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辩中边论
辩中边论 世亲菩萨造 唐 玄奘译 辩中边论卷上 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 辩相品第一 稽首造此论 善逝体所生 及教我等师 当勤显斯义 此中最初安立论体。颂曰。 唯相障真实 及修诸对治 即此修分位 得果无上乘 论曰。此论唯说如是七义。一相。二障。三真实。四修诸对治。五即…
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鍼灸问对
钦定四库全书 子部五 针灸问对 医家类 提要 【臣】等谨案针灸问对三卷明汪机撰机字省之祁门人是书上中二卷论针法下卷论灸法及经络穴道皆设为问答语简而明其论针能治有余之病不能治不足之病详辨内经虚补实泻之説为指虚邪实邪又论古人充实病中于外故针灸有功今人虚耗病多在内针灸不如汤液又论误针误…
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太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文
太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文 经名：太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文。撰人不详。内言及陈搏，当出於北宋。言符咒法术。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文序 九玄之初，二象未构，空洞凝华，灵风集粹，神章结於混成，玉字标於独化，挺乎有…
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小辨斋偶存
小辨斋偶存八巻 附事定录三巻 明顾允成撰允成字季时无锡人宪成弟也万厯丙戌进士官礼部主事谪光州州判事迹具明史本传允成于癸未举会试丙戌始殿试以对策攻嬖幸抑置末第今集中以是编为冠次为救海瑞疏次为争三王并封疏次为代翟从先论救李材及拟上惟此四字编二疏沈思孝作允成墓志称其以论救赵南星谪官而集…
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黄石公素书一
黄石公素书 经名：黄石合素书。旧题秦黄石公着。宋魏鲁注。一卷。底本出处：《正统道藏》太清部。 黄石公素书 目录＃１ 序 黄石公素书 五者一体章第一 正道如生章第二 求人之志章第三 德宗章第四 尊义章第五 安礼章第六 #1目录原缺，据正文标题补。 黄石公素书序 摄褒信县令将仕郎太 …
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靖海志
靖海志 唐序 卷一 卷二 卷三 卷四 唐序 靖海志四卷，彭孙贻撰。孙贻字羿仁，海盐人，明太常节愍公观民仲子。入清后，杜门奉母，耿介孝行，闻于乡里，时人私谥曰「孝介先生」。 其湖西纪事、虔台逸史，近人张菊生印行；彭氏旧闻录暨太仆行略，涵芬楼印行。此系海盐黄氏传钞未刻之本，所纪台湾始…
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唐才子传
唐才子传 元 辛文房 ●卷一 魏帝著《论》，称“文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，未若文章之无穷”。诗，文而音者也。唐兴尚文，衣冠兼化，无虑不可胜计。擅美于诗，当复千家。岁月苒苒，迁逝沦落，亦且多矣。况乃浮沉畏途，黾勉卑宦，存没相半，不亦难乎！崇事奕叶，苦思积年，心神游穹…
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大休珠禅师语录
嘉兴大藏经 大休珠禅师语录 曹溪大休珠禅师六会语录总序 自达祖传衣止于卢祖是有一花五叶之识曹溪为禅门之大宗犹夫洙泗为儒门之大宗也儒门以日月传自十哲迄孟子藉有六经微言而诸儒辈出晦蚀反深禅门以一灯传自马驮迄苇渡始称西来直指而嗣法争光长夜复旦洙泗澹泊收拾不住者翻藉曹溪以灌溉之金丝堂鼓钟…
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钦定盘山志
钦定四库全书 御制盘山志序 向于雍正年间奉 命敬谒 景陵往来蓟野田盘山色宜人葢蓄于目且沃于心矣而以程期惟谨讫未登临因索智朴志书读之嗤其意求博而辞失冗夫耕问仆织问婢山经地志文士之事彼方外流拘名象而滥碔砆者何为哉践阼以后勑几勤政日不暇给阅四年而后一往游焉及一游则峯之秀泉之清松之苍石之…
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佛说四无所畏经
佛说四无所畏经 宋 施护译 佛说四无所畏经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸苾刍。汝等谛听。如来应正等觉。成就四无所畏。于大众中。转大法轮。如师子吼。自在无畏。时诸苾刍。闻是语已。五体投地。顶礼佛足。合掌白言。…
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张文襄公选集
张文襄公选集 张文襄公选集一 日本商务可允球案宜缓折（奏议） 台防重要敬举人才片 日本商务可允球案宜缓折（光绪六年十月初一日） 窃惟日本擅灭琉球，中国屡行责问，彼遂赂我两岛，而因以推广商务，改立新约为请。近闻其使臣屡催总署，迫我速结。臣以为此不可不审也。 七月初十日，臣为俄事所上…
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百丈怀海禅师语录
续藏经 百丈怀海禅师语录（四家语录卷二） 洪州百丈山大智禅师语录 师。讳怀海。福州长乐人也。俗姓王氏。丱岁离尘。三学该练。属大寂阐化江西。乃倾心依附。与西堂智藏南泉普愿。同号入室。时三大士。为角立焉。师侍马祖行次。见一群野鸭飞过。祖曰。是甚么。师曰。野鸭子。祖曰。甚处去也。师曰。…
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洞玄灵宝真人修行延年益算法
