众生欲说是神咒佛听许尔时佛世尊赞菩萨言善哉善哉汝诸佛听许诸菩萨诸天皆悉以随喜速疾可说即菩萨从座而起合掌低头踊跃欢喜右绕佛三匝退坐一面佛前即说大神…
查看预览 →自序 吾国之有史,繇来旧矣。自汉司马迁创作《史记》,体例独详,遂为后世史家之祖。班固因之,辑成《汉书》,而迁固之名乃并著焉。窃案迁《史》起自黄帝,讫于天汉,大旨在叙古从略,叙秦汉从详,综计得百三十篇,共五十二万六千余言。班《书》则始于秦季,终于孝平王莽,凡百二十卷,计七十余万言,…
查看预览 →中峰文选 (明)董玘 撰 ●目录 卷一 序 卷二 记 卷三 杂着 应制稿 附录 ●中峯文选卷之一 会稽董玘 文玉着 武进唐顺之应德选 序 送户部员外郎李士达归养诗序 赠易钦之序 送少参彭君之福建序 湛氏新谱序 新编古表序 送鹅湖费阁老序 寿幸君序 送翰林修撰唐君守之使朝鲜诗序 崇…
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