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根本说一切有部苾刍尼戒经
根本说一切有部苾刍尼戒经二卷 小乘律 根本说一切有部苾刍尼戒经二卷 唐三藏法师义净奉制译 根本说一切有部苾刍尼戒经卷上 别解脱经难得闻 经于无量俱胝劫 读诵受持亦如是 如说行者更难遇 诸佛出现于世乐 演说微妙正法乐 僧伽一心同见乐 和合俱修勇进乐 若见圣人则为乐 并与共住亦为乐 …
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佛说大集法门经
大集法门经 宋 施护译 佛说大集法门经卷上 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊。游行至彼末利城中。与苾刍众。而共集会。时彼城中。有一净信优婆塞。亦名末利。于其城内。新造一舍。种种严饰。清净宽广。是舍先未曾有。沙门婆罗门等。安止其中。时末利优…
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菩萨璎珞经
菩萨璎珞经 姚秦 竺佛念译 菩萨璎珞经卷第一(一名现在报) 姚秦凉州沙门竺佛念译 普称品第一 闻如是。一时佛在摩竭界普胜讲堂。与大比丘众俱。比丘十千。菩萨万五千人。一切大圣靡不云集。诸德具足不舍总持。其志弘普无所不包。辩才通达除去疑网。游于神通解说深义。以权方便适化随宜。慈及下劣…
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刘鹗诗存
刘鹗诗存 刘 鹗(铁云) 遗稿 刘蕙孙(厚滋) 辑注 第一部分 《芬陀利室存稿》 自 序 予少年多病废学，于诗文涉猎尤浅。中年饥驱，奔走于四方，学益废。匪惟境遇所牵，不好学亦其天性也。今也荏苒四十于兹矣。已及后生不足畏之年。功业、文章、庸有望乎!兴之所巨，任意咏歌；非惟无术求工，…
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积聚门
古今图书集成医部全录卷三百十六 积聚门 黄帝素问 五脏生成篇 黄脉之至也，大而虚，有积气在腹中，有厥气名曰厥疝，女子同法。得之疾使四肢，汗出当风。 【注 腹中，脾土之郛郭也。四肢汗出当风，则风湿内乘于脾，而为积气，盖风木之邪，内干脾土，湿与阴土同气相感，故留聚而为积也。脾气不能灌…
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会匪纪略
会匪纪略 孙衣言撰 金钱会匪起于咸丰八年。 有卖笔者金华周兆荣，流寓青田，粗识字，能卜卦，取妻于青田小溪，以妖术教人吃菜。入其教者，出钱二百五十，投沸汤中煮，焚以符咒，取汤饮之，刀棒不能伤，谓之“铜钱壮”，聚于永嘉青田之山中。是时粤贼已陷处州，村民惧引寇，一夕纠众掩之，毁其巢。而…
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三弥底部论
三弥底部论 失译 三弥底部论卷上 失译人名今附秦录 归命一切智。我从此语。如是是人临欲死时。成无记心。其以何业往生。答曰。有业记心惑业往恶道。无惑记心白业往善道。体性记心以是故随行。以无记心起无记业。为业制故往生如是。是故行无隔。若眠若闷若无心死。行制故往业道。此二段语显相应。第…
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太上洞房内经注
太上洞房内经注 经名：太上洞房内经注。撰人不详。约出於东晋南朝。假托上清真人周紫阳撰序。内官存思人首洞房官三元君之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部玉诀类。 太上洞房内经注序 周真人撰 道可学也，思微实难。仙可求也，精至为难。真人可见也，养志性为难。玉女可使也，修清洁寂为难。…
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研堂见闻杂记
研堂见闻杂记 明 佚名 ●研堂见闻杂记 崇祯新即位，禁天下不得输粟入太学，一时成均顿复旧观。后以军兴用不足，复许天下负镪入学，去前诏不一年。乃至戊、巳之际，更令州县各举富人名，大县至数十人，小县亦数人，不论士庶，迫促上道，令其进□□□至怨雠以此报复。避者如逃重戍，或用百金，上下脱…
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须真天子经
须真天子经二卷 大乘单译经 须真天子经二卷 西晋三藏法师竺法护译 须真天子经卷上 问四事品第一 闻如是。一时佛游舍卫国祇树之园给饭孤独精舍。与大众俱。比丘千二百五十人。菩萨万人。及诸欲天子诸色天子诸遍净天子。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。于是世尊与无央数百千之众。围绕会聚而为说法。尔时…
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唐太古妙应孙真人福寿论
经名：唐太古妙应孙真人福毒论。唐孙思邈撰。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 唐太古妙应孙真人福寿论 圣人体其道而不为也，贤人知其祸而不欺也，达人断其命而不求也，信人保其信而静守也，仁者守其仁而廉谨也，士人谨其士而谦敬也，凡人昧其 理而苟非为也，愚人执其愚而不惮也，小人反其道而…
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佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经 唐 地婆诃罗译 佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒哆南(一)三藐三勃陀俱胝南(二)怛侄他(三)唵折戾(四)主戾(五)…
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所欲致患经