洞玄灵宝真人修行延年益算法 经名：洞玄灵宝真人修行延年益算法。撰人不详，约出於唐宋。抄袭《上清修身要事经》，言养生法术。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 洞玄灵宝真人修行延年益算法 六甲神姓名 甲子神名王文卿，甲戌神名展子江，甲申神名扈文长，甲午神名卫上卿，甲辰神名孟非卿，甲…
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湿热病篇
湿热病篇 清·薛生白 （一）湿热证始恶寒，後但热不寒，汗出胸痞舌白，口渴不引饮。 自注，此条乃湿热证之提纲也，湿热病属阳明太阴者居多，中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴，病在二经之表者，多兼少阳三焦，病在二经之 者，每兼厥阴风木，以少阳厥阴，同司相火，阳明太阴，湿热内郁，郁甚则少…
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大乘妙林经
大乘妙林经 经名：大乘妙林经。撰人不详，似出於隋唐之际。三卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 目 录 卷上 序品第一 观真相品第二 辨邪品第三 卷中 观身品第四 童子问品第五 随顺品第六 卷下 众真说法品第七 观法性品第八 浄慧品第九 赞欢品第十 大乘妙林经卷上 序品第一 元始天…
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吕氏春秋
钦定四库全书 子部十 吕氏春秋 杂家类一【杂学之属】提要 【臣】等谨按吕氏春秋二十六卷旧本题秦吕不韦撰考史记文信侯列传实其宾客之所集也太史公自序又称不韦迁蜀世传吕览考序意篇称维秦八年涒滩之嵗是时不韦未迁蜀故自高诱以下皆不用后説葢史驳文耳汉书艺文志载吕氏春秋二十六篇今本凡十二纪八览…
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摩利支菩萨略念诵法
摩利支菩萨略念诵法 唐 不空译 摩利支菩萨略念诵法 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 先应结毗卢遮那佛印。 次印相者。二手内相叉。并竖二大指即成。诵真言七遍顶上散。真言曰。 曩莫三满多没驮南阿尾罗吽欠 次结摩利支菩萨根本真言印。 次印相者。以二手内相叉。竖合二头指。二中指各纠持…
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文殊师利菩萨无相十礼
文殊师利菩萨无相十礼 文殊师利菩萨无相十礼 清凉山中大圣文殊师利菩萨。端坐政看心。心亦不可得。至心归命敬礼。真如法身佛。无色无形像。无根无住处。不生不灭故。敬礼无数观。不来亦不去。不取亦不舍。远离六入故。出过于三界。等如虚空。诸欲不染故。于诸威仪中。去来及睡悟。常在三昧故。去来悉…
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王肃敏公集
王肃敏公集 （明）王廷相 撰 ●目录 沟断集 台史集 泉上稿 家居集 近海集 吴中稿 鄂城稿 浚川集 ◇沟断集◇ 序 赋一首 杂体诗一百一首 杂体文 ●沟断集序 韦生有云卧看南山改旧诗余端居无营偶阅旧作意所不满者不忍弃置稍加撺削以成篇章自弘治壬戌至正德己巳共得诗赋文一百八首题日沟…
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第一义法胜经
第一义法胜经 元魏 瞿昙般若流支译 第一义法胜经翻译之记 夫爱法者必深善根。涅槃经云。供佛二恒。魏尚书令仪同高公。重法心成。生上财想。博采梵文。广崇翻译。且第一义法胜经者。诸法门中。此其髓也。公意殷诚。感之题额。沙门昙林。瞿昙流支。兴和四年岁次壬戌。九月一日甲子换文。始末四功。质…
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藏海诗话
藏海诗话 [宋]吴可 撰 明不亏案：明不亏姓名诸书不载，未详何人。〈题画山水扇〉诗云：「淋漓戏墨堕毫端，雨湿溪山作小寒。家在严陵滩上住，风烟不是梦中看。」，后二句《骚》、《雅》。 叶集之诗云「层城高楼飞鸟边，落日置酒清江前。」明不亏诗云：「故乡深落落霞边，鴈断鱼沉二十年。写尽彩笺…
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酒经
酒经 大隐翁著 酒之作尚矣，仪狄作酒醪，杜康秫酒，岂以善酿得名，盖抑始于此耶。酒味甘辛，大热有毒，虽可忘忧然能作疾，所谓腐肠烂胃、溃髓蒸筋，而刘词养生论酒所以醉人者麴蘖气之故尔。麴□气消，皆化为水。昔先王诰庶邦庶士无彝酒，又曰祀兹酒言天之命民作酒惟祀而已。六彝有舟所以戒其覆，六尊…
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归田诗话
归田诗话[明] 瞿佑 ◎序 古诗《三百篇》，孔子取《思无邪》一言以盖之。夫思无邪者，诚也。人能以诚诵诗，则善恶皆有益。学诗之要，岂有外於诚乎？余观历代工诗者，在汉魏晋则有曹刘陶谢辈，在唐则有李杜柳岑辈，在宋则有欧苏黄陈辈，在元则有虞杨揭范辈。诸贤诗，刊行久，固足以为後学法矣。余同…
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太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经批注
太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解 经名：太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解。宋元间道士洞阳子撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。 太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解 道神庵洞阳子注解 太上 太者至大之称，上者尊崇之号。以其始乎太初太易之上，故曰太上。夫太易者，未见炁也，元始之初炁…
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