乐璎珞庄严方便品经
乐璎珞庄严方便品经 姚秦 昙摩耶舍译 乐璎珞庄严方便品经(亦名转女身菩萨问答经) 姚秦罽宾三藏昙摩耶舍译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨八千。众所知识。皆得诸通诸陀罗尼。得无碍辩。成就具足无生法忍。得无所畏。无量佛所种诸善根。进入大乘。其名曰伲泯陀罗菩…
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乐璎珞庄严方便品经 姚秦 昙摩耶舍译 乐璎珞庄严方便品经(亦名转女身菩萨问答经) 姚秦罽宾三藏昙摩耶舍译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨八千。众所知识。皆得诸通诸陀罗尼。得无碍辩。成就具足无生法忍。得无所畏。无量佛所种诸善根。进入大乘。其名曰伲泯陀罗菩…
查看预览 →钦定四库全书 史部十一 宝庆四明志 地理类三【都防郡县之属】提要 【臣】等谨案寳庆四明志二十一巻四明续志十二巻宋罗濬撰濬庐陵人官赣州録事防军文献通考作罗璿盖写误也先是乾道中知明州张津始纂辑四明图经而搜采未偹寳庆二年焕章阁学士通议大夫知庆元府兼沿海制置使庐陵胡榘复命校官方万里因图…
查看预览 →钦定四库全书 经部六 孝经定本 孝经类 提要 【臣】等谨案孝经定本一卷元吴澄撰澄有易纂言己着録此书以今文孝经为本仍从朱子刋误之例分列经传其经则合今文六章为一章其传则依今文为十二章而改易其次序朱子所删一百七十二字【案朱子刋误凡删二百二十三字中有句删其字者此惟载所删之句故止一百七十二…
查看预览 →续藏经 华严经海印道场九会请佛仪 华严忏法序 华严之为经王也。夫人而知之矣。肇于晋。广于唐。於是有实叉难陀之译。有清凉国师之疏钞。有季长者之合论。有杜顺和尚之法界观。千年以来。薄海内外。顶礼捧诵者。无虑万亿。而华严忏独后出。其制之者。曰唐一行。其藏之者。日鸡足山。其尊信而流通之者…
查看预览 →钦定四库全书 圣祖仁皇帝御制亲征平定朔漠方略序 朕只承 天眷懋绍 祖宗丕基为亿兆生民主薄海内外皆吾赤子虽越在边徼荒服之地倘有一隅之弗宁一夫之弗获不忍恝然视也西北塞外喀尔喀七旗与厄鲁特四部落并号雄藩同奉职贡非一日矣不意有厄鲁特噶尔丹者赋性凶残中怀狡诈戕害其兄弟兼并四部蚕食邻封其势日…
查看预览 →续藏经 华严经疏钞玄谈 唐 澄观撰述 大方广佛华严经疏演义钞 大方广佛华严经疏演义钞序释文 将释此序大文分三初明题目次辨撰人后解本文初中经疏钞题具如下释序者由也始也陈教起之因由作法兴之渐始故名为序又序因钞起钞因疏起疏因经起三重次第展转相由疏主仰遵圣德而有述作故通序之冠於钞首故名序…
查看预览 →阿毗达磨发智论 迦多衍尼子造 唐 玄奘译 阿毗达磨发智论卷第一 尊者迦多衍尼子造 三藏法师玄奘奉 诏译 杂蕴第一中世第一法纳息第一 世第一法七 顶二暖身见 十一见摄断 此章愿具说 云何世第一法。答若心心所法。为等无间。入正性离生。是谓世第一法。有作是说。若五根为等无间。入正性离生…
查看预览 →四书韵对 张大荣 卷上 一东 恒对豫,扩对充,绰绰对空空。离娄对泰伯,孔子对周公。仁无敌,敏有功,化雨对流风。君子修己敬,仁者与人忠。为君为臣为父子, 自南自北自西东。无所用心终身由之而不察,能竭其力一旦豁然而贯通。 凰对凤,虎对龙,创业对成功。伯夷对孙叔,闵损对逢蒙。王勿异,卿…
查看预览 →陆游 赤壁词(招韩无咎游金山) 禁门钟晓,忆君来朝路,初翔鸾鹄。西府中台推独步,行对金莲宫烛。蹙绣华鞯,仙葩宝带,看即飞腾速。人生难料,一尊此地相属。 回首紫陌青门,西湖闲院,锁千梢修竹。素壁栖鸦应好在,残梦不堪重续,岁月惊心,功名看镜,短鬓无多绿。一欢休惜,与君同醉浮玉。 浣沙…
查看预览 →古今图书集成医部全录卷四百三十八 小儿二便门 儒门事亲 【 元张从政】 大小便不通 凡小儿大小便不通,《内经》谓三焦约。约者不行也,可用长流水煎八正散时时灌之,大小便利则止。若不因热药所攻而致此者,易治;或因多服热药而燥剧至此者,非惟难治,不幸夭耳。亦可用蜜水调益元散送通膈丸。 …
查看预览 →《日录》 明 吴与弼 著 吴与弼,字子傅,号康斋,抚州之崇仁人也。父国子司业溥。先生生时,祖梦有藤绕其先墓,一老人指为扳辕藤,故初名梦祥。八九岁已负气岸,十九岁(永乐己丑)觐亲于京师(金陵),从洗马杨文定(溥)学,读《伊洛渊源录》,慨然有志于道,谓程伯淳见猎心喜,乃知圣贤犹夫人也…
