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佛说须达经
须达经 萧齐 求那毗地译 佛说须达经 萧齐中印度三藏求那毗地译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时须达居士至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。须达居士却坐一面已。世尊告曰。颇有居士在家施与不。唯世尊。在家有施与者。所有施不能妙食。有杂穬麻子为羹。姜一枚以为施。此居士非妙施…
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白氏长庆集
御制读白居易诗率题 立意为平易虞人不知叟千载诵其诗而叟亦知否 钦定四库全书 集部二 白氏长庆集 别集类一【唐】 提要 【臣】等谨案白氏长庆集七十一巻唐白居易撰居易有六帖已着録案钱曾读书敏求记称所见宋刻居易集两本皆题为白氏文集不名长庆集汪立名校刻香山诗集亦谓寳厯以后之诗不应概题曰长…
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汉魏南北朝墓志汇编
汉魏南北朝墓志汇编 目录 前言 凡例 附：伪志（包括疑伪）目录 汉 马姜墓志（永平七年九月十日） 铭文 故左郎中邓里亭侯沛国丰张盛墓记（元初二年） 铭文 缪宇墓志（元嘉元年三月廿日） 志盖 铭文 □通封记（延熹六年二月卅日） 铭文 故雁门阴馆丞西河圜阳郭仲理椁铭（无年月） 椁铭 …
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孔易阐真
孔易阐真 素朴散人悟元子刘一明体述 门人冲和张阳全校阅 后学孙明空重刊 大象传 上乾下乾 天行健，君子以自强不息。 乾为天，其德健，上乾天，下乾天，是天之一气上下流行不息，行健之象也。君子有见于此，知人资天之气而始，即有此天之健德，此德本来流行不息，无一时间断，因交后天，弃真入假…
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金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经
金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经 唐 不空译 金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷上 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 我依瑜伽金刚顶经。说莲华部千手千眼观自在菩萨身口意金刚秘密修行法。行者应从瑜伽阿阇梨处。…
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佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经
佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 宋 天息灾译 佛说观想佛母般若波罗蜜菩萨经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译 灌顶真言： 唵(引)曩莫舍吉野(二合)母曩曳(引)怛他誐哆野(引)啰贺(二合)帝三藐三没驮野 诵此真言七遍，以手于头上灌顶及摩触遍身，然后息念，志心…
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光赞经
光赞经 西晋 竺法护译 光赞经卷第一 西晋三藏竺法护译 摩诃般若波罗蜜光赞品第一 闻如是： 一时佛游罗阅只耆阇崛山中，与摩诃比丘僧五千俱，皆阿罗汉也——诸漏已尽，无有尘垢，而得自在；心安解脱，智慧善度，逮得仁和，为大开导；所作已办，所设究竟，弃捐重担，逮得己利，除终始患；平等解脱…
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未信编
未信编 （清）潘杓灿 撰 ●目录 序 引言 自序 后序 题词 凡例 钱谷 刑名 几务 ●未信编序 中古画衣冠。异章服。而民不犯。爰及三代。作诰而疑。作誓而叛。子产铸刑书而叔向讥。民有争心。夫子作春秋。欲垂空文以淑世。自兹以降。机变日寻。情伪万端。上下相冐。如江河之日下。于此而欲以…
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佛说缘本致经
缘本致经 失译 佛说缘本致经 失译人名今附东晋录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。爱讱深有荣色未起为缠没住亦有本栽。非无缘致爱有耽荒本致熟在狂醉为受不明观解。是名痴本。 痴缘所生亦为有本。何等为本。眩曜色声五盖驰惑。斯生痴本矣。 五盖蔽冥致影沉吟亦为有本。何等为本…
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童子礼
童子礼 《易》曰：“蒙以养正，圣功也。”而养正莫先于礼。盖人之自失其正，以自外于圣人之途者，率以童幼之年，不闻礼教。则耳目手足，无所持循；作止语默，无所检束。及其既长，沿习偷安，徇情任气，如已决之水，不可堤防，已放之条，不可盘郁，何所不至哉！是故朱子《小学》，必先洒扫、应对之节。…
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钦定兰州纪略
钦定四库全书 钦定兰州纪畧 提要 【臣】等谨按兰州纪畧二十一卷乾隆四十六年奉 勅撰考囘人防处中国介在西北边者尤犷猂然其教法则无异刘智天方典礼择要解即彼相沿之规制也其祖国称黙德那其种类则居天山之南北后凖噶尔据有山北乃悉避处于山南今自哈宻吐鲁番以外西暨和阗叶尔羌皆所居也迨我 皇上星弧…
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任光禄竹溪记
任光禄竹溪记〔明〕唐顺之 余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇…
