太上洞玄灵宝二部传授仪
太上洞玄灵宝二部传授仪 经名:太上洞玄灵宝二部传授仪。撰人不详,似出於隋唐。言传授《灵宝智慧定志通微经》之科仪。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 太上洞玄灵宝二部传授仪 度思微定志局 第一初入坛,或在堂左行绕经,师北向三上香。第二次师仍北向,礼经三拜,弟子在北向南对师,礼三拜…
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太上洞玄灵宝二部传授仪 经名:太上洞玄灵宝二部传授仪。撰人不详,似出於隋唐。言传授《灵宝智慧定志通微经》之科仪。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 太上洞玄灵宝二部传授仪 度思微定志局 第一初入坛,或在堂左行绕经,师北向三上香。第二次师仍北向,礼经三拜,弟子在北向南对师,礼三拜…
查看预览 →绣像红灯记 四卷三十二回 第一回 赵飞熊嫌贫害佳婿 第二回 孙继高受诬入县牢 第三回 关心刘保信报孙门 第四回 卖发王家孝传龙氏 第五回 占龙头孙继成及第 第六回 传雁足新状元寄信 第七回 死者无棺卖身市上 第八回 佳人有意问话园中 第九回 赵兰英修书赠银钱 第十回 孙爱姐夜里成…
查看预览 →金箓早午晚朝仪 经名:金箓早午晚期仪。三卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 金箓晚朝仪 各礼师,存念如法 神光朗跃,瑞气匝旋。箕斗澄辉,芝宇晏然。玉眸金真,宝坛纯乾。变夜作昼,回子午前。太华流珠,丹凤飞圆。息魔灭奸,高步云烟。天真普集,齐到帝轩。 呜法鼓二十四通 无上三天玄…
查看预览 →续藏经 兰盆献供仪 宋 元照重集 兰盆献供仪(并序) 昔孤山法师尝作兰盆礼赞文。三宝目连共为六位。启白忏悔各四句而已。仍用常途罗汉礼请之声。后真悟律师更为天竺祖礼唱之。遂加启请冠于赞首。移孤山四句以为叹佛。予谓释子奉行兰盆。固当代为存亡露过陈悔。又依经设供必先咒愿。此二乃法会之至…
查看预览 →五代史补 提要 《五代史补》五卷,宋陶岳撰。岳字介立,浔阳人。宋初薛居正等《五代史》成,岳嫌其尚多阙略,因取诸国窃据,累朝创业事迹,编次成书,以补所未及。《自序》云:时皇宋祀汾阴之后,岁在壬子。盖真宗之祥符五年也。晁公武《读书志》载此书,作《五代补录》。然考岳《自序》,实称《五代…
查看预览 →唐代宫廷艳史 民国 许啸天 第一 回 浅笑轻歌内府开家宴遗红拾翠深宫戏宣华 第二回 金盒传来子占父妾凌波步去侬夺郎心 第三回 夸国富海市陈百戏诉衷情明灯映红颜 第四回 眼波当筵会心默默火光匝地群盗凶凶 第五回 燕子入怀娇魂初定才郎列座慧眼频亲 第六回 红拂姬人奔公子紫髯侠客盗兵符…
查看预览 →续藏经 礼舍利塔仪式 清 弘赞编 礼舍利塔仪式 粤东鼎湖山沙门释 弘赞在犙 编 梵语舍利。亦云室利罗。又云设利罗。乃梵音轻重之详略。华言灵骨。是释迦如来遗身。大如麻豆粟粒。莹粹绝伦。色具三种。於一色中。能现种种光明。其骨者色白。发者色黑。肉者色赤。菩萨罗汉。皆有三种。若佛舍利。槌…
查看预览 →《四库全书 简端録》 (明)邵宝 撰 钦定四库全书 经部七 简端録 五经总义类 提要 臣等谨案简端録十二卷明邵寳撰寳字国贤别号二泉无锡人成化甲辰进士官至户部左侍郎谥文庄事迹具明史儒林传是编皆其读书有得即题识简端积久渐多其门人天台王宗元钞合成帙因以简端为名凡易三卷书二卷诗一卷春秋三…
查看预览 →佛说妇人遇辜经 乞伏秦 圣坚译 佛说妇人遇辜经 乞伏秦沙门圣坚译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘众千二百五十人俱。时有一人无妇。往诣舍卫国。娶妇本国。自有两子。大子七岁。次子孩抱。母复怀躯。欲向在产。天竺礼俗。妇人临月。归父母国。时夫妇乘车载二子。当诣舍卫。中路食…
查看预览 →重阳帝君圣注之「五篇灵文」 序 斯文乃金丹之至宝,非其人而不可传也。若上根上器,大德之子,得遇此书,修仙之正路耳! 重阳帝君圣注曰:仙有五等,鬼仙不足取,人仙不必论,地仙住世长年。神仙出有入无,隐显莫测,身外有身,能二其身者,是谓神仙。天仙者,列于神仙之上。学道之士,勿为中下之徒…
查看预览 →释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧 隋 智顗说 释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧 隋天台智者大师说 门人灌顶记 辩法相第一 夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必须了达妄惑之本。善知至道出要。妄惑之本。是即意之实际。至道出要。所谓反照心源。识之实际即是正因佛性。反照心源即了因也。而此二因。摄一切…
