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海运说
海运说 棣香斋丛书 华干龙戒香着 按海运之法自秦已有之而唐人亦转东吴粳稻以给幽燕然以给边方之用而已用之以足国则始于元焉初伯颜平宋命张瑄等以宋图籍自崇明由海道入京师至至元十九年始建海运之策说者谓其虽有风涛漂溺之虞然视河漕之费所得盖多故终元之世海运不废我朝洪武三十年海运粮七十万石给辽…
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柳南随笔
柳南随笔 （清）王应奎 撰 随笔 序 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 续笔 自序 序 卷一 传名不系爵位 生瑜生亮 床床非雨声 自号媿林 清和月 汪钝翁与严白云论诗 布袋 者者馆 彭祖八字 韩文用成语 义门论前明书家 义门论古文 西昆取义 袖中小学 龙君执役 先贤授琴 青冢 …
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佛说大乘戒经
佛说大乘戒经 宋 施护译 佛说大乘戒经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。有破坏戒行寿命者。有断灭善根者。出家难值发精进心坚固守护。若诸苾刍等。于佛法中求解脱者。远离一切诸恶苦恼。如佛所说宁舍身命而趣无常。…
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贤识录
贤识录 明 陆釴 洪惟我国朝太祖开基，胡元终运，乾坤再整，曰月重明。而其应天顺人，创业重统，立纲陈纪，尽制尽伦，巍乎成功，焕乎文章，一时臣工仰名言之莫尽，幸亲见之。有知贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有作，类而述之。■〈氵亟〉泳之余，庶得以知识乎盛美云。 我太祖高皇帝微时，尝托…
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内经评文
内经评文 清 周学海 卷一 九针十二原第一（法天） 黄帝问于岐伯曰。余子万民。养百姓。而收租税。余哀其不给。而属有疾病。（略顿）余欲勿使被毒药。无用砭石。 欲以微针通其经脉。调其血气。营其逆顺出入之会令。可传于后世。必明为之法。令终而不灭。久而不绝。易用难忘为之经纪。异其章。别其…
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小儿唇口齿舌喉病胸背手足病门
古今图书集成医部全录卷四百十五 小儿唇口齿舌喉病门 千金方 【唐 孙思邈】 鹅口 凡小儿初出腹有鹅口者，其舌上有白屑如米；剧者，鼻中亦有之。此由儿在胞胎中受谷气盛故也，或妊娠时嗜糯米使之然。治之之法，以发缠着头，沾井花水撩拭之，三日如此，便脱去；如不脱，可煮栗荴汁令浓，以绵缠着头…
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曹氏伤寒金匮发微
伤寒发微 太阳篇 太阳这为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 此节为太阳病总纲，故但言脉浮，而不备言兼见之脉，（兼见之脉，如中风脉浮而必兼缓，伤寒脉浮而必兼紧之类。）盖无论所受何等外邪，始病必在肌表，皆当见此浮脉。不惟合本篇太阳病言之。并该痉湿暍篇太阳病之言也。外邪束于肌表。内部阳气被遏…
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黄莲东岩禅师语录
嘉兴大藏经 黄莲东岩禅师语录 序 仲尼曰温伯雪子目击而道已存其东岩大师之谓欤师提一楖栗走郊市中不修边幅未或能定其为珍御为垢衣者顾索余在稠人班荆尘谈露布心腑大不异夙昔相识比再晤则出所著黄连语录二卷示之又何其小撞而发大响狮子之捉一兔固尔哉然而文彩既彰意句相到自非杜撰禅和亦岂欲抬搦公案…
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黄帝龙首经
黄帝龙首经 经名：黄帝龙首经。撰人不详。二卷，底本出处：《正统道藏》洞真部众街类。 黄帝龙首经序 黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此龙首经於玄女，经、章、传、义十有二绪，言六壬十二经也。盖吾所口受不传者。谓龙首记三十六用也。吾今日告汝，汝固能行之乎？内以自辅，外修黔首，黔首…
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佛说白衣金幢二婆罗门缘经
白衣金幢二婆罗门缘起经 宋 施护等译 佛说白衣金幢二婆罗门缘起经卷上 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在舍卫国故废园林鹿母堂中。是时彼处。有白衣金幢二婆罗门。去佛近住。乐求出家。成苾刍相。 尔时世尊。日后分时。自房而出。诣鹿母堂。…
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圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨
圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨 唐 不空译 圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨(出大毗卢遮那成道经) 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 夫修瑜伽者。先于静处建立曼荼罗。以香水散洒。以种种时华散于坛上。行者先须澡浴著新净衣。…
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琅嬛记
琅嬛记 元 伊世珍 ●卷上 张茂先博学强记，尝为建安从事。游于洞宫，遇一人于途，问华曰：“君读书几何？”华曰：“华之未读者，则二十年内书盖有之也，若二十年外，则华固已尽读之矣。”其人论议超然，华颇内服，相与欢甚。因共至一处，大石中忽然有门，引华入数步，则别是天地，宫室嵯峨。引入一…
