丛林公论
续藏经 丛林公论 宋 惠彬述 丛林公论叙 钟鼓非乐之本而器不可去。论议非道之本而言不可亡。苟存器而忘本。乐之所以遁也。立言而忘本。道之所以丧也。然而去器无以闻九韶之乐。亡言无以显一贯之道。唯调器以中和。乐之成也。话言以大公。道之明矣。南荡者庵老人。予之端友也。拜教声前。踰越二纪。…
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续藏经 丛林公论 宋 惠彬述 丛林公论叙 钟鼓非乐之本而器不可去。论议非道之本而言不可亡。苟存器而忘本。乐之所以遁也。立言而忘本。道之所以丧也。然而去器无以闻九韶之乐。亡言无以显一贯之道。唯调器以中和。乐之成也。话言以大公。道之明矣。南荡者庵老人。予之端友也。拜教声前。踰越二纪。…
查看预览 →达生编 序 原引 卷上 卷中 卷下 补遗 保产心法 全婴心法 保赤编弁言 劝妇女戒杀文 序 重印达生福幼二编序 善治病者。治之于未病之先。则受益深而无所费。故云。致治于未乱。保邦于未危。如是则无所谓病。何用治为。虽然。能如是者。其有几人。人生世间。唯生与死。最为重要。 若不得其道…
查看预览 →《六十种曲 东郭记》 (明)孙仁孺 着 (明)毛晋 辑 东郭记 (明)孙仁孺 着 绣刻演剧十本 第六套 白兔 杀狗 昙花 龙膏 飞丸 东郭 节侠 双珠 四贤 牡丹 绣刻东郭记定本 ●东郭记目录 第一出 离娄章句下 第二出 人之所以求富贵利达者 第三出 少艾 第四出 井上有李 第五…
查看预览 →续藏经 禅林宝训笔说 清 智祥述 禅林宝训笔说序 宝训一书。盖古人抚育情深。肝膈语也。作之记之。诚不啻嚼食喂婴。苦心极矣。且三百篇。皆英玮绝世之才。凌跨百代。发纤秾於简古。寄至味於澹泊。天机畅发。语句寻常。而究之。后人行之犹登渺莽。难於措足。鲜克有珍之惜之。而心醉神酣者也。予自参…
查看预览 →钦定四库全书 经部三 毛诗稽古编 诗类 提要 【臣】等谨案毛诗稽古编三十卷 国朝陈启源撰启源字长发呉江人是书成于康熙丁夘卷末自记谓阅十有四载凡三易稿乃定前有朱鹤龄序又有康熙辛已其门人赵嘉稷序鹤龄作毛诗通义启源实与之参正然通义兼权众说启源此编则训诂一准诸尔雅篇义一准诸小序而诠释经防…
查看预览 →炙毂子诗格 王叡 撰 [解题] 《炙毂子诗格》 一卷,唐 王叡撰。《新唐书艺文志》四、《崇文总目》“文史类”、《中兴馆阁书目》“文史类”、《直斋书录解题》卷二十二、《宋史艺文志》八及《通志艺文略》八均著录“《炙毂子诗格》一卷,唐王叡撰”。《宋秘书省四库阙书目》“别集类”录作“《诗…
查看预览 →元代奏议集录 元代奏议集录(上) 耶律阿海 谏杀掠 石抹也先 议取东京及谏屠城 王□ 请禁虏掠 石抹明安 议攻金兵贵神速 谏屠城 郭宝玉 陈攻金策及颁新令 粘合重山 谏饮宴 耶律楚材 进征西庚午元历表 请班师 请早定宗社大计 条便宜十八事 奏定税法及立十路课税所 谏屠城及杀逃俘 …
查看预览 →《襄阳耆旧记》(又名《襄阳记》) (晋)习凿齿撰 三国部分人物卷(一) 庞德公庞德公,襄阳人。居岘山之南沔水上,未尝入城府。躬耕田里,夫妻相待如宾,休止则正巾端坐琴书自娱,睹其貌者肃如也。 荆州牧刘表,数延请,不能屈。乃自往候之,谓公曰:“夫保全一身,孰若保全天下乎?”公笑曰:“…
查看预览 →医贯 明 赵献可 医巫闾子医贯序 凡人有所以生。而非形也。形有所以促。而非病也。病有所以治。而非药石也。中医以药石治病。上医借药石以治生。病病者不受不生。惟生生者病而生危。甚则促。故欲治生者原生。夫人何以生。生于火也。三统之说。 人生于寅。寅生火也。火阳之体也。造化以阳为生之根。…
查看预览 →续藏经 净土指归集 明 大佑集 净土指归集目录 卷上 原教门第一 教藉缘兴 弥陀因地 三圣因地 净邦殊胜 诸佛护念 文殊教诫 与佛有缘 折摄二门 唯心发现 四种饶益 庐山结社 十八大贤 莲社立祖 历代宗尚 宗旨门第二 心观为宗 念佛通别 四土净秽 三身胜劣 三辈九品 六即明佛 寂…
查看预览 →百论疏 隋 吉藏撰 百论序疏 大业四年十月因讲次直疏出不事访也。肇公是京兆郡人。家贫常以佣书为业。因是历观经史。每读老子庄周之书。喟然叹曰。美则美矣。然期神冥累之方犹未尽矣。末见古维摩经观喜顶戴谓亲友曰。吾知所归极矣。罗什至京师因从请业。著不真空等四论。著注净名及诸经论序。什叹曰…
查看预览 →番禺杂记 (宋)郑熊 撰 番禺二山名广州昔有五仙骑五羊而至遂名五羊岭表或见物自空而下始如弹丸渐如车轮遂四散人中之即病谓之瘴母 海边时有鬼市半夜而合鸡鸣而散人从之多得异物 村民凿山为穴多品供雷冀雷享之名雷藏 早潮下晩潮上而水相合曰沓潮 乗风而行名鲎帆其众如簰筏名鲎簰 闽越江北山间蛮…
