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佛说梵志阿颰经
佛说梵志阿颰经一卷 小乘阿含部 佛说梵志阿颰经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说梵志阿颰经 闻如是。一时佛与五百沙门俱。游於越只。到鼓车城外树下坐。比聚有豪贤梵志。名费迦沙。明晓经书星宿运度。所问皆答。有五百弟子。弟子中第一者。名阿颰。阿颰问师言。今有佛来。人称其德。名盖天地。不识斯…
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经史子集 · 摘录预览
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绍陶录
钦定四库全书 史部七 绍陶録 传记类二【名人之属】提要 【臣】等谨案绍陶録二卷宋王质撰质有诗总闻已着録质于淳煕中奉祠山居以陶潜陶景皆弃官遗世其同时唐汝舟鹿伯可继其风因作此书上卷载栗里华阳二谱而各摘其遗文遗事为题别为词以咏之下巻纪唐鹿事而附以林居咏物之诗其曰山友词者皆咏山鸟曰水友…
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儒藏
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玉钥匙门法
玉钥匙门法[明]眞空 大明正德乙亥重刊改并五音类聚四声篇十五卷附録 直指玉钥匙门法 音和 类隔 窠切 轻重交互 振救 正音凭切 精照互用 寄韵凭切 喻下凭切 日寄凭切 通广 局狭 内外 不定之切 前三后一 三二精照寄正音和 就形门 创立音和 开合 通广局狭 易部十八字 音和 一。…
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本草简要方
本草简要方 张宗祥 本草简要方自叙 芦沟桥事变之后。予方旅居汉口。二十七年秋。入桂林。寇祸日深。武汉又陷。欧战未起。国步之危。甚于累卵。有数门人过桂。知予生活艰苦。问此后出处。予曰。如果国不幸而亡。亭林船山所不敢学。我其以青主先生为归乎。其实书画无法则。医药无宗派。此言亦欺世而已…
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医藏
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知医必辨
知医必辨 清 李冠仙 自序 余虽稍知医道，实儒生也。儒者佩圣门之训，一言必慎，敢好辨哉!虽然，医不至于杀人，不辨可也；医杀人而予不知，不辨可也；杀人在一时，而不至流毒后世，即不辨犹可也。奈今之医者，并不知医，惟知求利，草菅人命，恬不为怪；即或稍有涉猎，而偏之为害，更甚他医。殊不知…
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从公续录
从公续录 （清）戴肇辰 撰 ●目录 序 卷一 卷二 ●从公续录序 从公续录何为而名也丹徒戴友梅太守因前有从公之录兹又将治廉琼事绩汇缉成编而因以名也夫天下之吏治不外兴利除弊二大端凡地方已兴除之利弊而率由旧章使不至于废弛不遽为更张其事犹易所难者利未兴弊未除而毅然行之耳今试观续录所记兴…
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皇极典法祖部
法祖部总论 书经 商书太甲上 惟嗣王不惠于阿衡伊尹作书曰先王顾諟天之明命以承上下神祗社稷宗庙罔不祗肃天监厥德用集大命抚绥万方惟尹躬克左右厥辟宅师肆嗣王丕承基绪 蔡 传 伊尹言成汤常目在是天之明命以承天地神 祗社稷宗庙无不敬肃故天视其德用集大命以 有天下抚安万邦我又身能左右汤以居民…
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内炼金丹心法
内炼金丹心法 冲虚子着 生死说 夫生死大矣，故有生必有死，则亦有学。而三圣人，实与天地相终始，逐逐者无论矣。间亦有剽声袭响者，则曰生者死之常矣，死者生之常矣，奚以之容心而学焉？而未识生死之常犹之乎不生、犹之乎其不死也。何者？“气聚而生，气散而死”，吾儒之谈也。人聚之为气而生也，甫…
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近光集扈从集
钦定四库全书 集部五 近光集 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案近光集三卷扈从诗一卷元周伯琦撰伯琦字伯温饶州人官至兵部侍郎所着有六书正譌别着録顺帝时伯琦以文章受知遇出入禁廷因裒録所作为此二集近光集起后至元八年庚辰由国史院编修擢翰林修撰同知制诰至正元年辛巳为授经郎经筵译文官二年壬午…
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牡丹谱记
洛阳牡丹记 ﹝宋﹞欧阳修撰 花品叙第一 牡丹出丹州延州，东出青州，南亦出越州。而出洛阳者，今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者。然来洛阳，才得备众花之一种列，第不出三，已下不能独立与洛花敌，而越之花以远罕识，不见齿然。虽越人亦不敢自誉，以与洛阳争高下。是…
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诗藏
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瓶粟斋诗话四编
●四编·上卷 浙中诗派，乾嘉时多取法樊榭，山水清音，斯为独绝。道咸以还，定盒、越鳗代兴，风气为之一变。定盒惊才绝艳，原本於经；越鳗佩实含华，泛滥於史。然二人负才而托则一也。近读越鳗《杏花春雨斋集》，不啻群玉之府、五部之市，爱而录如干联，以当鼎向。"萧萧落叶催人别，淡淡寒花写客愁"…
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集藏
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文心雕龙集校
