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祈愿文
祈愿文 祈愿文 处结坛五日每坛供僧。一七人散食燃灯。逐夜唱大□□□□□。 布壹疋。驼皮壹肋□□□□□□□□纸壹帖□□□□□□□□。 右件结坛转经供僧唱佛燃灯舍施所申意□□□□□龙天八部护卫炖煌梵释四王安民静塞所□□□□□吉逐旧岁远去他方应是嘉瑞嘉祥随□□□□于□府中天。 帝主□卫…
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经史子集 · 摘录预览
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左庵词话
左庵词话 清 李佳 ●卷上 ○词要达意 张茗柯论词，谓取意内言外之旨。谢枚如内翰论之甚详。予仍一言以蔽之曰：“词达而已矣。” ○词贵曲 宋人词体尚涩，国朝守之，谓为浙派，多以典丽幽涩争胜。予不谓然。以为词贵曲而不直，而又不可失之晦，令人读之闷闷，不知其意何在。 ○词必通律 词必通…
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易藏
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易源奥义
钦定四库全书 经部一 易源奥义 周易原防 易类 提要 【臣】等谨案易源奥义一卷周易原防八卷元保巴撰【案保巴旧本作保八今改正】保巴字普庵色目人居于洛阳其平生仕履别无可考是书前有进太子牋结衔称太中大夫前黄州路总管兼管内劝农事不知其终于何官也牋末不题年月黄虞稷千顷堂书目称旧有方囘牟巘二…
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道藏
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黄箓九幽醮无碍夜斋次第仪
黄箓九幽醮无碍夜斋次第仪 经名：黄箓九幽醮无得夜斋次第仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 黄箓九幽醮无碍夜斋次第仪 先於建道场日申时，诣玄中大法师前，拜启玄章，焚之。次至酉时，於三天大法师前，斋主上香，法师请关牒。官中三道，士庶一道次法师度牒与斋主。次斋主传与道流一人…
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道藏
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洞真太微黄书天帝君石景金阳素经
洞真太微黄书天帝君石景金阳素经 经名：洞真太彻黄书天帝君石景金阳素经。撰人不详，约出於东晋南期。原系《洞真太彻黄书》八卷之一。言吞符佩箓法术。底本出处：《正统道藏》洞真部神符类。 洞真太微黄书天帝君石景金阳素经 太帝招魂众文 《金阳素经》曰：夫欲长生神仙，宜知胎息之道，是求生之宝…
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琴体说
《琴体说》 琴之首曰凤额。下曰凤舌。其次曰承露。乃临岳之前也。俗谓之岳裙。轸穴俗谓之轸眼。岳之为体。巍然而高。如山岳之状。凤嗉。琴项也。谓之喉舌。可以教令也。仙人肩者。取其若肩背之正也。龙腰者。取其曲折如龙也。又曰玉女腰。取其纤也。自肩至腰。总象凤翅耸然而张。龙唇龙龈。乃琴末承弦…
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史藏
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道山清话
道山清话 宋 无名氏 李常为言官，言王安石理财不由仁义，且言安石遂非喜胜，日与其徒吕惠卿等阴筹窃计，思以口舌以文厥过，以公论同乎流俗，以忧国为震惊朕师，以百姓愁叹为出自兼并之言，以卿士佥议为生乎怨嫉之口，而又妄取经据传会其说，且言理财用而不由仁与义，不上匮则下穷矣。臣自知朝夕蒙戮…
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子藏
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权谋残卷
权谋残卷 [明]张居正 目 录 智察 卷一 筹谋 卷二 用人 卷三 事上 卷四 避祸 卷五 度势 卷六 攻心 卷七 劝奇 卷八 谬数 卷九 机变 卷十 讽刺 卷十一 中伤 卷十二 美色 卷十三 智察卷一 月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。 不察，何以烛情…
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周公解梦
周公解梦 诗曰: 夜有纷纷梦 神魂预吉凶 庄周虚化蝶 吕望兆飞熊 丁固生松贵 江海得笔聪 黄粱巫峡事 非此莫能穷 一、天地 日月 星辰 天门开贵人荐引 天光灼身疾病除 天晴雨散百忧去 天明妇有生贵子 天门未至有兵荒 仰面向天大富贵 乘龙上天主大贵 上天求妻儿女贵 上天取物位王侯 …
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集藏
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鱼篮宝卷
鱼篮宝卷 前言 鱼篮宝卷，记鱼篮观世音菩萨之救世苦心。观音圣像甚多，大悲咒中有八十四尊圣像，就民间一般所知有：慈悲观音、白衣人士、千手观音、驾龙观音、送子观音、鱼篮观音，本卷所宣鱼篮观世音，二次临凡，度金沙滩数千凶徒事迹，菩萨化成卖鱼妇，手提鱼篮沿街叫喊，教化凶徒诵莲经，改恶向善…
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颍川语小
钦定四库全书 子部十 提要 颍川语小二卷 杂家类二【杂考之属臣】等谨案颍川语小二卷宋史艺文志及诸家书目皆不着録其散见永乐大典中者惟题为陈叔方撰而不着时代书中称吕祖谦为吕成公考宋史列传祖谦卒未得諡至理宗时始追爵开封伯赐諡曰成则是书在理宗以后矣周宻癸辛杂识载有叔方二事称其字曰节斋宋无…
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大乘起信论略述
