观物篇
观物篇 物之大者,无若天地,然而亦有所尽也。天之大,阴阳尽之矣;地之大,刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉;刚柔尽而四维成焉。 夫四时四维者,天地至大之谓也。凡言大者,无得而过之也。亦未始以大为自得,故能成其大。岂不谓至伟至伟者欤? 天生于动者也;地生于静者也。一动一静交,而天地之道尽…
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观物篇 物之大者,无若天地,然而亦有所尽也。天之大,阴阳尽之矣;地之大,刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉;刚柔尽而四维成焉。 夫四时四维者,天地至大之谓也。凡言大者,无得而过之也。亦未始以大为自得,故能成其大。岂不谓至伟至伟者欤? 天生于动者也;地生于静者也。一动一静交,而天地之道尽…
查看预览 →选佛谱 【选佛谱叙】 【选佛谱卷第一】 【选佛谱卷第二】 【选佛谱卷第三】 【选佛谱卷第四】 【选佛谱卷第五】 【选佛谱卷第六】 【纪事】 灵峰第四重定选佛图略式。亦名十法界图。前三刻幷三人六种图俱不用。 是图乃为引入佛法而述。故凡缁素随喜者。莫作游戏想。应生恭敬心。先当礼佛。然…
查看预览 →摄大乘讲疏卷第五.第七 摄大乘论疏卷第五 种子如鹅饮乳也。 论本云由如世间离欲时不静地熏习灭者。□□□转依义例显出世转依义。此但以前地益力损能义未得似通达转依身义为常住。此则异如后也。 圣人依者闻熏习与解性和合以此为依一切圣道皆依此生者。此第十明得闻思慧熏本识。无常解性时犹是凡夫…
查看预览 →雷峰宝卷 浙江杭州府钱塘县雷峰宝卷上集 雷峰宝卷初展开,报恩报德到武林。 善男信女虔诚听,明性见性便成真。 话说雷峰宝卷,出在大宋真宗年间。提表四川嘉定州峨眉山,其山中俱是胎卵湿化之妖魔,洞内尽安九流神仙之人物,累出怪兽最多。那山洞内,有一条白蛇,因他修炼,一千七百余年,不贪外道…
查看预览 →传法正宗记宋 契嵩 宋 契嵩编 传法正宗记 上皇帝书 十二月日。杭州灵隐永安兰若传法沙门赐紫臣僧契嵩。谨昧死上书。皇帝陛下。臣闻。事天者必因于山。事地者必因于泽。然其所因高深。则其所事者易至也。若陛下之崇高深明。则与夫山泽相万矣。适人有从事其道者。舍陛下而不即求之。虽其渠渠终身绝…
查看预览 →使署闲情 清 六十七 辑着 范序 庄序 使署闲情目录 使署闲情卷一 赋 平南赋 台湾赋 诗(一) 感怀 己亥除夕 齐价人移浯,以诗投赠;次韵答之 野鹤 题宁靖王斋壁 柬曾则通借米 别洪七峰 咏篱竹 送层公回闽二首 九日,过海幢寺送金道人(即卫公也)回丹霞有作,并寄逃两诸公 代家简…
查看预览 →太上洞渊辞瘟神咒妙经 经名:太上洞渊辞瘟神咒妙经。撰人不详。四经同卷。底本出处《正统道藏》洞真部本文类。 太上洞渊辞瘟神咒妙经 尔时,元始天尊与诸大众,在上阳宫内敷演教法。时有洞渊天尊上白元始天尊:窃见下界生民,尽染瘟疫之疾,四肢壮热,手足酸疼,头痛眼华,五脏盛热,迥如针刺,不能…
查看预览 →春雨逸响 (明)田艺蘅 撰 ◎序 春雨闭门,良朋偶至,雅谈终日,无非金玉之音。退而纪之,用志毋忘逸响云尔。钱塘田艺蘅子艺。 尧舜之爱身甚于爱天下,故让天下干许由、务光而不吝。许由、务光知其害,故不受天下以完其身。尧舜之爱天下,不如爱子,故不以天下与丹朱、商均。朱、均非不肖也,何以…
查看预览 →佛说大方广师子吼经一卷 大乘五大部外重译经 佛说大方广师子吼经一卷 唐中天竺沙门地婆诃罗等奉敕译 佛说大方广师子吼经 如是我闻。一时薄伽梵在日月宫中胜藏殿上。与大比丘众九十百千俱胝及无量菩萨摩诃萨俱。 尔时佛告胜积菩萨。北方去此六十恒河沙佛土。俱胝那由他百千微尘等刹。有世界名曰欢…
查看预览 →爱日斋丛抄 宋 叶釐 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 补遗 钦定四库全书提要 爱日斋丛抄 臣等谨案:《爱日斋丛抄》五卷,散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参…
查看预览 →黄帝四经[战国]无名氏 经法 道生法。法者,引得失以绳,而明曲直者(也)。口执道者,生法而弗敢犯(也)。法立而弗敢废(也)。□能自引以绳,然后见知天下,而不惑矣。虚无(刑)形,其冥冥,万物之所从生。生有害,曰欲,曰不知足。生必动,动有害,曰不时,曰时而□。动有事,事有害,…
查看预览 →异辞录 清 刘体仁 ●卷一 皖省科甲门第,逊于江浙,然于学问渊源,则较为早。江慎修、戴东原两先生,在雍乾时代,颇开风气之先。咸同之际,文化渐于南服。郑子尹之流,学问精湛,足以媲美前修。子尹曾受业于程春海侍郎,侍郎,歙县人也。徽州一府经学辈出,举世宗仰,真如泰山北斗矣。桐城方灵皋、…
