道藏
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北极真武普慈度世法忏
北极真武普慈度世法忏 经名：北极真武普急度世法忏。十卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。 北极真武普慈度世法忏卷之一 尔时，无上赤文帝君、金阙化身天尊，於龙汉元年中元之日，在北极玄天紫微之殿，会集诸天上圣、十方至真、飞天神王、无极仙众，考校三界之内，大千国土之中，修学功过，年…
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经史子集 · 摘录预览
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集藏
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浓情快史
《浓情快史》（《媚娘艳史》） 清·嘉禾餐花主人 第一回 唐太宗大放花灯 武媚娘临风露秀 第二回 花里针计赚多娇 张六郎情输双美 第三回 昌宗幸入合欢宫 媚娘巧弄鸳鸯伴 第四回 武行之清明祭扫 刺毛虫诡计揉花 第五回 武媚娘酒饵迷情 墨花庄罗帏野战 第六回 玉妹魂消忘秘密 龙阳斗捷…
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道藏
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太上三天正法经
太上三天正法经 经名：太上三天正法经。又名《上清除六天之文三天正法》。撰人不详，约出於东晋。系早期上清派重要经典。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 太上三天正法经 清虚小有天王撰 九天真王与元始天王，俱生始炁之先，天光未朗，郁积未澄，溟涬无涯，混沌太虚，浩汗流冥七千余劫，玄景…
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儒藏
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曾子全书
曾子子思子全书原序三首 著书所以明道非尚淹该而鬬绮靡也天何言哉圣人之于言盖有不得已焉者耳世降叔季著述漫羡蹈袭一轨去道益远矣新安康范先生汪公晫嘉遯殁世无求于时问学操履孜孜师古非有为人之私也见曾子子思言行散于诸书于是防萃以成二编将以阐斯道行万世先生与朱子同桑梓且并生宋绍兴间朱子不及见…
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子藏
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官常典太医院部
太医院部汇考 周 周制设医师以统食医疾医疡医兽医而隶于天官冢宰按周礼天官冢宰治官之属医师上士二人下士四人府二人史二人徒二十人 注 医师众医之长 医师掌医之政令聚毒药以共医事 注 毒药药之辛苦者药之物恒多毒孟子曰若药 不瞑眩厥疾不瘳凡邦之有疾病者有疕疡者造焉则使医分而治之注 疕头疡…
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医藏
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类经
类经 明 张介宾 序 上古时神农、黄帝君而医，岐伯诸公师而医，而医实首于伏羲。羲惧天下后世离天地人而二之也，首立一画以为天地人之总，仲尼名之为太极。太极者，天地人之心也，即所谓性命也。由一心而生八卦，复生六十四卦，列为三百八十四画。而世人之病，病在于三百八十四画中求活计，而不知一…
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史藏
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无梦园初集
《无梦园初集自叙》 忆余读书焦山，年四十矣，有客过之，请古文辞行世，余迟之十年。居亡何，承匮中秘，而客亦列庶常，修后辈礼谒。坐定，曰：“记江上约乎？”曰：“忘之矣。”为理前诺，余无以应桐封。予假莳花种竹之余，略简旧帙，成若干卷，多得之僧舍山寮，破甕败壁间，且以谢客请也。 其文目凡…
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史藏
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粤闽巡视纪略
钦定四库全书 史部七 粤闽巡视纪略 传记四【杂録之属】提要 【臣】等谨案粤闽巡视纪略六卷 国朝杜臻撰康熙二十二年台湾既平诸逆殄灭沼海人民皆安堵复业臻时为工部尚书奉 诏与内阁学士石柱往粤闽抚视画定疆理以十一月启程至二十三年五月竣事因述其所经理大略为此书首沿海总图次粤略三卷次闽略二…
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艺藏
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琴议篇
《琴议篇》（南宋）刘籍 琴者，禁也。禁邪归正，以和人心。始乎伏羲，成于文武，形象天地，气包阴阳，神思幽深，声韵清越，雅而能畅，乐而不淫，扶正国风，翼赞王化。善听者，知吉凶休咎，国家存亡。善鼓者，变动阴阳，聚散鬼神。是以古人左琴右书，无故则不撤。琴之为义大矣哉！夫和而鸣者，谓之声；…
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易藏
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增删卜易
增删卜易 野鹤老人 著 增删卜易序 野鹤曰：卜易之道，乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求，亦可浅学。浅学者只要先学装卦，知道动变及卦之六冲，卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神；再看何为旬空、月破及春夏秋…
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佛藏
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佛说所欲致患经
佛说所欲致患经一卷 小乘单译经 佛说所欲致患经一卷 西晋三藏法师竺法护 佛说所欲致患经 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百。尔时诸比丘。明旦着衣持钵。入舍卫城。诸外道异学问诸比丘。沙门瞿昙。何因处患。以何别色痛痒思想生死识字苦。云何于此诸法。有何差特。有何…
