灵宝无量度人上品妙经符图(宋刘元道)
灵宝度人上品妙经旁通图 经名:灵宝度人上品妙经旁通图。北宋末道士刘元道编。原本三卷,现残冉中下二卷。底本出处:《正统道藏》洞真部灵图类。 无量度人上品妙经旁通图卷上(原缺) 无量度人上品妙经旁通图卷中 太清储庆宫守一大师赐紫道士刘元道编次 三十五分总炁上元 北斗七元星君,与四方二…
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灵宝度人上品妙经旁通图 经名:灵宝度人上品妙经旁通图。北宋末道士刘元道编。原本三卷,现残冉中下二卷。底本出处:《正统道藏》洞真部灵图类。 无量度人上品妙经旁通图卷上(原缺) 无量度人上品妙经旁通图卷中 太清储庆宫守一大师赐紫道士刘元道编次 三十五分总炁上元 北斗七元星君,与四方二…
查看预览 →夷白斋诗话 [明] 顾元庆 着 《古诗》有「客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书」。鱼腹中安得有书?古人以喻隐密也,鱼,沉潜之物,故云。 古乐府云:「金铜作莲花,莲子何其贵。攡门不安锁,无复相关意。石阙生口中,含悲不得语。」「石阙」,古汉时碑名,故云。 元释溥光字符晖,…
查看预览 →闽海纪要 卷之上 乙酉、大清皇帝顺治二年(明隆武元年)夏、闰六月,明主(原文为立)唐王聿键称帝于福州。 初,唐王统兵勤王,以擅离南阳,锢禁狱。及宏光立,赦出,而南都破;靖虏伯郑鸿逵遇于嘉兴,语合,遂奉以入闽,与其兄南安伯芝龙谋立之。闰六月十五日即位;升福州为天兴府、布政司为大内,…
查看预览 →钦定四库全书 经部四 读礼通考 礼类二【附录】 提要 【臣】等谨案读礼通考一百二十卷 国朝徐干学撰干学字原一号健庵昆山人康熙庚戌进士第二官至刑部尚书是编乃其家居读礼时所辑归田以后又加订定积十余年三易藁而后成于仪礼丧服士丧既夕士虞等篇及大小戴记则仿朱子经传通解兼采众説剖析其义于歴代…
查看预览 →钦定四库全书 集部二 韦苏州集 别集类一【唐】 提要 【臣】等谨案韦苏州集十巻唐韦应物撰应物京兆人新旧唐书俱无传宋姚寛西溪丛语载吴兴沈作喆为作补传称应物少防太学当开元天寳间充宿卫扈逰幸颇任侠负气兵乱后流洛失职乃更折节读书由京兆功曹累官至苏州刺史太仆少卿兼御中中丞为诸道盐铁转运江…
查看预览 →《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗…
查看预览 →观念阿弥陀佛相海三昧功德法门 唐 善导集记 观念阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷 比丘善导集记 依观经明观佛三昧法一 依般舟经明念佛三昧法二 依经明入道场念佛三昧法三 依经明道场内忏悔发愿法四 依观经明观佛三昧法(出观经观佛三昧海经) 观阿弥陀佛真金色身圆光彻照端正无比。行者等一切时…
查看预览 →观音菩萨传奇 观音菩萨传奇[清]曼陀罗室主著 第一回溯源流书生说法警痴顽菩萨化身 话说我们中国的宗教,向来分为儒、释、道三大支派。三教之中,除了儒教、道教是中国本部所创始,释教却是由西域传入的。因为它拿觉世度人为宗旨,信仰的人,也就不少,势力也与儒教、道教鼎足而三,一直流传到现在…
查看预览 →雪交亭正气录 明 高宇泰 撰 ●自序 (以上原阙)起兵。夫大臣世戚,义与位副,复何庸言!予正取夫可规避就而不规□□□而不计者,于冥顽域中,孤行一意。百人愚之,能无一人怜之乎!十人怜之,能无一人愧之乎!得怜且愧者十百于亿万人之中,人心所由而不泯。故曰「一脉张,不可谓绝;一目存,不可…
查看预览 →观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法 唐 不空译 观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法一卷 大唐特进试鸿胪卿加开府仪同三司封肃国公赠司空谥大辨正大广智不空三藏和尚译 我蒙毗卢遮那圣旨。而说观自在摩诃(大)枳娘曩(智)母怛罗(印)法。若有修瑜伽人。欲生西方极乐世界利益众…
查看预览 →《兰台妙选》 兰台妙选 上篇 原出琴堂次专以纳音地支取象 人禀三命 天元,地元,人元谓之三命数周六旬 自甲子起,至癸亥,每甲管十支辰,共六十日也 虽仗根基之稳 如春木,夏火,秋金,冬水土,于四季各得其时生旺,此谓根基稳固也 未饶格局之真格者,取用于生月。何神为用以定其格局者,支辰…
查看预览 →《宾退随笔》 清 罗惇曧 ◎ 朝鲜纪恩碑 ◎ 董内监之秘谈 ◎ 张文襄之自述 ◎ 陈国瑞与人笺 ◎ 郭嵩焘与刘坤一书 ◎ 记张荫桓 ◎ 记废科举 ◎ 记各部丞参 ◎ 记外务部 ◎ 清德宗之密诏 ◎ 清宫词 ◎ 徐桐不与废立之异闻 ◎ 王文恪公遗事 ◎ 渔洋《秋柳诗》注 ◎ 越南遗…
