遇恩录
遇恩录 (明)刘仲璟 撰 洪武二十年十二月十五日早仲璟胡伯机于 奉天门见钦蒙 圣旨到歇处去每日来见十六日早朝 奉天门钦蒙 圣旨你叔叔的儿子着他快完了图来见章三益有甚么人回奏有子 圣旨你明年带得来叶景渊家有甚么人你去寻问有人时与他带将来 圣旨你如今年年来见 我各人与你钞一百锭做盘缠…
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遇恩录 (明)刘仲璟 撰 洪武二十年十二月十五日早仲璟胡伯机于 奉天门见钦蒙 圣旨到歇处去每日来见十六日早朝 奉天门钦蒙 圣旨你叔叔的儿子着他快完了图来见章三益有甚么人回奏有子 圣旨你明年带得来叶景渊家有甚么人你去寻问有人时与他带将来 圣旨你如今年年来见 我各人与你钞一百锭做盘缠…
查看预览 →太古土兑经 经名:太古土兑经。原不题撰人,约出於唐代。三卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 太古土兑经卷上 土兑者,天地之精,山川之灵。此二体者,或阴气所养,阳气所生。或阴气所生,阳气所养。研精覃思,乃变化之由,且金生水土之中,银产铆石之内,据其质体道颇同,其锡与铅本性各异…
查看预览 →诗经集传(南宋 朱熹) 诗经集传序 或有问于予曰:诗何为而作也。予应之曰:人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也。夫旣有欲矣,则不能无思。旣有思矣,则不能无言。旣有言矣,则言之所不能尽,而发于咨磋咏叹之余者,必有自然之音响节族<音奏>而不能已焉。此诗之所以作也。曰:然则其所以教…
查看预览 →上清天枢院回车毕道正法 经名:上清天枢院回车毕道正法。撰人不详。三卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部方法类。 上清天枢院回车毕道正法卷上 上清九老仙都之印 夫上清九老仙都印者,佩之入山,狼虎精怪自伏;遇过江河,风雨顺济。可管天下洞府仙官。若佩其印,兵不能害,虎不能伤,水不能溺,临大…
查看预览 →钦定四库全书 史部三 宋史纪事本末 纪事本末类 提要 【臣】等谨案宋史纪事本末二十八卷明陈邦瞻撰邦瞻字徳逺高安人万厯戊戌进士官至兵部侍郎事迹具明史本传初礼部侍郎临胊冯琦欲仿通鉴纪事本末例论次宋事分类相比以续袁枢之书未就而没御史南昌刘曰梧得其遗稿因属邦瞻増订成编大抵本于琦者十之三出…
查看预览 →钦定四库全书 经部一 南轩易説 易类 提要 【臣】等谨案南轩易説宋张栻撰案曹学佺蜀中广记载是书十一卷以为张浚所作考浚紫岩易传其本犹存与此别为一书学佺殊误朱尊经义考亦作十一卷注云未见又引董真卿説已阙乾坤二卦此本乃嘉兴曹溶从至元壬辰赣州路儒学学正胡顺父刊本传写并六十四卦皆佚之仅始于…
查看预览 →钦定四库全书 集部十 花庵词选 词曲类二【词选之属】提要 【臣】等谨案花庵词选十巻续集十巻宋黄升辑升字叔旸号玉林又号花庵词客以所居有玉林又有散花庵也毛晋刻六十家词以升作昃以叔旸作叔阳而诸本实多作黄升考此书旧传刋本又题曰黄□而诗人玉屑前有升序世所传翻刻宋本犹钩摹当日手书亦作黄□检此…
查看预览 →钦定四库全书 子部八 寒山帚谈目録 艺术类一【书画之属】卷上 权舆一【篆书六体分徒各一真书正书楷书署书行书草书狂草凡一十五种合 为权舆篇】 格调二【笔法结构合而为格调篇】 力学三【字功书法合而为力学篇】 临放四【学力麤迹析而为临放篇】 卷下 用材五【作法器用合而为用材篇】 评…
查看预览 →太上灵宝净明九仙水经 经名:太上灵宝 净明九仙水经。撰人不详。一经。底本出处:《正统道藏》太平部。 太上灵宝净明九仙水经 通乎一身而周行於四肢者,血也。合乎阴阳之理,适乎高下之宜。调畅则理,窒碍则壅,譬之水焉。水之为物,行乎地中,贯於江河沼址,入乎海。而所以流通者,以如是也。善养…
查看预览 →历代名画记 第一卷 叙画之源流 夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功,四时并运,发于天然,非由述作。古先圣王,受命应箓,则有龟字效灵,龙图呈宝。自巢燧以来,皆有此瑞,迹映乎瑶牒,事传乎金册。庖牺氏发于荥河中, 典籍图画萌矣。轩辕氏得于温洛中,史皇苍颉状焉。奎有芒角,…
查看预览 →谗书卷第一 风雨对 风雨雪霜,天地之权也。山川薮泽,鬼神之所伏也。故风雨不时,则岁有饥馑,雪霜不时,则人有疾病。然后祷山川薮泽以致之,则风雨雪霜果为鬼神所有也,明矣。得非天之高,不可以周理而寄之,山川地之厚,不可以自运而凭之。鬼神苟祭祀不时,则饥馑作,报应不至,则疾病生。是鬼神用…