查看预览 →布萨文等 布萨文等 诸佛现兴善权化物。群生瞻奉鄙惑消亡。虽法阐三乘戒□□□□□□钝开合有差。凡所见闻俱蒙胜益。此会事也时我□□□□爰及教授阇梨为劝道之主也。将使真风广扇佛日重明□□□谢之端土庶展听闻之福。于时开宝地竖金幢。香烟与瑞□□□□清梵共笙歌而合响筹称解脱顶戴受持戒号防非深…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 豫章文集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案豫章文集十七巻宋罗从彦撰从彦字仲素沙县人以累举恩授惠州博罗县主簿绍兴初卒淳祐间追諡文质事迹具宋史道学传是编为至正三年延平进士曹道振所编以宋儒称从彦为豫章先生因以名集道振原序称郡人许源堂刻其遗集五巻近得邑人呉绍宗稿厘…
查看预览 →知言 宋 胡宏 胡子知言序 知言,五峰胡先生之所著也。先生讳宏,字仁仲,文定公之季子也。自幼志于大道,尝见杨中立先生于京师,又从侯师圣先生于荆门,而卒傅文定公之学。优悠南山之下余二十年。玩心神明,不舍昼夜,力行所知,亲切至到,析太极精微之蕴,穷皇王制作之端,综事理论一原,贯古今于…
查看预览 →净土五会念佛略法事仪赞 唐 法照述 净土五会念佛略法事仪赞一卷(并序) 南岳沙门法照于上都章敬寺净土院述 夫如来设教广略。随根终归乎实相。得真无生者。孰能与于此哉。然念佛三昧是真无上深妙禅门矣。以弥陀法王四十八愿名号。为佛事。愿力度众生。所以五会声流于常宫。净教普沾于沙界。故华严…
查看预览 →从政录 (明)薛瑄 撰 孔子曰:“不患无位,患所以立。”惟亲历者知其味。余忝清要,日夜思念,于职事万无一尽,况敢恣肆于礼法之外乎? 程子书“视民如伤”四字于座侧,余每欲责人,尝念此意而不敢忽。 凡国家礼文制度法律条例之类,皆能熟视而深考之,则有以酬应世务而合乎时宜。 作官者于愚夫…
查看预览 →二程粹言 宋 程颢程颐 卷一论道篇 卷二论学篇 卷三论书篇 卷四论政篇 卷五论事篇 卷六天地篇 卷七圣贤篇 卷八君臣篇 卷九心性篇 卷十人物篇 卷一 论道篇 子曰:道外无物,物外无道。在父子则亲,在君臣则敬。有适有莫于道,已为有间,又况夫毁发而弃人伦者乎? 子曰:立言所以明道也。…
查看预览 →清史稿 本纪一 太祖本纪 太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝,姓爱新觉罗氏,讳努尔哈齐。其先盖金遗部。始祖布库里雍顺,母曰佛库伦,相传感硃果而孕。稍长,定三姓之乱,众奉为贝勒,居长白山东俄漠惠之野俄朵里城,号其部族曰满洲。满洲自此始。元于其地置军民万户府,…
查看预览 →钦定四库全书 集部六 泊庵集 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案泊庵集十六巻明梁潜撰潜字用之泰和人洪武丙子举人授苍溪训导歴知四防阳江阳春三县永乐初召修太祖实録累迁右春坊右赞善防修永乐大典代礼部尚书郑赐为总裁陞侍读永乐十五年北征仁宗监国以释陈千户事牵连坐死事迹附见明史邹济传是集前有…
查看预览 →钦定四库全书 子部十 事实类苑 杂家类五【杂纂之属】提要 【臣】等谨案事实类苑六十三卷宋江少虞撰少虞字里未详据序首自题称左朝请大夫权发遣吉州军州事而江西通志亦未载其履贯盖其事迹己不可复考矣其书成于绍兴十五年以宋代朝章国典见于诸家记録甚多而畔散不属难于稽考因为选择类次之分祖宗圣训君…
查看预览 →养一斋诗话 [清] 潘德舆 ●卷一 “诗言志”,“思无邪”,诗之能事毕矣。人人知之而不肯述之者,惧人笑其迂而不便於己之私也。虽然,汉、魏、六朝、唐、宋、元、明之诗,物之不齐也。“言志”、“无邪”之旨,权度也。权度立,而物之轻重长短不得遁矣;“言志”、“无邪”之旨立,而诗之美恶不得…
查看预览 →钦定四库全书 史部十一 汴京遗迹志总目 地理类七【古迹之属】卷一 宋京城 宋大内宫室 宋内诸司 宋外诸司 宋明堂 卷二 官署一 卷三 官署二 卷四 山岳 卷五 河渠一 巻六 河渠二 巻七 河渠三 【附京畿沟洫暨堤闸渡口潭泊】 巻八 宫室 【宫 楼 阁 亭门 堂 馆】 台池园苑洞峡…
查看预览 →宁澹居文集 (明)方大镇 撰 方大镇字君静,万历十七年己丑进士,除大名推官,擢江西道御史,迁大理寺丞,历左少卿,有《方大理集》、《田居乙记》四卷、《宁淡居文集》四卷。 ●目录 序 卷之一 奏议(一) 卷之二 奏议(二) 卷之三 议 篇 序(一) 卷之四 序(二) 题 跋 杂着 附…
查看预览 →钦定四库全书 经部二 尚书说 书类 提要 【臣】等谨案尚书说七卷宋黄度撰度字文叔新昌人登绍兴进士为御史劾韩侘胄宁宗时累官礼部尚书龙图阁学士卒諡宣献度笃学穷经老而不倦于易诗周礼俱有撰述是编其尤著者也陈振孙称度晚年制阃江淮著述不辍时得新意往往晨夜叩书塾为友朋道之可见其学之勤矣平日与朱…
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