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南岳思大禅师立誓愿文
南岳思大禅师立誓愿文 陈 慧思撰 南岳思大禅师立誓愿文 我闻如是。释迦牟尼佛悲门三昧观众生品本起经中说。佛从癸丑年七月七日入胎。至甲寅年四月八日生。至壬申年年十九。二月八日出家。至癸未年年三十。是腊月月八日得成道。至癸酉年年八十。二月十五日方便入涅槃。 正法从甲戌年至癸巳年。足满…
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澎湖台湾纪略
澎溯台湾纪略 澎湖台湾纪略 澎湖志略 台湾纪略（附澎湖） 澎湖台湾纪略 杜臻述 澎湖有三十六岛，纵横三百余里（此据新图；实录云：二百余里）。闽海实录云：其地势在泉州料罗、漳州镇海之界，与旧屿、大担相对。自内地东渡，顺风一日二夜可至。闽书附晋江县，云地近琉球。昔人于此置兵防琉球，今…
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优语录
优语录 （近人）王国维 辑 海宁王国维 元钱唐王晔日华尝撰优谏录杨维桢为之序顾其书不传余览唐宋传说复辑优人戏语为一篇顾辑录之意稍与晔殊盖优人俳语大都出于演剧之际故戏剧之源与其迁变之迹可以考焉非徒其辞之足以裨阙失供谐笑而已吕本中童蒙训云作杂剧打猛诨入却打猛诨出吴自牧梦粱录谓杂剧全托…
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将苑
将苑 旧题三国蜀 诸葛亮 旧本题汉诸葛亮撰，前有明佥都御史宁仲升序，谓出于士人周源所藏。考此书诸家不着录，至尤袤遂《初堂书目》，乃载其名，亦称亮撰。盖伪书之晚出者。又明．焦竑《经籍志》更有亮《心书》、《六军镜》、《心诀》、《兵机法》诸书，益为依托。盖宋以来，兵家之书多托于亮；明以…
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蛮书
《蛮书》 〔唐〕樊绰 撰 蛮书卷一 云南界内途程第一 安宁城，后汉元鼎二年伏波将军马援立铜柱定疆界之所。去交址城池四十八日程。汉时城壁尚存，碑铭并在。 苴哶城，从安南府城至蛮王见坐苴哶城水陆五十二日程，只计日，无里数。从安南上水至峯州两日，至登州两日，至忠诚州三日，至多利州两日，…
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晋真人语录
晋真人语录 经名：晋真人语录。一卷。当系金朝全真道士编撰。底本出处：《正统道藏》太玄部。 晋真人语录 先生曰：开辟已来，至於今日，这人沉沦，无有休期。此时正遇神仙出世，大道将兴。虽一盘天民，争奈贤愚不等。贤者向道，愚者背道，向道而生，背道而死。心清意静，天堂之路。心荒意乱，地狱之…
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大般若波罗蜜多经
大般若波罗蜜多经 大般若经初会序 西明寺沙门玄则制 大般若经者。乃希代之绝唱。旷劫之遐津。光被人天。括囊真俗。诚入神之奥府。有国之灵镇。自非圣德远覃。哲人孤出。则方音罕贸。圆教岂臻。所以帝叙金照。皇述琼振。事邈千古。理镜三辰。郁矣斯文。备乎兹日。然则部分二四。昔徒掌其半珠。会兼十…
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吴中石佛相好忏仪
续藏经 吴中石佛相好忏仪 明 传灯集 礼吴中石佛起止仪式 天台山幽溪沙门 传灯 集 一切恭敬 一心顶礼十方常住三宝(一拜已。互跪烧香散华)。 愿此香华云 徧满十方界 无边佛土中 无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香 (辍唱想云。我此香华徧十方至同入无生证佛智。想已唱云)。 供养已一…
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东山杂记
东山杂记 王国维 卷一 乘石 今北方人家，门前必有升车之石，或累砖为之，而覆之以石。此古天子之制，诸侯以下所不得僭也，其名则古谓之乘石。《周礼·夏官·隶仆》云：“王行则洗乘石。”郑司农云：“乘石，所登上车之石也。”《诗》云：“有扁斯石，履之卑兮。”郑毛传云：“扁扁，乘石貌。”郑笺…
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洞真上清青要紫书金根众经
洞真上清青要紫书金根众经 经名：洞真上清青要紫书金根众经。撰人不祥，约出於东晋。系早期上清派重要经典。二卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 洞真上清青要紫书金根众经 上相青童君撰 洞真上清青要紫书金根众经卷上 青要帝君者，乃九阳元皇玉帝之弟子，以中皇元年岁在东维，天始告晖，君育於…
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元始天尊说三官宝号经
元始天尊说三官宝号经 经名：原始天尊说三官宝号经。撰人不详，约出於宋元。假托元始天尊为赤脚大仙说持诵三官宝号，消灾免厄之法。一卷。底本出处（正统道藏）洞真部本文类。 元始天尊说三官宝号经 尔时，元始天尊在大罗天上八景宫内，与诸天神王、日月星宿上圣高尊、无极圣众，说无上至真妙法。有…
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根本说一切有部苾刍尼毗奈耶
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶二十卷 小乘律 根本说一切有部苾刍尼毗奈耶二十卷 唐三藏法师义净奉制译 三藏圣教序 唐中宗皇帝制 盖闻。苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地理又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐然。则发启心聋。资法雷…
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