查看预览 →钦定四库全书 史部十四 法帖刋误 目录类二【金石之属】提要 【臣】等谨案法帖刋误二卷宋黄伯思撰伯思有东观余论已着録初米芾取淳化阁帖一一评其真伪多以意防制罕所考证伯思复取芾之所定重为订正以成此书前有大观戊子自序称芾踈略甚多或伪迹甚着而不觉者若李懐琳所作卫夫人书逸少阔别稍久帖之类有审…
查看预览 →续藏经 济颠道济禅师语录 宋 沈孟柈叙述 无竞斋质湖隐 非俗非僧。非凡非仙。打开荆棘林。透过金刚圈。眉毛厮结。鼻孔撩天。烧了护身符。落纸如云烟。有时结茅晏坐荒山巅。有时长安市上酒家眠。气吞九州。囊无一钱。时节到来。奄如蜕蝉。涌出舍利。八万四千。赞叹不尽。而说偈言。呜呼此其所以为济…
查看预览 →钦定四库全书 集部九 金石例 诗文评类 提要 【臣】等谨案金石例十巻元潘昻霄撰昻霄字景梁号苍崖济南人官至翰林侍读学士谥文僖是书乃至正五年昻霄子诩所刊一巻至五巻述铭志之始凡品级茔墓羊虎徳政神道家庙赐碑之制一一详考六巻至八巻述唐韩愈所撰碑志以为括例于家世宗族职名妻子卒塟日月之类咸条列…
查看预览 →江西舆地图说 (明)赵秉忠 撰 ○全省 按禹贡淮海维扬州而彭蠡在其域中是为江西肇基秦郡九江汉国淮南唐以后分合不常国初定经制为江西布政使司南距五岭北奠九江据百粤上游为三楚重辅瓯越荆吴之交江湖林麓之裕实江东一大都会也第其地势崩洪平衍险阻既分形胜斯弱安危轻重常视四方焉列道五岭郡十三分邑…
查看预览 →金晶论 经名:金晶论。不着撰人,疑出於唐代。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 金晶论序 夫金晶者,是造化之基,虚无之道,说空中之有,度天地之理。即空成色,即色是空,知空而不空,知色而不色。惚惚始达,照曜名为妙音。金者,是月华之正气;晶者,是日耀之真晶也。故日一气所生,分…
查看预览 →五家正宗赞 宋 绍昙记 四卷 希叟和尚正宗赞目录 卷第一 菩提达磨大师 六祖大鉴禅师 江西马祖禅师 南岳石头禅师 南泉愿禅师 百丈大智禅师 赵州真际禅师 黄檗断际禅师 睦州陈尊宿 德山见性禅师 岩头奯禅师 雪峰真觉禅师 卷第二 临济宗 临济慧照禅师 兴化奖禅师 南院颙禅师 风穴沼…
查看预览 →太上洞神洞渊神咒治病口章 经名:太上洞神洞渊神咒治病口章。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 太上洞神洞渊神咒治病口章 呜天鼓三通发炉 太上玄元五灵老君,三炁正神,急召臣等身中:五体真官,三五功曹,上下大夫,左右龙虎君,捧香使者,传言素女,执案童子,各二十四人。尚书仆…
查看预览 →钦定四库全书 子部八 广川画跋 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案广川画跋六卷宋董逌撰在宣和中与黄伯思均以考据赏鉴擅名毛晋尝刋其书跋十卷而画跋则世罕传本此本为元至正乙巳华亭孙道明所钞云从宋末书生写本録出则当时已无锓本矣纸墨嵗久剥蚀然仅第六卷末有缺字余尚完整也古图画多作故事及…
查看预览 →佛说见正经 东晋 竺昙无兰译 佛说见正经(亦名生死变识经) 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供养具出罗阅只城外。有大树。名曰甘香。根深干大。枝叶茂盛。华实红赤。其味甜美。树下广平。集石为座。佛意欲止此。诸优婆…
查看预览 →入越録 (宋)吕祖谦 撰 淳熈元年八月二十八日自金华与潘叔度为会稽之游辰后出旌孝门五里至闗头南折入会稽路二里桐树岭八里东藕塘城东陂塘此为大溉田甚博他时夏秋之交辄涸今岁雨泽以时田不卬水秋深犹弥漫也十五里含香民居颇成聚落道旁野塘木芙蓉初发映水殊有思致十里义井五里上下仓十里孝顺镇十里自…
查看预览 →钦定四库全书 集部六 竹涧集 别集类五 明 提要 臣等谨案竹涧集八巻竹涧奏议四巻明潘希曾撰希曾字仲鲁金华人弘治壬戌进士官至兵部左侍郎卒赠尚书其文集首载诗四巻次文四巻次奏议四巻末附録墓志小传等篇希曾官兵科给事中时奏夺太监汪直义男官爵复因灾异陈八事皆直指近幸及奉使湖贵二省计处边储又以…
查看预览 →赞礼地藏菩萨忏愿仪 明菩萨沙弥古吴智旭述 行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法身。及十方三宝。体常徧满。无所不在。与我现前心性。平等无二。起深信解。如奉慈颜。敷具拱立。唱云。 一切恭敬。 一心顶礼。十方常住三宝。(总一礼已是诸众…
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