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灵枢识
灵枢识 日 丹波元珍 卷一 九针十二原第一 马云。内有九针之名。又有十二原穴。故名篇。自篇内小针之要以下。岐伯尽解于第三篇小针解之内。 素问有针解篇。亦与此二篇小同。当合三篇而观之。其义无余蕴矣。旧本以第一篇为法天。第二篇为法地。三篇法人。四篇法时。五篇法音。六篇法律。七篇法星。…
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血证论
血证论 清 唐宗海 自序 凡例 ◎ 卷一 阴阳水火气血论 男女异同论 脏腑病机论 脉证死生论 用药宜忌论 本书补救论 ◎ 卷二 吐血 呕血 咯血 唾血 咳血 鼻衄 脑衄 目衄 耳衄 齿衄 舌衄 大衄 零腥 吐脓 ◎ 卷三 汗血 血箭 血痣 血瘙 疮血 创血 跌打血 ◎ 卷四 便血…
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南宗抉秘
南宗抉秘 清 华琳撰 ●自序 余少时多病，卧而不起者数年。读书不能卒业，弃材也。病中无以自遣，每悬古人山水图画卧游之。久而酷嗜之。既而病少差，有志于学画。学十年，下笔无一是处。余固钝根，前人岂尽天才耶，其必有要诀乎？乃博取古人论画之书，一一披览。虽各有所说，皆详及形体，而略于笔墨…
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清净观世音菩萨普贤陀罗尼经
清净观世音菩萨普贤陀罗尼经一卷 大乘单译经 清净观世音菩萨普贤陀罗尼经一卷 唐总持寺沙门智通译 清净观世音菩萨普贤陀罗尼经 如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨无央数。尔时观世音菩萨。与九十二俱胝菩萨同座。时观世音菩萨。于晨朝从坐而起。整衣服合掌恭敬。…
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上清洞真天宝大洞三景宝箓
上清洞真天宝大洞三景宝箓 经名：上清洞真天宝大洞三景宝箓。撰人不详，约出於南北期或隋唐。系纂集《太上金虎符箓》、《太上飞步空常箓》、《太上二景三奔箓》、《太上龟山玄箓》等四种早期上清派符箓而成。二卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 上清洞真天宝大洞三景宝箓卷上 太上帝君金虎符箓 …
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本草求真
本草求真 清 黄宫绣 凡例 一、本草一书。首宜分其形质气味。次宜辨其经络脏腑。终宜表其证治功能。历观诸书。 无不备载。然理道不明。意义不疏。徒将治效彰着。浅学医士。其奚辨焉。况有补不实指。泻不直说。或以隔一隔二以为附会。反借巧说以为虚喝。义虽可通。意难即悟。兹从往昔诸书。细加考订…
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松漠纪闻
《松漠纪闻》 宋 洪皓 女真即古肃慎国也，东汉谓之挹娄，元魏谓之勿吉，隋唐谓之靺鞨。开皇中，遣使贡献，文帝因宴劳之。使者及其徒起舞于前，曲折皆为战斗之状。上谓侍臣曰：“天地间乃有此物，常作用兵意。”其属分六部，有黑水部，即今之女真。其水掬之则色微黑，契丹目为混同江。其江甚深，狭处…
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家范典教子部
教子部总论 书经 舜典 帝曰夔命汝典乐教胄子 蔡 注 胄长也自天子至卿大夫之适子也教之之具 在于乐如周礼大司乐掌成均之法以教国子弟 而孔子亦曰兴于诗成于乐盖所以荡涤邪秽斟 酌饱满动荡血脉流通精神养其中和之德而救 其气质之偏者也大 全 陈氏雅言曰天子之元子众 子与公卿大夫之适子皆将…
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佛说海八德经
海八德经 后秦 鸠摩罗什译 佛说海八德经 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 闻如是。一时佛游无胜国。时在河边。常以十五日。为诸沙门说戒经。佛坐寂寞。久而无言。阿难整服。长跪白曰。沙门坐定。乐闻清法。世尊默然。阿难三起白。夜已半。可说戒经。世尊乃曰。诸沙门中。有秽浊者。心邪行违言与法。乖沙…
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两溪文集
两溪文集 明 刘球 钦定四库全书 集部六 两溪文集 别集类五 明 提要 臣等谨案两溪文集二十四巻明刘球撰球字求乐更字廷振安福人永乐辛丑进士授礼部主事以杨士竒荐入侍经筵改侍讲后忤王振下诏狱为振党马顺所杀景泰初赠翰林学士谥忠愍事迹具明史夲传是编皆所作杂文球没后二十八年其子广东布政司叅…
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宜麟策
宜麟策 清 佚名 总论 天地 ，万物化醇，男女构精，万物化生，此造化自然之理也。亦无思无为之道也。故有人道，即有夫妇。有夫妇，即有子嗣。又何有乏嗣之说？然天有不生之时，地有不毛之域，则人不能无乏嗣之流矣。然则生者自生，乏者当乏，而求嗣之说，又何为也？果可求耶？果不可求耶？则其中亦…
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佛说大坚固婆罗门缘起经
大坚固婆罗门缘起经 宋 施护等译 佛说大坚固婆罗门缘起经卷上 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大众俱。是时有五髻乾闼婆王子。过于夜分。至明旦时。来诣佛所。彼有身光广大照耀。彼鹫峰山都一光聚。到佛所已。头面礼足。退住…
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经义模范
