秘本种子金丹
《秘本种子金丹》[清]叶天士 着 秘本种子金丹卷上 种子总论 生人之道,始于求子。而求子之法,不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭,阴血时下而无愆,阴阳交畅,精血合凝,胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴,阴亏不能上承夫阳,阴阳抵牾,精血乖离,是以无子。主治之法,男当益…
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《秘本种子金丹》[清]叶天士 着 秘本种子金丹卷上 种子总论 生人之道,始于求子。而求子之法,不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭,阴血时下而无愆,阴阳交畅,精血合凝,胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴,阴亏不能上承夫阳,阴阳抵牾,精血乖离,是以无子。主治之法,男当益…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 古乐府 总集类 提要 【臣】等谨案古乐府十巻元左克明编克明自称豫章人其始末未详自序题至正丙戌则顺帝时也是书录古乐府词分为八类曰古歌謡曰鼓吹曲曰横吹曲曰相和曲曰清商曲曰舞曲曰琴曲曰襍曲自序谓冠以古歌謡词者贵其发乎自然终以襍曲者着其渐流于新声又谓风化日移繁音日滋…
查看预览 →南岳九真人传 经名:南岳九真人传。宋廖倪撰。二书同卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部谱录类。 南岳九真人传 奉议郎玫仕骑都尉赐徘鱼袋廖恍撰 南岳真人,名之着者有九。其升举时代,即晋宋齐梁问,今像设依然。孰测真人问会朱陵洞天,朝奉注生真君,有所赞辅,与民人转祸为福也。自本朝枢密使孙沔…
查看预览 →大般涅槃经后分 唐 若那跋陀罗译 大般涅槃经后分卷上 大唐南海波凌国沙门若那跋陀罗译 憍陈如品余 尔时须跋陀罗。从佛闻说大般涅槃甚深妙法。而得法眼见法清净。爱护正法已舍邪见。于佛法中深信坚固。即从如来欲求出家。佛言。善哉善哉。须跋陀罗善。来比丘。悦可圣心善入佛道。于是须跋陀罗。欢…
查看预览 →钦定四库全书 子部六 六经天文编 天文算法类一【推步之属】提要 【臣】等谨案六经天文编二卷宋王应麟撰应麟有郑氏周易注已著录是编裒六经之言天文者以易书诗所载为上卷周礼礼记春秋所载为下卷三代以上推步之书不传论者谓古法疎而今法宻如嵗差里差之辨皆圣人所未言晋虞喜始知嵗差唐人作覆矩图始知地…
查看预览 →唯识二十论述记 唐 窥基撰 唯识二十论述记卷上 翻经沙门基撰 唯识二十论者。筏苏畔徒菩萨之所作也。题叙本宗有二十颂。为简三十。因以名焉。昔觉爱法师。魏朝创译。家依三藏。陈代再翻。今我和上三藏法师玄奘。校诸梵本。睹先再译。知其莫闲奥理。义多缺谬。不悟声明。词甚繁鄙。非只一条。难具陈…
查看预览 →金刚王菩萨秘密念诵仪轨 唐 不空译 金刚王菩萨秘密念诵仪轨一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 我今愍念一切求等觉者。或不知此秘密瑜伽速成佛法。于三大阿僧祇劫忍诸苦行。不至无上菩提。我愍是故。于金刚顶百千颂中。略说毗…
查看预览 →红楼圆梦 作者:(清)临鹤山人 序 楔子 第一回 禅关花证三生果 幻境珠还再世缘 第二回 西域卖珠致奇福 南州赈粟荷隆恩 第三回 贤郡主鸾诰膺封 痴郎君虹堤奏绩 第四回 谐凤卜珠环赐卺 惩鸠占金伤别离 第五回 偿旧债一样葫芦 荷新封两般翟□ 第六回 秋阁感情收蕙妾 冬闺集艳拜蓉仙…
查看预览 →《松窗杂录》 唐 李浚 浚忆童儿时即历闻公卿间叙国朝故事,次兼多语其遗事特异者,取其 必实之迹,暇日缀成一小轴,题曰《松窗杂录》。 玄宗先天中再平内难,后以中外无事,锐意政理,好于观书。迨自周汉以来有所未及者,必欲尽举之。帝既勤书,海内之风翕然率化。尤注意于起居注。先天、开元中,…
查看预览 →《明道编》黄绾 明道编序 吾师久翁夫子,道德英华昭著于言议之间,自闺门以至天下,自修己以至诲人,《日录》凡六卷,门人所记凡四卷:语道德学问,语风俗教化,语礼乐法度,语古今名物;穷性命之本原,达会通之典礼,广大悉备,幽远不遗,猗欤至矣!果可以易言耶?夫子资禀异人,而□□□□,早年求…
查看预览 →御制题宋版朱文公校昌黎集 校集都因考异诠【宋版朱文公所校韩文考异序云此集夲多不同惟近嵗南安军所刋方氏夲号为精善别有举正十巻其论去取多以祥符杭本嘉祐蜀本及李谢所据馆阁夲为定而尤尊馆阁夲】门人李汉更详编官书率就私书献杭夲应为蜀夲先【二语櫽括序语】无碍兼存期自择允为独出更谁肩一篇原道接…
