儒藏
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四书因问
钦定四库全书 经部八 四书因问 四书类 提要 【臣】等谨案四书因问六卷明吕柟撰柟字仲木号泾野髙陵人正徳戊辰进士第一人官至南京礼部右侍郎諡文简事迹具明史儒林传是编记其门人质问四书之语大学中庸各一卷论语孟子各二卷然其中称柟为先生又原本先生字或跳行似乎非柟自作卷首有其门人魏廷萱等校刋字…
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经史子集 · 摘录预览
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佛藏
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菩提心离相论
菩提心离相论 龙树菩萨造 宋 施护译 菩提心离相论 龙树菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸菩萨摩诃萨。皆因发是菩提心故。我发菩提心亦如是。所成乃至…
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史藏
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奉使安南水程
奉使安南水程日记 （明）黄福 撰 黄福 永乐四年有事于安南舟车所抵耳目所得具笔于后 七月初一日入 辞是日会同馆起马宿龙江驿 初二日早龙江驿起船由大胜港过茅山渡望方山询单桥午至大胜驿有仙人矶石横于中流其势巉巗其流汹涌舟人每为之震詟又有三山矶三峰联峙于岸其峻秀可观是夕风雨横江舣舟于岸…
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如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经
如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经 唐 不空译 如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 放钵品第一 如是我闻。一时薄伽梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五十俱。皆是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨…
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魏书
魏书 作者：魏收[北齐] 卷一 帝纪第一 卷二 帝纪第二 卷三 帝纪第三 卷四上 帝纪第四 卷四下 帝纪第四 卷五 帝纪第五 卷六 帝纪第六 卷七上 帝纪第七 卷七下 帝纪第七下 卷八 帝纪第八 卷九 帝纪第九 卷十 帝纪第十 卷十一 帝纪第十一 卷十二 帝纪第十二 卷十三 列传…
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诗缉
钦定四库全书 经部三 诗缉目録 诗类 卷一【周南】 关雎【后妃之德】 葛覃【后妃之本】 卷耳【后妃之志】 樛木【后妃逮下】 螽斯【后妃子孙众多】 桃夭【后妃之所致】 兎【后妃之化】 芣苢【后妃之羙】 汉广【德广所及】 汝坟【道化行】 麟之趾【关雎之应】 卷二【召南】 鹊巢【夫人…
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埤雅
钦定四库全书 经部十 埤雅 小学类一【训诂之属】提要 【臣】等谨案埤雅二十卷宋陆佃撰佃字农师越州山隂人少从学于王安石熙宁三年擢甲科授蔡州推官选为郓州教授召补国子监直讲厯官至尚书左丞未几罢为中大夫出知亳州卒于官宋史本称其精于礼家名数之学著书二百四十二卷如埤雅礼象春秋后皆于世王…
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大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法
大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法 唐 菩提仙译 大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法一卷(出文殊菩萨普集会经除灾救难息障品) 中天竺国大那烂陀寺戒行沙门菩提[口*栗]使(二合)净智金刚译亲承笔授僧义云传流(三藏名此汉地名菩提仙) 尔时世尊。告金刚密迹主…
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增集续传灯录
续藏经 增集续传灯录 明 文琇集 增集续传灯录序 间读司马迁《孔子世家》，赞谓“读孔子书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，祇回留之不能去。”至谓“天下王侯贤人甚众，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。” 余己丑，住吴之灵岩山，永乐间为南石…
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续齐谐记
《续齐谐记》（梁）吴均 撰 ●续齐谐记 汉宣帝以皂盖车一乘，赐大将军霍光，悉以金铰具。至夜，车辖上金凤凰辄亡去，莫知所之，至晓乃还。如此非一。守车人亦尝见。后南郡黄君仲北山罗鸟，得凤凰，入手即化成紫金，毛羽冠翅，宛然具足，可长尺余。守车人列上云：“今月十二日夜，车辖上凤凰俱飞去，…
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医藏
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经络汇编
经络汇编 明 翟良 经络统序 经络者，人之元气，伏于气血之中，周身流行，昼夜无间，所谓脉也。其脉之直行大隧者为经，其脉之分派交经者为络，其脉络之支别者，如树之有枝，又以其自直行之脉络，而旁行之者也。人肖天地以有生，其经络亦肖天地之时运以流行，如每日寅时肺脏生，卯时流入大肠经，辰胃…
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佛说大乘百福相经
佛说大乘百福相经一卷 大乘五大部外重译经 佛说大乘百福相经一卷 唐中天竺沙门地婆诃罗等奉敕译 佛说大乘百福相经 如是我闻。一时佛在舍卫国普妙宫中。坐宝庄严师子之座。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。恭敬围绕。瞻仰尊颜身心不动。尔时文殊师利菩萨。于大众中承佛威神。从座而…