查看预览 →迂言百则 清 陈遇夫 迂言者何善言也善则何迂乎尔言人所不言也人所不言而言言而善则何以迂非所当言也善则何不当言非其人也身为公卿可以升黜人为方伯连帅可以赏罚进退人以是而言言出而应千里下令如流水匪然不怒则笑之故曰迂也或曰此非迩言先民之言谁得而迂之曰古乃所以迂也随地转移之谓风情欲趋向之谓…
查看预览 →道书援神契 经名:道书援神契。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 道书援神契序 世之议老子教者,皆曰异端,其初本於儒,而末之流自异也。儒不可谓之教,天下常道也。尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子,相继而作,何教之云?周道衰,礼乐废,而俗多诈,视孔子之道若与时异,因指为…
查看预览 →四阿含暮抄解二卷 西土圣贤撰集 四阿含暮抄解二卷 阿罗汉婆素跋陀撰沙门符鸠摩罗佛提等译 四阿鋡暮抄序 阿鋡暮者。秦言趣无也。阿难既出十二部经。又采撮其要迳至道法。为四阿鋡暮。与阿毗昙及律并为三藏焉。身独学士以为至德未坠于地也。有阿罗汉。名婆素跋陀。抄其膏腴以为一部。九品四十六叶。…
查看预览 →摄大乘义章卷第四 摄大乘义章卷第四 断结义七门分别(一释名。二体性。三治断差别。四观行同异。五退不退分别。六品数多少。七治断位地)。 第一释名。言断结者。结谓结缚。惑智诸障于界内界外系缚行人不得解脱故名为结。摄大乘云。若人修行离欲欲界见身被缚在色界中。乃至修行出无色界见身被缚在阿…
查看预览 →《宣和乙巳奉使金国行程录》 宋 许亢宗 《靖康稗史》之一种 金人既灭契丹,遂与我为敌国,依契丹例,以讲和好。每岁遣使,除正旦、生辰两番永为常例外,非常庆吊别论也。甲辰年,阿骨打忽身死,其弟吴乞买嗣立,差许亢宗充奉使贺登位,并关取《奉使契丹条例》案牍,参详增减,遵守以行。兼行人所须…
查看预览 →钦定四库全书 经部四 周礼句解目録 礼类一【周礼之属】巻一 天官宰上 卷二 天官宰下 卷三 地官司徒上 卷四 地官司徒下 卷五 春官宗伯一 卷六 春官宗伯下 卷七 夏官司马上 卷八 夏官司马下 卷九 秋官司防上 巻十 秋官司防下 卷十一 冬官考工记上 卷十二 冬官考工记下 【…
查看预览 →古者《氾胜之书》,今绝传者,独《齐民要术》行于世。虽古今之法小异,然其言亦甚详矣。虽茶有经,竹有谱,吾皆略而不具。植桐乎西山之南,乃述其桐之事十篇,作《桐谱》一卷。其植桐则有纪志存焉,聊以示于子孙,庶知吾既不能干禄以代耕,亦有补农之说云耳。 皇祐元年十月七日夜 ○叙源第一 桐,柔…
查看预览 →中表部汇考 尔雅 释亲 姑之子为甥舅之子为甥 注 体敌故更相为甥甥犹生也今人相呼盖依此 又从母之男子为从母晜弟其女子子为从母姊妹 中表部艺文一 送表弟吕让将仕进序 唐柳宗元吾观古豪贤士能知生人艰饥羸寒蒙难抵暴捽抑无告以呼而怜者皆饱穷厄恒孤危忡忡东西南北无所归然后至于此也今有吕氏子…
查看预览 →钦定四库全书 子部五 外台秘要方目録上 医家类 卷一【伤寒上十二门】 诸论伤寒八家合一十六首 论伤寒日数病源并方二十一首 肘后方七首 深师方四首 小品方四首 集验方五首 千金方六首 千金翼方一十三首 崔氏方一十五首【一方附】 张文仲方一十首 古今録验方八首 杂疗伤寒汤散丸方八首【…
查看预览 →台案汇录癸集-- ●台案汇录癸集目录 甲、乾隆年各部造送内阁清册(节录台湾事件) 一、户部造送内阁抄出摺奏事件清册(乾隆六年五月分)(一) 二、户部江西司造送内阁抄出事件册(六年十二月分)(二) 三、吏部文选司已未完事件册(八年五月分)(二) 四、户部月终册(九年八月分)(二) …
查看预览 →唐语林 宋 王谠 ●卷一 德行 文中子,隋末隐于白牛,著《王氏六经》。北面受学者皆时伟人,国初多居佐命之列。自贞观后,三百年问号称至治,而《王氏六经》卒不传。至元和初,刘禹锡撰《宣州观察使王ど碑》,盛称文中子能昭明王道,以大中立言,游其门者皆天下俊杰;自余士大夫拟议及史册,未有…
查看预览 →山窗余稿 元 甘复 钦定四库全书 集部五 山窻余稿 别集类四 元 提要 (臣)等谨按山窻余稿一巻元甘复撰复字克敬余干人其诗受学于张翥虽不及翥之才力富健诸体兼备而风怀澄澹意境翛然五言古体绰有韦栁之遗其格韵乃似在翥上盖才有所偏长诣有所独至也元亡之后遁迹以终著作散佚仅存手墨于同里赵石蒲…
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