查看预览 →提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论 提波菩萨造 后魏 菩提流支译 提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论 提波菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 问曰。外道所立四宗法非佛法者何者是。答曰。谓一异俱不俱。问曰。云何言一异俱不俱。答曰。有诸外道言。一切法一。有诸外道言。一切法异。有诸外道言。一…
查看预览 →《异闻记》[东汉]陈寔 郡人张广定者,意林引作同郡人张广遭乱避地。有女年四岁,不能步涉,又不可担负,计弃之,固当饿死;不欲令其骸骨之露;屯口有古大冢,上颠先有穿穴,乃以器盛缒之,下此女于冢中,以数月许干饭及水浆与之,而舍去。○世平定,其闲三年,广定得还乡里,欲收冢中所弃女骨,更殡…
查看预览 →养蒙便读 [民国]周秉清 第一章 立 正身垂手,双足齐整,不得欹斜,倚靠桌凳。 立必平视,勿俯勿仰,勿左右顾,身勿偏向。 侍于亲长,立必在旁,敬候意旨,不得匆忙。 亲友聚谈,旁立听言,不得忘形,立于中间。 第二章 行 一步一起,须要端正,不可狂跑,不可跳振。 行路勿疾,身正态徐,…
查看预览 →嘉兴大藏经 大方禅师语录 禅灯大方禅师语录序 粤闻观至理者存妙法于镜中味微言者得玄珠于意外故辞锋蔚起精义解颐大都刊华就实觌面相呈是以孤光绝响久而益新自非顶门眼正何由肘后灵符至于指示迷途开大知见具大作略全提正令煆炼人天也慨夫心尘易拥识境难清人寿飙迁火宅轮鹜枝生节外淘练未纯虽窃心皈法…
查看预览 →无量寿经义记卷下 无量寿经义记下卷 者乃至七宝□□□□□□□□□□□□□□□□□合成池体也。此池体亦□□□□□□□□□□□□□□□□二明池体。以七宝合成也。三明池体□□□□□□□□□□□中辩明法相说。昔空无常十力四无□□□□□□□□□□□第十子段。从其池岸上讫。弥覆水上。此□□□…
查看预览 →列子集释 杨伯峻撰 列子集释卷第一 天瑞第一 〔注〕夫巨细舛错,修短殊性,虽天地之大,群品之众,涉于有生之分,关于动用之域者,存亡变化,自然之符。夫唯寂然至虚凝一而不变者,非阴阳之所终始,四时之所迁革。〔解〕夫群动之物,无不以生为主。徒爱其生,不知生生之理。生化者,有形也;生生者…
查看预览 →宝悉地成佛陀罗尼经 唐 不空译 宝悉地成佛陀罗尼经 特进试鸿胪卿大兴善寺沙门大广智不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在摩伽陀国清净园白莲池侧七宝如意树王下与金刚手等诸大菩萨及以无量大声闻众无数恒沙诸天龙王药叉罗刹异类大众前后围绕。各礼佛足退坐一面。 尔时如来住大总持王如意宝珠转…
查看预览 →三茅真君加封事典 经名:三茅真君加封事典。二卷。宋账大淳编。底本出处:《正统道藏》洞真部谱录类。 三茅真君加封事典序 道有原有统,原先天地而莫穷其始,统后天地而莫穷其终。世乃谓吾道有绝续,吁,有是哉。日用常行,饥食渴饮之天,何莫非道,一脉之传,至今绵绵延延,一日初未尝泯,惟患世无…
查看预览 →佛说大净法门经 西晋 竺法护译 佛说大净法门经 西晋月支三藏竺法护译 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣悉得总持辩才无量。其所建立分别圣慧解三脱门。于三世慧无所挂碍。得三昧定不可转移。十力无畏一切具足。尔时王舍大城有逸女人。名曰上金光首。端正…
查看预览 →钦定四库全书 子部一 傅子 目録 儒家类正心仁论义信通志举贤重爵禄礼乐贵教检商贾校工戒言假言问政治体授职官人曲制信直矫违问刑安民法刑平役赋镜总叙附録四十八条 臣等谨案傅子晋司校尉鹑觚子北地傅撰晋书本传称撰论经国九流及三史故事评断得失各为区例名为傅子为内外中篇凡有四部六録合百四十…
查看预览 →都察院部汇考一 周 周制始设御史以辅冢宰考百官及万民之法令职簿书期会之事而统于春官宗伯又设司□掌五隶以搏盗贼兼守王宫与野舍之厉禁而统于秋官大司寇按周礼春官宗伯礼官之属御史中士八人下士十有六人其史百有二十人府四人胥四人徒四十人注 御犹侍也进也其史百有二十人以掌赞书人 多也御史掌邦国…
查看预览 →纸舟先生全真直指 经名:纸舟先生全真直指。元金月岩编,黄公望传。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 纸舟先生全真直指 嗣全真正宗金月岩编 嗣全真大痴黄公望传 夫全真之学,直究玄宗,乃单明向上大道,非小乘众学杂术之比。自五祖七真出,而天下得道者,皆直指自证,以心印心,而不立…
查看预览 →避暑录话 宋 叶梦得 ●卷上 杜子美《饮中八仙歌》:贺知章、汝阳王、崔宗之、苏晋、李白、张长史旭、焦遂、李适之也。适之坐李林甫谮,求为散职,乃以太子少保罢政事,命下,与亲戚故人欢饮赋诗曰:避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来。可以见其超然无所芥蒂之意。则子美诗所谓衔杯…
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