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佛藏
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教外别传
教外别传 明 黎眉等编 教外别传 明黎眉等编 十六卷 教外别传序 老胡。四十九年。昵昵喁喁。与有心众生。情投意接。说到说不得处。突然向龙尾尖上。一声雷震。使大地有情。一时绝倒。翻身转来。便个个能御风骑气。兴雨为云。龙雷迅捷。现大人相。不属文字。意情领略。而得入正法。故谓之教外别传…
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儒藏
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诗本音
钦定四库全书 经部十 诗本音 小学类三【韵书之属】提要 臣等谨案诗本音十卷 国朝顾炎武撰音学五书之一也其书主陈第诗无叶韵之説即本经所用之音互相参考证以他书明古音原作是读非由迁就故曰本音每诗皆全列经文而注其音于句下与今韵合者注曰广韵某部与今韵异者即注曰古音某大抵宻于陈第而疎于江永故…
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史藏
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杨氏宗谱
杨氏宗谱 杨氏宗谱序 目录 编制体例 上篇世系图 第一门 应试 第二门 某加章 第三门 埃春 第四门 某崇台 第五门 某 第六门 正春 中篇艺文志 松峯府君诰封 高科府君诰封 诰封武德骑尉松峯府君墓志铭 封公惺庵府君屏文 李伦府君墓表 林东府君施地碑 廪生叶五神道碑 太学生铭文墓…
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艺藏
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历代书论
历代书论 佚名 编 秦 汉 概论：汉代是我国古代书法理论的初创期。随着书法艺术的成熟和兴盛，专门研究书法的理论著作便应运而生。最早论述书法的一篇文章是东汉书法家崔瑗的《草书势》。崔氏在文中认为，草书的出现正是由繁到简的社会需要的反映，并描述、赞扬了书法的形态美和动态美。对书法的艺…
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传法正宗定祖图
传法正宗定祖图 宋 契嵩撰 传法正宗定祖图卷第一(并序十作卷) 宋镡津东山沙门臣僧契嵩撰 原夫菩提达磨。实佛氏一教之二十八祖也。与乎大迦叶。乃释迦文如来。直下之相承者也。传之中国。年世积远。谱谍差谬。而学者寡识。不能推详其本。真遂不谅。纷然异论。古今颇尔。契嵩平生以此为大患。适考…
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豆棚闲话
豆棚闲话 作者：圣水艾衲居士编 版本： 康熙写刻本。十二卷十二则。 作者： 题“圣水艾衲居士编”，作者真实姓名不详。本书将十二则内容不相属的短篇小说，藉由人们在豆棚下乘凉时轮流说故事为枢纽，有机地串接在一起，结构别具一格。 弁言 第一则 介之推火封妒妇 第二则 范少伯水葬西施 第…
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正宗心印后续联芳
续藏经 正宗心印后续联芳 明 善灿着 正宗心印后续联芳 僧果增 法号秀冈。是闽中方氏子也。髫年出家。性有聪慧。学不加思。待众以恭。事师有礼。一日师见。问曰。前日你病。大众说将死。你意下如何。答曰。本来无生。岂有死耶。师曰。既知无生。从何处来。(果增)扬声念佛。师曰。从何处而去。(…
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毗婆尸佛经
毗婆尸佛经 宋 法天译 毗婆尸佛经卷上 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 尔时佛告诸苾刍。于过去劫有大国王。名满度摩。有一太子名毗婆尸。久处深宫思欲出游。告御车人瑜誐言。与我如法安置车马。今欲出外游观园林。瑜誐闻已即往厩中。安置车马控太子前。乘之出外。见一病人。…
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保宁仁勇禅师语录
续藏经 保宁仁勇禅师语录 (参学门人)道胜．圆净 录 金陵保宁禅院勇禅师语录序 凤台山老。南方游行时。至杨朱泣岐处。遇一善知识。白雪蒙头。师子踞坐。以金圈栗棘为佛事。布施十方学者云。铁围山可透。吾金刚圈不可透。大海水可吞。吾栗棘蓬不可吞。若透一圈。即百千万亿圈。透之无疑。一切烦恼…
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永济融禅师语录
嘉兴大藏经 永济融禅师语录 永济融禅师语录目次卷上上堂(附挂钟板 斋单)小参双塔寺入院法语垂问落堂语入室机缘勘辨机缘自赞卷下普说茶话拈古颂古杂录行实 永济融禅师住关东广宁普慈寺语录卷上 书记 师住 妙印 录 师于顺治庚子年。自千山回广宁时。城守白护法领众檀越。建双峰禅院。见魔党嫉…
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善俗要义
善俗要义 （元）王结 着 ●目录 一曰务农桑 二曰课栽植 三曰广储蓄 四曰育牝牸 五曰畜鸡豚 六曰养鱼鸭 七曰兴水利防水患附 八曰殖生理 九曰治园圃 十曰办差税军站钱附 十一曰聚义粮 十二曰勤学问 十三曰敦孝悌 十四曰隆慈爱训子弟附 十五曰友昆弟 十六曰和夫妇 十七曰别男女 十八…
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菩提资粮论
菩提资粮论 龙树本 自在比丘释 隋 达磨笈多译 菩提资粮论卷第一 圣者龙树本 比丘自在释 大隋南印度三藏达磨笈多译 今于诸佛所 合掌而顶敬 我当如教说 佛菩提资粮 佛者。于一切所应知中得觉。此为佛义。如所应知而知故。又于无智睡眠中觉故。觉者。觉寤为义。以离无智睡故。又诸释梵等不觉…
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无相思尘论
无相思尘论 陈那菩萨造 陈 真谛译 无相思尘论 陈那菩萨造 陈西印度三藏法师真谛译 若说邻虚 是根本因 不似起故 非境如根 识似聚起 不从彼生 聚无有体 譬如二月 由此二义 外物非尘 有说邻虚 聚成万物 识似彼起 故立为尘 邻虚体相 若是实有 识不似故 非境如尘 邻虚若尘 则识无…
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