经义模范 明 不着撰人 钦定四库全书 集部八 经义模范 总集类 提要 臣等谨案经义模范一巻不着撰人名氏前有王廷表序称嘉靖丁未访杨升庵得经义模范一秩乃同年朱良矩所刻云云考廷表为正徳甲戌进士是科题名碑有朱艮朱敬朱裳朱节朱昭朱方六人未详孰是以字义求之殆朱方为近乎方浙江永康人其仕履亦未详…
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十三日备尝记
《十三日备尝记》[清] 曹晟 英吉利古荷兰西国也，今之英人红毛冒之耳。荷兰国富地广，历年既久，俗尚奢侈，酰于逸乐，不知兵革，专以利惠结属国。红毛人尚武多力，刁暴而巧，然穷困因求荷兰抚恤，荷兰与以沿海弃地。既久，四面皆红毛部落，荷兰圈于中，遂日弱。红毛纳荷兰税，后荷兰反纳焉，久为其…
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玉清无极总真文昌大洞仙经
玉清无极总真文昌大洞仙经注 经名：玉清无极总真文昌大洞仙经注。元期道士卫琪撰，书成於至大三年。以图书易学及内丹学理，注释南宋道士所编《大洞仙经》。十卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 玉清无极总真文昌大洞仙经注序图卷之一 进经表 具位臣卫琪谨言：天命之性，有生钧受於一元。道…
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泥丸李祖师女宗双修宝筏
泥丸李祖师女宗双修宝筏 第一则 泥丸氏曰：女功进步，初则止念，继则调心，念止心调，便可从事按摩矣。法忌避炎就凉。盖女以血为本者，其性偏阴，阴性喜凉，不假按摩以微行气机，则易沦入纯阴，阴则凉，凉则冰，如不加之以动运，酿成痰凝血瘀等病，而功难行矣。然须从止念调心始。女属坤，而坤藏真火…
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怡山礼佛发愿文略释
嘉兴大藏经 怡山礼佛发愿文略释 礼佛发愿文略释述意 盖谓勤求佛道要须立愿为先。广度众生。必以发心为首。心发。则众生可度。愿立。则佛道堪成。二者兼之。尽善尽美。故从上佛祖。一切圣贤。未有不发誓愿。勤修行业。而能成证者也。后来人根渐薄。道力衰微。将谓天生弥勒。自然释迦。不肯专修。所以…
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伤寒论类方
伤寒论类方 清 徐灵胎 卷一 桂枝汤类·一 桂枝汤（一） 甘草、大枣补脾精以滋肝血；芍药清营中之热；桂枝达营气之郁也。 桂枝（三两，去皮） 芍药（三两） 甘草（二两，炙） 生姜（三两） 大枣（十二枚，擘） 上五味， 咀，以水七升，微火煮，取三升，去渣。适寒温，服一升。服已，须臾，…
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甘露陀罗尼咒
甘露陀罗尼咒 唐 实叉难陀译 甘露陀罗尼咒 于阗三藏实叉难陀佛授记寺译 那谟皤哦嚩帝(一)阿弥哆婆耶(二)怛他羯哆耶(三)阿罗诃帝(四)三[卄/狼]三勃陀耶(五)怛你也他(六)唵(七)阿弥哩帝(八)阿弥哩睹皤吠(九)阿弥哩哆参皤吠(十)阿弥哩哆羯陛(十一)阿弥哩哆徙悌(十二)阿弥…
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菩提道灯
菩提道灯 阿底峡尊者造 法尊法师译於广济寺 敬礼曼殊室利童子菩萨 礼敬三世一切佛 及彼正法与众僧 应贤弟子菩提光 劝请善显觉道灯 由下中及上 应知有三士 当书彼等相 各各之差别 若以何方便 唯於生死乐 但求自利益 知为下士夫 背弃三有乐 遮止诸恶业 但求自寂灭 彼名为中士 若以自…
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续灯正统
续藏经 续灯正统 清 性统编集 续灯正统卷一 南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集 临济宗 大鉴下第十六世 昭觉勤禅师法嗣 临安府径山宗杲大慧普觉禅师 宣城奚氏子。夙有英气。年十二入乡校。一日因与同窗戏。以砚投之。悞中先生帽。偿金而归。曰大丈夫。读世间书。曷若究出世法。即诣东山慧云院…
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北郭集述古斋集
钦定四库全书 集部五 北郭集 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案北郭集六卷补遗一卷元许恕撰恕字如心江隂人至正中荐授澄江书院山长旋弃去防天下己乱乃遁迹于海上与山僧野老为侣善自晦匿罕相识者故徴召不及至洪武甲寅乃卒是集其子礼部主事节所辑范余庆跋称其后张简编为七卷今考定原本为六卷是今本六…
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春秋书法钩元
钦定四库全书 经部五 春秋 春秋类 提要 【臣】等谨按春秋钩元四卷明石光霁撰光霁字仲濓泰州人张以寕之弟子也洪武十三年以荐为国子监学正擢春秋博士明史文苑传附载张以寜传中史称元故官来京者危素及以寜名尤重素长于史以寜长于经素宋元史稿俱失传而以寜春秋学遂行门人石光霁作春秋钩元云云则此书犹…
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干元子三始论
乾元子三始论 经名：乾元子三始论。乾元子着。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。 乾元子三始论 太易 天地者，起於太易；太易者，不可见也。从地而生，故日阳在下也。质形未辨，玄黄杂居，故曰龙德而隐者也。谓气从下而生，故动於地之下，则应天之上，乃从无而生其有。且天地之精，受乎天者，发…
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