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炖煌录
炖煌录 效谷城本是渔泽。汉孝帝时。崔不意教人力田得谷。因名。后为县。贰师泉去沙城东三程。汉时李广利军行渴乏。祝山神以剑札山。因之水下。流向西数十里黄章泊。后有将。渴甚饮水。泉侧而终。水遂不流。只及平地。后来若人多即水多。若人少即水少。若郡众大啖水则猛下。至今如然。其二师庙在路傍。…
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儒藏
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三元参赞延寿书
三元参赞延寿书（元 李鹏飞） 《四库总目提要》： 所言皆摄生之事，凡节嗜欲，慎饮食，神仙导引之法，俚俗阴阳之忌，因果报应之说，无不悉载。其说颇为丛杂，要其指归，则道家流也。前有自序，亦称得之飞来峰下道士云。 序 黄帝问岐伯曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年至…
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义盗记
《义盗记》（清）吴沃尧 山东向多剧盗，《水浒传》载宋江等驻梁山泊；虽小说家言，而宋江名在正史，非虚构也。曹州一带，至今仍为盗薮，表兄祥符王幼安学曾，曾游其地，归为予言，曹州民盗无可区别；盖无一人非盗，亦无一人非民也。耕作陇畔，俨然农夫也，有孤客过，则辍耕挥刀杀人，以取其财，藁覆死…
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高士传
高士传 晋 皇甫谧 ●序 孔子称举逸民，天下之民归心焉。洪崖先生创高道於上皇之代，许由善卷不降节於唐虞之朝，是以易有束帛之义，礼有玄纁之制。诗人发白驹之歌，春秋显子臧之节。明堂月令以季春聘名士，礼贤者。然则，高让之士，王政所先，厉浊激贪之务也。史班之载，多所阙略。梁鸿颂逸民，苏顺…
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佛说阿耨风经
阿耨风经 东晋 竺昙无兰译 佛说阿耨风经 东晋西域沙门竺昙无兰译 闻如是。一时婆伽婆。在跋耆城名阿褥风。彼时世尊从下晡起告尊者阿难曰。汝阿难来。当共至阿夷陀婆池水上。当共澡浴。唯然世尊。彼尊者阿难受世尊教。彼时世尊与尊者阿难及随从比丘。俱至阿夷陀婆池水上。到已在阿夷陀婆池水岸上。…
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宗忠简集
御制读宗泽忠简集 偶阅宗泽忠简集爱其乞回銮诸疏不忍释手既终卷乃知章凡二十四上而髙宗漠然也夫南渡去今乃六百余年读其疏者未尝不嘉其血诚赏其卓识叹其孤忠欲为堕泪而彼时为之君者听宵小深入之言怀优游茍安之计屏之而弗顾是尚得为有人心哉以致捐中原弃赤子谬曰我终能延赵氏一脉于余杭呜呼人而至此是诚…
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唐宋文醇
序 不朽有三立言其一、言之无文行而不远若是乎言之文者乃能立於后世也文之体不一矣语文者说亦多矣群言淆乱衷诸圣当必以周孔之语为归周公曰：言有序孔子曰：辞达而已矣无序固不可以达欲达其辞而失其序则其为言奚能云粼波折而与天地之文相似也然使义则戋戋而言有枝叶妃青媲白雕琢曼辞则所谓八代之衰已其…
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八阵总述
《八阵总述》 匹陈赞 天陈赞 地陈赞 风陈赞 云陈赞 飞龙 翔鸟 蛇蟠 虎翼 奇兵赞 合而为一，离而为八 游军 金革 [革兆]鼓 麾角 兵体 治兵以信，求圣以奇。 信不可易，战无常规。 可握则握，可施则施。 千变万化，敌莫能知。 〈匹陈赞〉 动则为奇，静则为阵。陈者数组，战则不尽…
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光赞般若波罗蜜经
光赞般若波罗蜜经十卷 大乘般若部 光赞般若波罗蜜经十卷 西晋三藏法师竺法护译 光赞般若波罗蜜经卷第一光赞品第一 闻如是：一时，佛游罗阅祇耆阇崛山中，与摩诃比丘僧五千俱，皆阿罗汉也，诸漏已尽，无有尘垢而得自在，心安解脱智慧善度，逮得仁和为大开导，所作已办所说究竟，弃捐重担逮得己利，…
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溪山琴况
溪山琴况 明 徐上瀛 和 静 清 远 古 淡 恬 逸 雅 丽 亮 采 洁 润 圆 坚 宏 细 溜 健 轻 重 迟 速 一曰和 稽古至圣心通造化，德协神人，理一身之性情，以理天下人之性情，于是制之为琴。其所首重者，和也。和之始，先以正调品弦、循徽叶声，辨之在指，审之在听，此所谓以和…
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佛藏
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佛说赖吒和罗所问德光太子经
佛说赖吒和罗所问德光太子经一卷 大乘单译经 佛说赖吒和罗所问德光太子经一卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说赖吒和罗所问德光太子经 闻如是。一时佛在王舍城灵鸟顶山。与大比丘众千二百五十菩萨五百人俱。尔时贤者赖吒和罗。止顿舍卫国尽夏三月。更新具衣钵着其被服。与百新学比丘俱。所作已办共游诸…
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朱柏庐诗文选
朱柏庐诗文选 明清 朱用纯著 文选 治家格言 答李映碧书 祭舅氏仁节陶先生 题李忠毅公《狱中教子书》 书如皋二烈士事 致徐俟斋 与徐俟斋书 与徐俟斋书之二 与顾省公 与四弟 题胜公画马 致叶廷玉 赠张圣成序 戴耘野先生六十寿序 徐瞻明表兄寿序 金孝章先生诗序 答李映碧书之二 盛逸…
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