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左氏释
钦定四库全书 经部五 左氏释 春秋类 提要 【臣】等谨案左氏释二卷明冯时可撰时可字敏卿号元成华亭人隆庆辛丑进士官至湖广布政司政事迹附见明史冯恩传此书皆发明左传训诂中如解庄公二十五年秋大水鼓用牲于社于门谓王者事神治民有神而无祈有省而无禳用鼓己末何况于攻董仲舒杜预之説皆误考周礼大祝…
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绎史
钦定四库全书 史部三 绎史 纪事本末类 提要 【臣】等谨案绎史一百六十卷 国初马骕撰骕有左传事纬已著录是编纂录开辟至秦末之事首为世系图年表不入卷数次太古十卷次三代二十卷次春秋七十卷次战国五十卷次别录十卷仿袁枢纪事本末之例毎一事各立标题详其始末惟枢书排纂年月镕铸成篇此书则惟篇末论防…
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清献集（宋赵抃）
钦定四库全书 集部三 清献集 别集类二【宋】 提要 【臣】等谨案清献集十巻宋赵抃撰抃字阅道衢州西安人进士及第歴官龙图阁直学士知成都神宗时防知政事争新法不合以资政殿大学士出镇越中再移蜀郡加太子少保致仕卒諡清献事迹具宋史本传是集诗文各五巻所载多有闗时事其劾陈执中王拱辰疏皆七八上可以知…
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金箓十回度人早朝开收仪
金箓十回度人早午晚朝开收仪 经名：金箓十迥度人早午晚三朝开收仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 金箓十回度人早朝开收仪 宣斋意 至心归依，十方经宝，当愿众生，心开悟解，受持读诵。 至心归依，十方道宝，当愿众生，起心回向，一切信礼。 至心归依，十方师宝，当愿众生，普上法…
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书蔡氏传旁通
钦定四库全书 经部二 书蔡传旁通 书 提要 【臣】等谨案书蔡传旁通六卷元陈师凯撰师凯家彭蠡故自题曰东滙泽其始末则不可得详此书成于至治辛酉以鄱阳董鼎尚书辑录纂注本以羽翼蔡传然多采先儒问答断以已意大抵辨论义理而于天文地理律歴礼乐兵刑防河图洛书道徳性命官职封建之属皆在所畧遇传文片言…
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潘子求仁录辑要
潘子求仁录辑要 明 潘平格撰 清 毛文强、郑性辑 序 上古虽多神圣，世远言湮，不可凭述。孔子删书，断自唐虞，祖述尧舜，其道统之始乎。唐韩愈有云：尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公孔子，文武周公孔子传之孟轲，轲之后不得其传焉。愈之智，其足以知圣道之传乎？大…
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北风扬沙录
北风扬沙录 元·陈准 金国本名朱里真，番语舌音讹为女真，或曰虑真。避契丹兴宗宗真名，又曰女直。肃慎氏之遗种，西海之别族也。或曰三韩辰韩之后，姓拿氏，于夷狄中最微且贱。唐贞观中，靺鞨来中国，始闻女真之名。世居混同江水东长白山，鸭绿水之源，南邻高丽，北接室韦，西界渤海铁离，东濒海。《…
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大乘起信论-梁-真谛
大乘起信论 马鸣菩萨造 梁 真谛译 大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者。乃是至极大乘。甚深秘典。开示如理缘起之义。其旨渊弘。寂而无相。其用广大宽廓无边。与凡圣为依。众法之本。以其文深旨远。信者至微。故于如来灭后六百余年。诸道乱兴。魔邪竞扇。于佛正法毁谤不停。时有一高德沙门。名…
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实相般若波罗蜜经
实相般若波罗蜜经 唐 菩提流志译 实相般若波罗蜜经 唐天竺三藏菩提流志译 如是我闻： 一时婆伽婆，以善成就一切如来金刚正智之所建立，种种殊特超于三界灌顶宝冠，摩诃瑜伽自在无碍，获深妙智，证平等法，所作功业皆已究竟，随众生心悉令满足，三世平等常无动坏，三业坚固犹如金刚普光明身。住欲…
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少林寺志
《少林寺志》 （清）叶封、焦钦宠 原辑 施奕、焦如蘅 补辑 序 纂修姓氏 修少林寺志纪事 序 嵩山名蓝以百数惟少林最著自北魏太和间经始虽历载成毁迭更而不失故址尺寸周大象中曾更名陟岵至隋仍复其旧以迄于今亦惟少林为最久嵩既居四岳之中而寺又居一山之胜，其见于名贤歌咏者炳炳矣。有明登令傅…
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汉代宫廷艳史
汉代宫廷艳史 （民国） 徐哲身 著 第一回 授龙种天意兴刘斩蛇身先机兆汉 第二回 炼剑术姣姵请迟婚医刑伤娥姁甘堕志 第三回 争城夺地爱妾任军师送暖嘘寒娇通食客 第四回 意欲摧花慧姬逃世外势如破竹真主入关中 第五回 粉腻花馨华筵迷艳魅香温玉软御榻惑才妃 第六回 约法三章愚民入彀谀辞…
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六十种曲怀香记
六十种曲 怀香记 明 陆采 怀香记 （明）陆采 着 绣刻演剧十本 第三套 春芜（朱玉） 琴心（相如） 玉镜（温峤） 怀香（韩寿） 彩毫（李白） 运甓（陶侃） 鸾鎞（杜恙） 玉合（韩翊） 金莲（苏轼） 四喜（宋郊） 绣刻怀香记定本 ●怀香记目录 第一出 家门始终 第二出 赴辟登程 …
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大乘义章