查看预览 →须达经 萧齐 求那毗地译 佛说须达经 萧齐中印度三藏求那毗地译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时须达居士至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。须达居士却坐一面已。世尊告曰。颇有居士在家施与不。唯世尊。在家有施与者。所有施不能妙食。有杂穬麻子为羹。姜一枚以为施。此居士非妙施…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 提要 碧梧玩芳集二十四巻 别集类三【宋】 【臣】等谨案碧梧玩芳集二十四巻宋马廷鸾撰廷鸾字翔仲乐平人淳祐七年进士歴官右丞相兼枢宻使事迹具宋史本传史称其罢相归后又十七年而卒考廷鸾之罢在度宋咸淳八年壬申其殁当在元世祖至元二十六年己丑今集中老学道院记称着雍困敦之嵗余…
查看预览 →灯指因缘经 姚秦 鸠摩罗什译 灯指因缘经 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 若种少善于胜福田。人天受乐。后得涅槃。是以智者。应当勤心修集善业。言福田者。即是佛也。佛身光明。如融金聚。功德智慧。以自庄严。得圆足眼。善能观察众生诸根。世间黑闇。为作灯明。众生愚痴。为作亲善。众善悉备。名称普闻…
查看预览 →钦定四库全书 子部十 岩下放言 杂家类三【杂説之属】提要 【臣】等谨案岩下放言三卷宋叶梦得撰梦得有石林春秋传石林燕语避暑録话石林诗话皆别着録是编乃其自崇庆节度使致仕退居卞山时作也陈振孙书録解题作一卷此本乃三卷疑振孙书为传刻之讹又明商濬稗海中别有蒙斋笔谈二卷题曰湘山郑景望撰其文全与…
查看预览 →佛说弊魔试目连经一卷 小乘阿含部 佛说弊魔试目连经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说弊魔试目连经 闻如是。一时佛游于焚只国妙华山恐惧聚鹿苑中。尔时贤者大目干连。夜于冥中经行。由于平路经行往返。于时弊魔往诣佛所。自化彻景入目连腹中。贤者大目干连。吾腹何故而作雷鸣。犹如饥人而负重担。吾将…
查看预览 →北征后录 明·金幼孜 永乐十二年三月十七日庚寅,上躬帅六师,往征瓦剌胡寇答里巴、马哈木、太平、把秃孛罗等,马步官军凡五十余万,予与学士胡公光大、庶子杨公勉仁偕扈从。是日辰时启行,由安定门出,午至清河下营。晚微雨,夜复骤雨,五更雨止。十八日,晨发清河,午至沙河。命光禄寺赐酒馔。 十…
查看预览 →皇朝经世文编 贺长龄辑 目录 叙 重校本叙 五例 生存姓名 姓名总目一 姓名总目二 卷一学术一原学 卷二学术二儒行 卷三学术三法语 卷四学术四广论 卷五学术五文学 卷六学术六师友 卷七治体一原治上 卷八治体二原治下 卷九治体三政本上 卷十治体四政本下 卷十一治体五治法上 卷十二治…
查看预览 →黄帝内经灵枢集注 张志聪 序 先儒有云。经传而经亡。非经亡也。亡于传经者之精而以粗求之深而以浅视之之失其旨归也。 夫灵素之为烈于天下也。千百年于兹矣。然余尝考汉艺文志曰。黄帝内经一十八卷。而灵枢居其九。 素问亦居其九。昔人谓先灵枢而后素问者何也。盖以素问为世人病所由生也。病所生而…
查看预览 →嘉兴大藏经 天台通玄寺独朗禅师语录 独朗禅师语录序 天台通玄寺独朗禅师语录目次卷上住天台通玄上堂住姚江积庆上堂小参晚参示众卷下机缘问答拈颂像赞诗偈佛事塔铭 天台通玄寺独朗禅师语录卷上 嗣法弟子 超心 超香 等编 师于顺治甲午年七月二十一日受当山檀护耆宿请。 师指法座云灯王宝座历历…
查看预览 →续藏经 宗范 清 钱伊庵编缉 重刻宗范序 光绪丙戌。岁聿云莫。葭灰既动。瑞雪盈尺。友人杨仁山邮寄是集来吴。同参灵虚道人招余往勘。余见其格律精严。取裁的当。不禁踊跃赞叹曰。伊庵前辈可谓先得我心矣。适有禅客在座。略顾册目。便不启阅。少顷询曰。是篇何人所辑。已得正悟否。灵虚子答云。此公…
查看预览 →佛说奈女耆婆经一卷 小乘阿含部 佛说奈女耆婆经一卷 后汉安世高译 佛说柰女耆婆经 佛在世时。维耶离国王苑中。自然生一奈树。枝叶繁茂。实又加大。既有光色。香美非凡。王实爱此奈。自非宫中尊贵美人。不得啖此奈果。其国中有梵志居士。财富无数。一国无双。又聪明博达。才智超群。王重爱之。用为…
查看预览 →比丘尼传 梁 宝唱撰 比丘尼传卷第一并序 大庄严寺释宝唱撰 晋洛阳竹林寺净检尼传一 伪赵建贤寺安令首尼传二 司州西寺智贤尼传三 弘农北岳妙相尼传四 建福寺康明感尼传五 北永安寺昙备尼传六 建福寺慧湛尼传七 延兴寺僧基尼传八 雒阳城东寺道馨尼传九 新林寺道容尼传十 司州西寺令宗尼传…
查看预览 →犹龙传 经名:犹龙传。六卷。宋贾善翔撰。底本出处:正统道藏洞神部谱录类。参校本:《重刊道藏辑要》本。 犹龙传序 司马子长唱始作史书,而帝纪、世家、列传,叔前古圣哲之云为,灿然若当年目击,故班固而下,皆以为则焉。聪圣降世之边,虽预其列,大率简约,学者莫能究始末#1。愚不揆浅陋,细绎…
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