查看预览 →续藏经 瞎堂慧远禅师广录 (参学)齐己.如本.祖淳.法慧 编 禅师所证广大。动便惊群。奕世声光。终不可掩。况复取信明主。江湖光被服膺。至结果收因。无不挺异。小师法寿。以十二年机缘语要。刊行於世。欲跋其后。既十年。为聚始末备知。岂可无言也。与师牛宿峰前相见底。亦要作家点捡。 淳熙丁…
查看预览 →续藏经 唯心集 清 乘戒着 自序 夫修行捷径。莫如念佛。念佛之要。必先观心。心若不明。徒劳唇吻。虽口亲佛号。而不知念者是谁也。夫一念相应。九品同符。理事持名。皆不虚弃。苟於能念之心所念之佛。直下双忘。心佛齐泯。忽尔净智妙明。廓然洞彻。寂光真境。顿了目前。所谓自性弥陀。唯心净土之义…
查看预览 →佛说大方广菩萨十地经 元魏 吉迦夜译 佛说大方广菩萨十地经 元魏西域三藏吉迦夜译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨万人。其名曰智幢菩萨。法幢菩萨。月幢菩萨。日幢菩萨。无量幢菩萨。跋陀波罗等。十六正士。文殊师利等。六十同意。弥勒菩萨等。贤劫一切菩提萨…
查看预览 →佛说灌洗佛经一卷 大乘五大部外重译经 佛说灌洗佛经一卷 乞伏秦沙门释圣坚译 佛说灌洗佛经 一名摩诃刹头经 摩诃刹头诸天人民长老皆明听。夫得为人难。无上道亦然。人命难得佛世难值。释迦文佛本出阿僧祇劫时。佛身作白衣时。累功积德每生自克。展转五道不贪财宝出身施与。自致为王太子。以四月八…
查看预览 →《皇清书史》 (清)李放 纂录 (清)叶眉 纂录 ●目录 叙例 卷首 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 卷二十五 卷二十六 卷二十七 …
查看预览 →处囊诀 宋 僧保暹撰 夫诗之用,放则月满烟江,收则云空岳渎。情忘道合,父子相存。明昧已分,君臣在位。动感鬼神,天机不测,是诗人之大用也。 夫诗之用也,生凡育圣,该古括今,恢廓含容,卷舒有据,有诗之妙用也。 诗有五用:一曰其静莫若定;二曰其动莫若情;三曰其情莫若逸;四曰其音莫若合;…
查看预览 →正一部 上清回神飞霄登空招五星上法经 经名:上清迥神飞霄登空招五星上法经。撰人不详,约出於南北朝。系纂集《迥神飞霄登空招五星上法》、《镇神养生内思飞仙上法》二篇而成。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 上清回神飞霄登空招五星上法经 回神飞霄登空招五星上法 回神哺饮上招五星登空之…
查看预览 →续藏经 释门归敬仪通真记 宋 了然述 日本 慧光合 夹注释门归敬仪序 释门归敬仪者真俗归敬之洪范事理观行之绳墨也所以历代重之以为龟鉴也然今时不炽行之何也想其文义高奇而消解尤难也似蚊咬铁牛终无所得故浅识庸流不甚润如矣在昔萧山然律师制科文并通真记三卷探颐显隐然而其书也传写误伙文理纷焉…
查看预览 →佛说兜沙经 后汉 支娄迦谶译 佛说兜沙经一卷 后汉月氏三藏支娄迦谶译 一切诸佛威神恩。诸过去当来今现在亦尔。佛在摩竭提国时。法清净处。其处号曰在所问清净。始作佛时。光景甚明。自然金刚莲华。周匝甚大。自然师子座。诸佛过去时。亦悉于上坐。仪法等无有异。极相法中。出生极过度已。诸佛身体…
查看预览 →续藏经 圆觉经道场修证仪 唐 宗密述 圆觉经道场修证仪 圆觉经修证仪 卷第一 圆觉道场礼忏禅观等法事 道场法事 卷第二 圆觉道场修证广忏文 礼忏法 卷第三 圆觉道场礼忏禅观法事 第二上述圆顿法等 第三述一部经 卷第四 圆觉道场礼忏禅观法事 第四上赞悬谭 第五上文殊章 卷第五 圆觉…
查看预览 →后宋慈云走国全传 第一回 贤良母命子省亲 英雄汉锄奸惹祸 自古忠奸贤佞,历朝混沌难分;明哲庸愚,举世矇眬靡辨。是谓人有忠奸愚哲,难在洞分其邪正也。然在士庶,不分其邪正,其害尚属浅鲜,倘被其惑者,不过灾及其身,为一家之害耳。至为君上被其所惑,于大害匪轻矣。邪正不分,则君子日退,小人…
查看预览 →钦定四库全书 子部十 采芹録 杂家类三【杂説之属】提要 【臣】等谨案采芹録四巻明徐三重撰三重有余言已着録是编第一卷论养民教民第二卷三卷多论学校贡举政事利第四巻多论明代人物臧否大抵皆考稽典故究悉物情而持论率皆平允无激烈偏僻之见亦无恩怨毁誉之私胜明人所作诸説部动涉巵言三重所作他语録…
查看预览 →南亭词话 [清] 李宝嘉撰 ○和尚肥 游僧骗财,欲壑难满,有作和尚肥乐府讥之者云:“无肉令人瘦,和尚何以肥。乡邻悲,家家日失犬与鸡。犬能走,鸡能飞。和尚日暮寺外归。菩萨开宝库,和尚称贫僧。称贫僧,劝众人。未曾开库先输银。大僧巧,小僧能。阿弥陀佛佛不闻。” ○那末难干 毗陵某君,尝…
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