佛说受岁经
受岁经 西晋 竺法护译 佛说受岁经 西晋三藏竺法护译 闻如是。一时婆伽婆。在罗阅只迦兰陀竹园。与大比丘众俱受岁。彼时尊者大目揵连告诸比丘。诸贤。比丘受岁者。君当说君当教授。君当教诫君当爱念。谓第一故。何以故诸贤。或有人反戾难教与恶法俱。谓梵行者。亦不说亦不教授亦不教诫亦不爱念。彼…
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受岁经 西晋 竺法护译 佛说受岁经 西晋三藏竺法护译 闻如是。一时婆伽婆。在罗阅只迦兰陀竹园。与大比丘众俱受岁。彼时尊者大目揵连告诸比丘。诸贤。比丘受岁者。君当说君当教授。君当教诫君当爱念。谓第一故。何以故诸贤。或有人反戾难教与恶法俱。谓梵行者。亦不说亦不教授亦不教诫亦不爱念。彼…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 鲁斋集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案鲁斋集二十巻宋王柏撰柏好妄逞私臆窜乱古经诗三百篇重为删定书之周诰殷盘皆昌言排击无所忌惮殊不可以为训其诗文虽亦豪迈雄肆然大防乃一轨于理宋史儒林传称其少慕诸葛亮之为人自号长啸年逾三十始知家学之原【案柏之祖师愈受业于杨时其…
查看预览 →佛说身观经一卷 小乘单译经 佛说身观经一卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说身观经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。是身有肌肤髓血肉。含满屎溺。自视身见何等好。常有九孔恶病。常不净常流。可足惭。常与冤家合。为至老死。亦与病俱。何以不恶。身会当堕。会当败以弃尸地中不复…
查看预览 →钦定四库全书 经部八 中庸指归 四书类 中庸分章 四书类 大学发防 四书类 大学本防 四书类 提要 【臣】等谨案中庸指归一卷中庸分章一卷大学发防一卷大学本防一卷宋黎立武撰立武字以常新喻人咸淳中举进士第三仕至军器少监国子司业宋亾不仕闲居三十年以终立武官抚州时校文举呉澄充贡士故澄志其…
查看预览 →元始天王欢乐经 经名:元始天王欢乐经。撰人不详,约出於唐代。假托元始天专为九气天君演说,劝导国王后妃修斋行道,以保国土太平。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。 元始天王欢乐经 元始天尊成就十方国土,度诸众生,国土成就,将还大罗冥寂元通於天首之山、万光瑶殿七宝琼台,众真侍卫…
查看预览 →防边纪事 (明)高拱 撰 边略序 防边纪事 ●边略序 史称赵充国破羗还所善浩星赐说曰将军即见上宜归功于二将军出击非愚臣所及如此将军计亦未失也充国曰吾年老矣岂嫌伐一时事欺明主哉兵势国之大事当为后法老臣不以余生一为陛下明言兵之利害卒死谁当复言之者卒以其意对予每读至此辄废卷叹息以为老臣…
查看预览 →还丹金液歌注 元阳子修 通玄先生注 经名:还丹金液歌注。唐人元阳子(羊参微)撰歌,通玄先生(五代道士账荐明)注解。官外丹街。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 还丹金液歌注 元阳子修 通玄先生注 夫论龙虎者,盖铅汞之别名也。《参》云:金虎是还丹之根本。金虎者,即非二物之名…
查看预览 →钦定四库全书 子部十 説郛 杂家类五【杂纂之属】提要 【臣】等谨案説郛一百二十卷明陶宗仪撰宗仪有国风尊经已着録是书刋本不一或传江南人家有宗仪説郛全部凡四巨橱世所行者非完本考杨维祯作是书序称一百卷孙作沧螺集中有宗仪小传亦称所辑説郛一百卷二人同时友善目睹其书必无虚説知流俗所记妄也盖宗…
查看预览 →钦定四库全书 集部四 提要 鄱阳集四巻 别集类三【宋】 臣等谨案鄱阳集四巻宋洪皓撰皓字光弼鄱阳人登政和五年进士第建炎中擢徽猷阁待制假礼部尚书为大金通问使龚璹副之后璹仕刘豫皓独不屈节遂流逓冷山居雪窖中陈王固新【案固新宋史作悟室今据金国语觧改正】甚敬礼之使教诸子八人集中所称彦清彦亨彦…
查看预览 →钦定四库全书 经部四 陈氏礼记集説补正 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案陈氏礼记集説补正三十八卷 国朝头等侍卫纳喇性徳撰性徳有删补合订大易集义粹言已着録是编因陈澔礼记集説舛陋太甚乃为条析而辨之凡澔所遗者谓之补澔所误者谓之正皆先列经文次列澔説而援引考证以着其失其无所补正者则经…
查看预览 →布帛菽粟土地之所生。而自有常数者也。不在于官必在于民。少取则国用不足。多取则民生倒悬。金银珠玉山泽之所产。而孕于厥初。有减而无增者也。观于秦汉赏赐黄金。率以百千斤为槪。至于宋明之际。白金以两讨。古今之贫富于斯见矣。今有非布帛菽粟之为民所天。金银珠玉之为国所富。得于荒园隙地。自开自…