大乘义章 隋 慧远撰 大乘义章卷第一(草书惑人伤失之甚传者必真慎勿草书) 远法师撰 义有五聚(一者教聚 二者义聚 三者染聚 四者净聚 五者杂聚)。 教聚之中别有三门(一众经教迹义 二三藏义 三十二部经义)。 众经教迹义三门分别(一叙异说 二辨是非 三显正义) 言异说者。异说非一。…
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广右战功
广右战功 （明）唐顺之 撰 紫江沈公廷仪，字唐佐。世官奉议卫指挥，其先临淮人。袭官时未弱冠，能驰马手搏贼。未几，调征永安。尝以数百人捣陈村寨，贼墙立山上，公一人拍马而登，贼却下山。诱公入淖中，马陷，以吻拄淖中，而腾其足及于陆，三酋前趋淖劫公，一酋镖而左，一酋刀而右夹马，一酋彀弩十…
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敕议或问
敕议或问 （明）朱厚熜 撰 嘉靖 御制正孔子祀典说 御制正孔子祀典申记 御制火警或问（有序） 皇帝敕谕户礼二部及都察院 御制明堂或问有序 配享诏 ○御制正孔子祀典说 朕惟孔子之道王者之道也德王者之德也功王者之功也事王者之事也特其位非王者之位焉昨辅臣少傅张璁再疏请正其号称服章等事已…
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七星如意轮秘密要经
七星如意轮秘密要经 唐 不空译 七星如意轮秘密要经 三藏不空译 如是我闻。一时佛在大雪山伽王那兰陀。与大比丘众千二百五十人俱。其名曰大目犍连舍利弗。摩诃迦旃延波多。阿难陀摩诃迦叶。富楼那弥多罗尼子。复菩萨万八千。皆得不退转陀罗尼辩才。如是等恒河沙数众中转大法轮。尔时迦夷城宫内使。…
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天原发微
天原发微 经名：天原发微。宋鲍云龙撰。十八卷。底本出处：《正统道藏》太清部。参校版本：影印（文渊阁）《四库全书》本。 天原发微卷之一 鲁齐鲍云龙景翔编着虚谷方回万里校正 太极元名仲漠 太极者，无声无臭之中有个至极之理。是为造化之枢纽，品汇之根柢。在天地，则天地中有太极，如户有枢，…
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古文龙虎上经注
古文龙虎上经注 经名：古文龙虎上经注。一卷。原不着撰作者，当出於宋元时期。底本出处：《正统道藏》太玄部。 古文龙虎上经注 神室者，丹之枢纽，汞者，众石之父母，砂汞别居，出阳入阴，流曜二方，列数有三，栖象水火。 《参同契》日：乾坤者，易之门户。此言神室者，丹之枢纽，神室即乾坤也。在…
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佛说八大灵塔名号经
佛说八大灵塔名号经 宋 法贤译 佛说八大灵塔名号经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时世尊告诸苾刍。我今称扬八大灵塔名号。汝等谛听。当为汝说。何等为八。所谓第一迦毗罗城龙弥你园是佛生处。第二摩伽陀国泥连河边菩提树下佛证道果处。第三迦尸国波罗柰城转大法轮处。第…
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黄帝阴符经集解
黄帝阴符经集解 经名：黄帝阴符经集解。原题赤松子等十真人撰。据《道藏提要》考证，应为南宋金元道士假托之作。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 黄帝阴符经集解卷上 赤松子、子房真人张良、太极左仙、翁葛玄、西山真人许逊、正阳真人锺离权、纯阳真人吕严、华阳真人、施肩吾、至一真人…
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张聿青医案
张聿青医案 清 张聿青 例言 一是编次序，先外感，次内伤，次杂病，古则取法金匮，近则以准绳医通诸家为准。 一每病以主病为纲，而相类者附之，如类中附于中风门是。 一六经病总名伤寒，而东南之区，真伤寒少，温病为多。内经云、热病者，皆伤寒之类也。南阳于中风伤寒后，即继以温病风温两条。难…
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围炉诗话
围炉诗话 [清] 吴乔著 ●卷一 汉、魏之诗，正大高古。汉，谓自枚乘至中郎；枚诗十九首，其中亦有东汉人诗也。魏，谓思王至阮公。正，谓不淫不伤；大，谓非叹老嗟卑；高，谓无放言细语；古，谓不束于韵，不束于粘缀，不束于声病，不束于对偶。如是之谓雅，不如是之谓俗；而俗又有微甚之辨。两晋之…
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瘳忘编
瘳忘编 清 李塨 自序宋阳里华子中年而病忘涂忘行室忘坐鲁有儒生能治之华子妻子以居室之半请其方儒生曰吾试化其心变其虑其有瘳乎于是露之而求衣饥之而求食幽之而求明儒生忻然告其子曰病可已也然吾之方密传世不以告人试屏左右独与居室七日从之积年之病一朝都除华子既悟大怒操戈逐儒生宋人执而问其以华…
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佛说广博严净不退转轮经
佛说广博严净不退转轮经 宋 智严译 佛说广博严净不退转轮经 卷第一 宋凉州沙门智严译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独园精舍。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊于夜后分入无垢光三昧。文殊师利法王子于夜后分入遍照三昧。弥勒菩萨摩诃萨于夜后分入遍炬三昧。尔时尊者舍利弗。于夜后分…
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