大乘起信论略述 唐 昙旷撰 大乘起信论略述序 沙门澄漪述 至觉潜辉异学峰起。不有甄述正法斯讹。故大士马鸣发挥真谛。括众论绾群经。破二边协中道。作此正论以奖将来。福润河沙声流法界。张皇教义融会真筌。为学人之宗源作道者之龟镜。故先贤硕德开释巨多。广略之体互殊。是非之途或异。临文俯义得…
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五代秘史
《五代秘史》 罗贯中 又名《五代残唐》 又名《残唐五代史演义传》 第一回 孙待诏史记世系 第二回 唐天子开科取士 第三回 赤墙村黄巢出身 第四回 黄巢藏梅寺起手 第五回 黄巢杀入长安城 第六回 郑畋大战朱全忠 第七回 敬思奉旨宣晋王 第八回 晋王起兵入中原 第九回 克用箭服周德威…
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黔南会灯录
续藏经 黔南会灯录 清 如纯辑 序 教外别传。不立文字。直指人心。见性成佛。是以九年面壁。独契真机。只履西归。原无多说。至於立雪断臂之徒。悉皆直参上乘。一心相印。又何语之足录乎。虽然自佛法入中国。已有四十二章。即卢老出东瓯。亦着谭经妙论。又何语之不足录乎。黔居边鄙。佛法罕闻。明末…
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佛说佛母般若波罗蜜多大明观想仪轨
佛说佛母般若波罗蜜多大明观想仪轨 宋 施护译 佛说佛母般若波罗蜜多大明观想仪轨 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 尔时世尊。普为一切修出世间最上悉地者。宣说佛母般若波罗蜜多大明观想法。 彼大明曰。 那谟(引)婆誐嚩帝(引一句)阿哩也(二合)钵啰(二合)倪也(…
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沪游梦影
沪游梦影 池志澂 余在台湾之明年二月，有闽客招饮，召歌姬侑酒。酒半，客问曰：“子久沪，能为予谈沪之胜乎？”余曰，‘今日之饮乐甚，沪亦不过是，奚必沪哉！”既而客醉，余亦醉，仿佛身在海天龙电间，忽然珠环翠绕，忽然杰阁层楼．既醒而叹曰：‘嗟乎!世之游沪者，何一而非梦哉！然予之梦久矣，今…
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八识规矩颂解
续藏经 八识规矩颂解 明 真可述 八识规矩解 明 真可 述 前五识 性境现量通三性 此言前五识。於三境中。惟缘性境。三量中惟是现量。三性俱通。 性境者。谓所缘诸色境。不带名言。得境自相也。相者。青黄赤白之谓。名者。长短方圆之称。现量者。谓对境亲明。不起分别也。性境属境。现量属心。…
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晚清文选
001-001附奏东西各洋越窜夷船严行惩办片·林则徐 再臣等察访夷情，因知外国商船来粤贸易者，必先在该国请领牌照。经过夷埠，俱须验明，并于开船之时，颁给禁约条款谆谕不许在于中华滋生事端，酌限往返程期。如未领牌照，擅自行船，查出即治其罪，船亦充公。是外夷禁令森然，并非纵其所如，漫不…
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道藏
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修真十书武夷集
修真十书武夷集卷之四十五 海南白玉蟾着 武夷重建止止庵记 武夷之为山，考古秦人《列仙传》，盖钱铿於此炼丹焉。钱铿进雉美於尧，尧封於彭城，后谓之彭祖，年及七百七十七岁而亡。生平惟隐武夷山，茹芝饮瀑，能乘风御气，腾身踊空，岂非仙也耶？铿有子二人，其一日钱武，其次曰钱夷，因此遂名武夷山…
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佛说大方广师子吼经
佛说大方广师子吼经一卷 大乘五大部外重译经 佛说大方广师子吼经一卷 唐中天竺沙门地婆诃罗等奉敕译 佛说大方广师子吼经 如是我闻。一时薄伽梵在日月宫中胜藏殿上。与大比丘众九十百千俱胝及无量菩萨摩诃萨俱。 尔时佛告胜积菩萨。北方去此六十恒河沙佛土。俱胝那由他百千微尘等刹。有世界名曰欢…
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人事典忧乐部
忧乐部汇考 书经 洪范 六极一曰凶短折二曰疾三曰忧 注 忧者心不宁也 尔雅 释诂 怡怿悦欣衎喜愉豫恺康般乐也 注 皆见诗 疏 皆谓喜乐怡者和乐也小雅节南山 云既夷既怿怿者悦乐也商颂那篇云亦不夷怿 悦者心乐也小雅都人士云我心不悦欣者笑喜 之乐也大雅凫鹥云旨酒欣欣毛传云欣欣然乐 也衎…
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连城壁
连城璧（清）李渔 卷一 谭楚玉戏里传情刘藐姑曲终死节 诗云： 从来尤物最移人，况有清歌妙舞身； 一曲霓裳千泪落，曾无半滴起娇颦。 又词云： 好妓好歌喉，擅尽风流。 惯将欢笑起人愁。 尽说含情单为我，魂魄齐勾。 舍命作缠头，不死不休。 琼瑶琼玖竟相投。 桃李全然无报答，尚羡娇羞。 …
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庄子翼附录
庄子翼 经名：庄子翼。明人焦竑撰。八卷，附录一卷。底本出处：《万历续道藏》。参校本：明万历十年刊本（简称明本）。 庄子翼附录 庄子列传 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不阀，然其要本归於老子之言。故其着书十余万言，大抵率寓言也。作渔父、盗厂、肚…
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察舌辨症新法
察舌辨症新法 清 刘恒瑞 序 脉学诊断之书，以李濒湖、朱丹溪二家最为细腻，凡相似相异之处，皆能分别清楚，用笔描摹，比拟形状，俾后学无误认之处，可谓大有功于斯世。惜察舌一法，二公未有专书，世所传者，惟伤寒舌鉴、温疫舌鉴而已，欲求其如脉学之详细者，未之有也。瑞因用心三十余年，将诊断试…
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