所欲致患经 西晋 竺法护译 所欲致患经 西晋月支三藏竺法护译 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百。尔时诸比丘。明旦著衣持钵。入舍卫城。诸外道异学问诸比丘。沙门瞿昙。何因处患。以何别色痛痒思想生死识字苦。云何于此诸法。有何差特。有何志愿。何因为成。沙门瞿昙现…
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原本韩集考异
御制题宋版朱文公校昌黎集 校集都因考异诠【宋版朱文公所校韩文考异序云此集夲多不同惟近嵗南安军所刋方氏夲号为精善别有举正十巻其论去取多以祥符杭本嘉祐蜀本及李谢所据馆阁夲为定而尤尊馆阁夲】门人李汉更详编官书率就私书献杭夲应为蜀夲先【二语櫽括序语】无碍兼存期自择允为独出更谁肩一篇原道接…
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七破论
七破论 破非论 陆子既闻性命之学于圣师，四方之士，有就陆子而参道者。坐而与之言，不契，往复与之辩。或有非之者，曰：“老圣有言：‘知者不言，言者不知。善者不辩，辩者不善。’今吾子之与人论道也，口喋喋焉不能置，无乃费于辞而伤于德乎？”曰：“某有罪。请为子解之。昔者杨、墨充塞仁义，孟子…
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佛说大乘菩萨藏正法经
佛说大乘菩萨藏正法经 宋 法护等译 佛说大乘菩萨藏正法经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 长者贤护品第一之一 如是我闻。一时世尊。在舍卫国坐夏安居。满三月已。出行访其裁制成办衣服之者。与大苾刍众千二百五十人俱。并余苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷国王大臣…
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宋文选
钦定四库全书 集部八 宋文选目録 总集类 巻一 欧阳永叔文 巻二 欧阳永叔文 巻三 司马君实文 巻四 司马君实文 巻五 司马君实文 巻六 范希文文 巻七 王禹偁文 巻八 孙明复文 巻九 孙明复文 巻十 王介甫文 巻十一 王介甫文 巻十二 余元度文 巻十三 曾子固文 巻十四 曾子固…
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串雅内外编
串雅内外编 清 赵学敏 串雅内编 绪论 负笈行医，周游四方，俗呼为走方。其术肇于扁鹊，华佗继之。故其所传诸法与国医少异：治外以针刺蒸灸胜；治内以顶、串、禁、截胜。取其速验，不计万全也。 手所持器以铁为之，形如环盂，虚其中，置铁丸，周转摇之，名曰虎刺。乃始于李次口。 次口，走医也。…
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马关议和中曰谈话录
《马关议和中曰谈话录》 清 佚名辑 ○第一次话谈（李中堂奉使曰本，与曰本大臣问答语。书记官志之） 光绪二十一年二月二十四曰，午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人，乘轮登岸，赴会议公所。与伊藤陆奥及书记等官六人坐定，寒暄毕。伊云：“中堂此来，一路顺风否？”李云：“一路风顺，惟在…
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两汉诏令
钦定四库全书 史部六 两汉诏令目录 诏令奏议一【诏令之属】巻一 西汉一 高祖 巻二 西汉二 惠帝 巻三 西汉三 吕后 巻四 西汉四 文帝 巻五 西汉五 景帝 巻六 西汉六 武帝 巻七 西汉七 昭帝 巻八 西汉八 宣帝 巻九 西汉九 元帝 巻十 西汉十 成帝 巻十一 西汉十一 哀…
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医家秘奥之脉法解
《医家秘奥》 脉法 卷上 （一）凡脉左手血中之气，右手气中之血。 人之左手三脉寸关尺，以胞络、胆、膀眺、小肠为府；心、肝、肾为藏。心主血，肝藏血，肾为精血之原，是三部皆属血矣。殊不知血无气则不流，故心为君火，神明之官，火即气也。《内经》 云：“少火生气。”肝胆之位，相火寄焉；且木…
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洞玄灵宝自然九天生神章经
洞玄灵宝自然九天生神章经 经名：洞玄灵宝自然九天生神章经。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》 之一零一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。参校本：敦煌P.4659号残抄本。 洞玄灵宝自然九天生神章经 三宝大有金书 天宝君者，则大洞之尊神，天宝丈人则天宝君之祖炁也。丈人是混洞…
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太上老君太素经
太上老君太素经 经名：太上老君太素经。简称《太素经》。撰人不详，约出於汉末魏晋之际。《抱朴子遐览篇》已着录此经。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 太上老君太素经 太素皓皓，命之日道。太素之时，神往营之，道乃生之。生之形之，道乃命之，道乃成之。故天地成形，道德成经。道莫大於自然…
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注解正蒙
钦定四库全书 子部一 注解正蒙 儒家类 提要 【臣】等谨案注解正蒙二卷 国朝李光地撰正蒙一书张子以精思而成故义博词奥注者多不得其涯涘又章句既繁不免偶有出入或与程朱之説相抵牾注者亦莫知所从不敢置议光地是书疏通证明多阐张子未发之意又于先儒互异之处如太虚之説与周子太极不同清神浊形之分为…
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