查看预览 →陆稼书先生问学录 清 陆陇其 原序 或有问于余者曰陆稼书先生所著有以问学录名者何义也余应之曰先生服膺考亭素矣于四书讲义与困勉录不既彰彰乎兹编之作仍以尊考亭也曰自尊德性道问学并见于中庸而世之言教者谓考亭主于道问学象山主于尊德性之说果然乎曰象山亦焉知所为德性而尊之哉彼其为说谓心即理是…
查看预览 →太一救苦天尊说拔度血湖宝忏 经名:太一救苦天尊说拔度血湖宝忏。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 太一救苦天尊说拔度血湖宝忏 尔时,救苦天尊坐九色莲台,威光遍满十方。诸大天尊、救苦真人,一切仙众说诸血湖产亡血殂、罪业因缘。时有妙行真人出班长跪,告天尊曰:臣今下观欲界酆都罗…
查看预览 →钦定四库全书 集部五 陈秋岩诗集二巻 别集类四 元 提要 (臣)等谨案陈秋岩集散见永乐大典中然不着其名亦不着时代考焦竑国史经籍志有陈宜甫秋岩集当即其人而爵里则终无可考集中接刘介臣书诗云几回梦里寻君去三尺书来约我归闽海浪肥春雨过和林沙逺晓云飞则当为闽人又有庚辰再随驾北行二诗庚辰为至…
查看预览 →金刚般若经疏 隋 智顗说 金刚般若经疏 隋天台智者大师说 略释经题。法譬标名。般若幽玄。微妙难测。假斯譬况以显深法。金即三义。一宝中真上不可侵毁。二利用自在摧破诸物。三表里清净影现分明。刚是坚义。谓身命财。身即法身。命即慧命。财即法财。功德助道。用譬三种般若。实相般若理性常住。观…
查看预览 →《近代侠义英雄传》 序 太史公游侠列传记朱家郭解事,其人皆倾动朝野,声名所被,虽妇孺亦知敬惮焉。余尝窃讶其为人,虽任侠豪宕有出乎其性者,然揆其实,其始皆椎埋屠沽之徒耳,目不窥圣贤之书、身不被儒者之服,动容周旋,跅弛不中乎礼节,果使其人放言骤当吾前者,必且目睨而腹诽之,以为不足齿于…
查看预览 →吴礼部诗话[元] 吴师道 仲长统《述志》诗,允谓奇作,其曰“叛散《五经》,灭弃《风雅》者,得罪于名教甚矣。盖已开魏晋旷达之习,玄虚之风,昌黎志辟异端,而汉三贤赞,统与焉,殆未之察也。 汤伯纪注陶渊明《述酒》诗,定为瘦辞隐语,盖恭帝哀诗。发千古之未发,诸否之韪之,其难解处,亦不敢决…
查看预览 →御制开国方略序 粤昔成汤放桀于南巢惟有慙徳曰予恐来世以台为口实斯诚大圣人昭徳垂裕万世之训而非漫为谦辞也葢世之治乱犹日月之盈晦四时之周序治极必乱乱极亦必返治此守器者所宜保泰而嬗代循环所由有开剏也汤之后为武王其于处桀纣则武已不如汤矣三代以下武之不如其余又何足屈指数故以开剏论之实不如有…
查看预览 →洞真上清开天三图七星移度经 经名:洞真上清天关.三图七星移度经。撰人不详,约出於东晋。系早期上清派重要经典。原本一卷,徒分作二卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 洞真上清开天三图七星移度经卷上 移死度生保仙上法 天关者,是九天之生门也,治在九天东南角,一名天图,一名天关,故为三关…
查看预览 →黄帝金匮玉衡经 经名:不详。黄帝金匮玉街经。一卷。底本出处:撰人《正统道藏》洞真部众街办。 黄帝金匮玉衡经 黄帝曰:吾授汝此图金匮、玉衡经二,子秘之。苟非其人,道不虚行;垂拱无为,而知未明。不出房户,可知天下,不出户房,可致真主。明视登明,所临吉凶;自非至精,此术不通。闭口闭口,…
查看预览 →汉官六种 〔清〕孙星衍等辑 汉官一卷 佚名撰 清孙星衍辑 汉官解诂一卷 汉王隆撰胡广注 清孙星衍辑 孙星衍叙录 汉官旧仪二卷补遗一卷 汉卫宏撰 清纪昀等辑 汉官旧仪提要 汉官旧仪卷上 汉官旧仪卷下 中宫及号位 补遗 前汉书凡四条 后汉书凡九条 艺文类聚凡九条 北堂书钞凡五条 钱文…
查看预览 →秘书监志 (元)王士点 商企翁编次 秘书监准监丞王道奉议关文 卷一 职制 立监 升正三品 设官 设幕府 设属官 设吏属 司徒府 为革罢司徒府事 位序 兼领 卷二 禄秩 卷三 印章 廨宇 分监 公移 什物 纸札 公用银器 食本 公使人 守兵 工匠 杂录 卷四 纂修 卷五 秘书库一 …
查看预览 →焦氏易林注 焦氏易林注卷一 乾之第一 乾。道陟石阪,胡言连謇。译瘖且聋,莫使道通。请谒不行,求事无功。乾为道、为陟、为山,故曰石阪。为言,在西北,故曰胡言。连謇,口吃也。震为鸣,坎为耳,艮为道、为请求,今为纯乾,乾三子具不见,故曰暗、曰聋、曰道不通、曰请求无功,盖三子各分乾一爻也…
查看预览 →万灵灯仪 经名:万灵灯仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。 万灵灯仪 法事如式 启白伏以天地之间,最灵者人。正直之道,至圣者神。能灵能圣,可敬可尊。或出幽而入冥,或升高而降下。均受甄陶之德,孰知运化之由。有惠及民,立丰名而享祀;施功於国,膺徽号以植祠。昭然,是理之不诬;…
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