查看预览 →解厄学 北宋 晏殊 藏锋卷一 厄者,人之本也。锋者,厄之厉也。厄欲减,才莫显。 上求贤,毕其功而志易。下求荣,成其事而意满。不知戒惕,上下难容也。 仁者不逐其名,仁贵焉。明者不恋其位,明弃焉。勇者不争其锋,勇敛焉。 生之惟艰,何足道哉? 隐智卷二 用智者利,弄智者弊。暗用无敌,彰…
查看预览 →钦定四库全书 集部六 青谿漫稿目録 别集类六【明】 巻一 赋 辞 乐府 巻二 七言古诗 巻三 五言律诗 五言长律 六言律诗 巻四 七言律诗 巻五 七言律诗 巻六 七言律诗 巻七 七言律诗 巻八 七言律诗 七言长律 巻九 五言絶句 七言絶句 诗余 致语 巻十 经筵讲章 巻十一 奏议…
查看预览 →续画品 陈 吴兴 提要 续画品 提要 《续画品》一卷,旧本题陈吴兴、姚最撰。今考书中称梁元帝为湘东殿下,则作是书时犹在江陵即位之前。盖梁人而入陈者,犹《玉台新咏》作於梁简文在东宫时,而今本皆题陈徐陵耳。其书继谢赫《古画品录》而作,而以赫所品高下多失其实,故但叙时代,不分品目。所录…
查看预览 →策林 白居易 策林序 元和初,予罢校书郎,与元微之将应制举,退居于上都华阳观,闭户累月,揣摩当代之事,构成策目七十五门。及微之首登科,予次焉。凡所应对者,百不用其一二。其余自以精力所致,不能弃捐,次而集之,分为四卷,命曰《策林》云耳。 策林三 四十三.议兵(用舍、逆顺、兴亡。) …
查看预览 →央掘魔罗经 刘宋 求那跋陀罗译 央掘魔罗经卷第一 宋天竺三藏求那跋陀罗译 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与无量菩萨摩诃萨俱。及四部众无量诸天龙神夜叉。乾闼婆迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。毗舍遮负多伽那阿磋罗檀那婆王。日月天子阿修罗及诸罗刹。护世主四天王魔天等俱。尔时世尊…
查看预览 →皇明盛事述 明 王世贞 ●序 不佞生晚,当累洽之季,而又家世从缨绂后,窃有志慕说古公卿将相之盛。屈指西京以还,若功臣之族,鲜通籍者。计独有外戚王、马、梁、窦之属,虽鼎贵,不足道。而丞相彻侯父子相继,仅绛、条、韦、平两三氏而已。东京尚行谊,薄华腴,玄羔雁,施自黄,辟书征轮,遍于…
查看预览 →春秋繁露义证 清 苏舆 自序 卷一 楚庄王第一 玉杯第二 卷二 竹林第三 卷三 玉英第四 精华第五 卷四 王道第六 卷五 灭国上第七 灭国下第八 随本消息第九 盟会要第十 正贯第十一 十指第十二 重政第十三 卷六 服制像第十四 二端第十五 符瑞第十六 俞序第十七 离合根第十八 立…
查看预览 →息除中夭陀罗尼经 宋 施护译 息除中夭陀罗尼经 西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在殑伽河边。与大众俱及于护世四大天王多闻天王最为上首。 尔时世尊告四王言。有大怖畏深可厌患。汝等应知若男若女童男童女若人若天。我观中夭生大怖畏。恒时扰恼各…
查看预览 →许东雷诗存 (近人)许家惺 着 王义胜 笺注 前言 义胜自垂髫至弱冠,每去外祖父许大可公府上省问际,辄见其书案案头压有二卷诗草,一是外祖所撰不殚烦室诗存,另一是曾外祖家惺公所撰许东雷诗存,十数年间,次次如此。此二卷诗草与外祖可谓是须臾不离。文革祸起,先外祖遽然逝去,其生前所宝重之…
查看预览 →孟浩然集 唐 孟浩然 提要 序 卷一 卷二 卷三 卷四 辑补 提要 《孟浩然集》四卷,唐孟浩然撰。浩然事迹具《新唐书·文艺传》。前有天宝四载宜城王士源序。(案士源即补《亢仓子》之王士元。其事亦见序中。此作源字,盖传写异文。)又有天宝九载韦滔序。士源序称“浩然卒於开元二十八年,年五…
查看预览 →钦定四库全书 子部八 书画跋跋 艺术类一【书画之属】提要 臣等谨案书画跋跋三卷续三卷明孙鑛撰鑛字文融号月峯余姚人万厯甲戌进士官至南京兵部尚书諡文简是书名书画跋跋者王世贞先有书画跋鑛又跋其所跋故重文见义也明以来未有刋本仅有钞本在仁和毛先舒家后归其邑人赵殿成殿成为孙氏之壻故鑛六世孙宗…
查看预览 →黄帝宅经 经名:黄帝宅经。撰人不详。二卷。底本出处:《正统道藏》洞真部众术类。 黄帝宅经卷上 夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模,非夫博物明贤,无能悟斯道也。就此五种,其最要者,唯有宅法而真秘术。凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶,大者大说,小…
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