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大乘离文字普光明藏经
大乘离文字普光明藏经 唐 地婆诃罗译 大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸…
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曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经
曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经 唐 义净译 曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经 唐三藏法师义净奉 制译 尔时释迦牟尼佛。在净居天上。于天众中跏趺正念。普观大众而告之曰。汝诸天子。当至心听曼殊室利童子微妙之行。所谓坛场神咒作法。所须疗病护身。第一秘密最上咒心。一切如来所共宣说咸皆称叹。是大…
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史藏
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西湖志纂
御题西湖志纂 驿递缃编翰墨新披寻即景忆春巡诗人林下多清兴还与湖山一写真 表里江湖秀丽区由来名胜擅三呉谁宜作志传明圣老沈今时白与苏 南巡岂为赏泉林佳处无端亦寄吟慙愧词人藻思勤民应识大观心 题西湖志纂三絶句代序 钦定四库全书 史部十一 西湖志纂 地理类六【山水之属】提要 【臣】等谨…
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闺训千字文
闺训千字文 序 盖闻男正位乎外，女正位乎内，男女正天地之大义也，男教故重。而女教亦未可轻。故今国家之际，有圣母即有圣子，有贤妇始有贤夫。政治之本，万化之原，皆系乎此，其教故不重欤？ 但故有姆教，今则失其传矣，虽缙绅先生家间有留意于此者，而乡里中究属寥寥。 身不修而家何以齐，家不齐…
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十二楼
十二楼 又名《觉世名言》清 李渔撰 简介 李渔（ 1610～ 1680 ），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁，明末清初著名戏曲家。江苏如皋人，祖籍浙江兰溪。李渔自幼聪颖，擅长古文词。41岁去杭州，后移家金陵，游历四方，广交名士。公元1677年（清康熙十六年）…
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艺藏
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砚谱
○李后主砚 李后主留意笔札所用，澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚三者为天下之冠。 ○右军风字砚 会稽有老叟云，右军之后持一风字砚，大尺余，色正赤，用之不减端石云。右军所用者，石扬休以钱二万得之。 ○红丝石 青州红丝石，外有皮表，磨砻即其理，红黄相参。理黄者其丝红，理红者其丝黄。须饮以…
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华严一乘教义分齐章焚薪
续藏经 华严一乘教义分齐章焚薪 宋 师会录 焚薪卷第一(或曰析薪膏肓)(婺州张明刊) 可堂 师会 录 韩非曰先王有郢书而后世多燕说议者曰家奋私智以讲无诏之书几何其不为燕说夫析薪之记教章是语献替而对以鰕鲊者也又何暇其为燕说而已哉呜呼美西子之捧心不自寤其丑乃蟷螂之用其才也昔者伪经乱辙…
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圣欢喜天式法
圣欢喜天式法 唐 般若惹羯罗撰 圣欢喜天式法 三藏法师般若惹羯罗撰 若于圣天法大欲开灵验者。先造立天地盘。则天盘长三寸又四寸。地盘长方七寸。以有乳木及香木。一日之内造之。天地共以白木作之。造画时不可见下劣之人。必必精进洁斋。以吉日为之。依通法择日。合耳一头天盘圆作。观东方安叶上唵…
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郑敬中摘语
郑敬中摘语 明 郑心材撰 善观人者索其终善修己者履其始 立身制行小心翼翼易云恐惧修省朱云忧勤惕励书云骄淫矜俺孟云般乐怠敖此十六字出入之间祸福别焉思之慎之 惟谦可以养德惟俭可以守家惟寡欲可以多男惟读书可以远到书易心之荡也貌俯心之歉也量褊甚心之隘也事嗜速心之躁也四者皆心之放也放其心而…
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史藏
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洛阳伽蓝记
洛阳伽蓝记 后魏 杨衒之 序（魏抚军府司马杨衒之撰） 三坟五典之说，九流百氏之言，并理在人区，而义兼天外。至於一乘二谛之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。自项日感梦，满月流光，阳门饰豪眉之像，夜台图绀发之形。尔来奔竞，其风遂广。至晋永嘉唯有寺四十二所。逮皇魏受图，光宅嵩洛，笃…
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枕上晨钟
枕上晨钟 不睡居士编 第一回惜娇儿引虎入穴 第二回爱才郎小凤施情 第三回听谗言至戚分颜 第四回受污玷弃家远出 第五回富御史豁救异乡冤 第六回刁奴才暗构灭门祸 第七回遇飞殃烈妇誓节 第八回探消息书生投网 第九回脱天罗奇逢患难 第十回陷黑狱卖女求生 第十一回史世无一见识奇货 第十二回…
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明太宗宝训
太宗文皇帝宝训序 朕闻之夏书曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙周人之诗亦云诒厥孙谋以燕翼子盖祖宗所深谋至虑创建法制岂独以资一世之用哉固将遗后之人于无穷焉传说告其君监于先王成宪其求无愆亦望守其祖宗之法也 皇祖太宗文皇帝圣德神功配天地之广大日月之昭明四时之变通帝王之盛近古无伦朕自幼龄…
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