原著：齐梁 刘勰 文心雕龙元至正本序 《六经》：圣人载道之书，垂统万世，折衷百氏者也。与天地同其大，与日月同其明，亘宇宙相为无穷而莫能限量；后虽有作者，弗可尚已。自孔子没，由汉以降，老、佛之说兴，学者日趋于异端，圣人之道不行，而天地之大，日月之明，固自若也。当二家滥觞横[流]之际…
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林间录
林间录 （宋）释惠洪撰 ●卷上 杭州兴教小寿禅师初随天台韶国师普请，闻堕薪而悟，作偈曰：“扑落非他物，纵横不是尘。山河及大地，全露法王身。”国师颔之而已。及开法，衲子争师尊之。御史中丞王公随出镇钱塘，往候寿，至河上，却驺从，独步登寝室。寿方负暄毳衣自若，忽见之，问曰：“官人何姓？…
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妇人大全良方
妇人大全良方 陈自明 南宋 嘉熙元年 《妇人良方》序 世之医者，于妇人一科，有《专治妇人方》、有《产宝方》。治以“专”言，何专攻也；方以“宝”言，爱重之也。盖医之术难，医妇人尤难，医产中数体则又险而难。彼其所谓《专治》者、《产宝》者，非不可用也。纲领散漫而无统，节目谆略而未备。医…
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巡台退思录
巡台退思录 清 刘璈 一、开山抚番条陈 二、禀复筹议移驻各情由 三、禀奉查勘彰化扑子口等处地形由 四、饬台湾府核议改设移驻各项经费由 五、观风告示 六、决科告示 七、札饬各学选举廪保详报由 八、示谕台地各属士子讲求经史由 九、禀遵批整顿煤务较核报册委员查议勾稽由 一○、批煤局委员…
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墨薮
钦定四库全书 子部八 墨薮 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案墨薮二卷旧夲题唐韦续撰续不知何许人是书唐志亦不着録惟文献通考载墨薮十卷引晁公武读书志曰髙阳许归与编未详何代人郑氏书目只五卷又引陈振孙书録解题曰不知何代所集凡十八篇又一夲二十一篇此夲为明程荣所校刋其门目上卷五十六种书…
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六十种曲赠书记
《六十种曲 赠书记》 （明）无名氏 着 （明）毛晋 辑 赠书记 （明）无名氏 着 绣刻演剧十本 第四套 绣襦（亚仙） 靑衫（兴奴） 红梨（素秋） 焚香（桂英） 霞笺（丽容） 西楼（素徽） 投梭（缥风） 玉环（玉箫） 金雀（彩凤） 赠书（轻烟） 绣刻赠书记定本 ●赠书记目录 第一出…
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滦京杂咏
滦京杂咏 （元）杨允孚 撰 钦定四库全书 集部五 滦京杂咏 别集类四 元 提要 （臣）等谨案滦京杂咏一巻元杨允孚撰允孚字和吉吉水人其始末未详惟集后罗大巳跋称杨君以布衣幞被岁走万里穷西北之胜凡山川物产典章风俗无不以咏歌纪之则允孚似未登仕版者然第四十九首注称每汤羊一膳具数十六餐余必赐…
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论语学案
《四库全书 论语学案》 （明）刘宗周 撰 钦定四库全书 经部八 论语学案 四书类 提要 臣等谨案论语学案十巻明刘宗周撰宗周有周易古文钞已着録宗周讲学以慎独为宗故其解为政以徳及朝闻道俱首揭此旨其传虽出姚江而颇能救正其失其解多闻择善多见而识章有云世谓闻见之知与徳性之知有二予谓聪明睿知…
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佛说赖吒和罗所问德光太子经
佛说赖吒和罗所问德光太子经一卷 大乘单译经 佛说赖吒和罗所问德光太子经一卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说赖吒和罗所问德光太子经 闻如是。一时佛在王舍城灵鸟顶山。与大比丘众千二百五十菩萨五百人俱。尔时贤者赖吒和罗。止顿舍卫国尽夏三月。更新具衣钵着其被服。与百新学比丘俱。所作已办共游诸…
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曹子建集
《曹子建集》 曹植 《卷一》 ○东征赋（并序） 建安十九年，王师东征吴寇，余典禁兵，卫宫省。然神武一举，东吴必克， 想见振旅之盛，故作赋一篇。 登城隅之飞观兮，望六师之所营。幡旗转而心异兮，舟楫动而伤情。顾身微 而任显兮，愧任重而命轻。嗟我愁其何为兮，心遥思而悬旌。师旅凭皇穹之灵…
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摄大乘论
摄大乘论 阿僧伽作 后魏 佛陀扇多译 摄大乘论卷上 阿僧伽作 后魏世佛陀扇多于洛阳译 大乘阿毗昙经中。对如来前为欲显发大乘义故。善住菩萨说。所谓依大乘经。明诸佛如来有十种胜妙胜语。何等为十。一者智依胜妙胜语。二者智相胜妙胜语。三者入智相胜妙胜语。四者入彼因果胜妙胜语。五者入彼修因…
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文宪集
钦定四库全书 集部六 文宪集 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案文宪集三十二巻明宋濓撰濓有篇海类编已著录元末文章以吴莱栁贯黄溍为一朝之后劲濓初从莱学既又学于贯与溍其授受具有源流又早从闻人梦吉读贯五经其学问亦具有根祗明史濓本传称其自少至老未尝一日去书巻于学无所不通为文醇深演迤与古作…
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史藏
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翰苑
翰苑 （唐）张楚金 撰 （唐）雍公叡 注 ●目录 后叙 蕃夷部 跋 ●后叙 叙曰余以大唐显庆五年三月十二日癸丑昼寝于并州太原县之廉平里焉梦先圣孔丘被服坐于堂皇之上余伏于座前而问之曰夫子胡为而制春秋乎余兄越石在侧曰夫子感麟而作耳余曰夫子徒以感麟为名耳其深旨何必在麟耶子曰然于时政道陵…
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