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涅槃论
涅槃论 婆薮槃豆作 元魏 达磨菩提译 涅槃论一卷 婆薮槃豆作 沙门达磨菩提译 顶礼净觉海 住持甘露门 亦礼不思议 自性清净藏 救世诸度门 正趣实谛道 及如学而学 如法证实义 愍长迷苍生 含悲传世间 从初如是至流血洒地。名不思议神通反示分。纯陀哀叹二品。名成就种性遣执分。从三告以下…
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观心论疏
观心论疏 隋 灌顶撰 观心论疏卷第一 隋天台沙门灌顶撰 然论有序正流通。从初问佛经无量下去。至四月一岁有三纸半。论文并是序分。从问观自生心云何四不说下去。至寂然无言说有三十六行偈。是正说。从今约观一念下去。有十行三字。是流通分。就初序分为二。一问二答。就问中为五意。一问佛经无量。…
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华严不厌乐禅师语录
嘉兴大藏经 华严不厌乐禅师语录 华岩不厌乐禅师语录目次住贵州兴隆卫龙山寺语录住四川遵义府玉泉寺语录住重庆府华岩禅寺语录卷一序文行由上堂卷二小参机缘拈颂卷三山居印偈南游杂着佛事 不厌乐禅师目次终 序 余幼读书时好观佛教宗乘然亦深奥难解及细推中庸则知圣贤之道岂有二耶唯单传最上可疑未决…
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针灸神书
针灸神书 叙 针灸之法，捷于用药，夫人而知之矣。于医乎，《针灸大全》、《针灸大成》遍行于世，而搓、循逆顺之法，所谓刮、战、摇、按、摄、弹、搓、搜者，无不明白分晓，令医者一目了然，先明乎此，然后习气上升阳、气下升阴，热中取凉、凉中取热，温多取冷、冷多取温，及左补右泻，穴道远近，呼吸…
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庸吏庸言
庸吏庸言 （清）刘衡 撰 ●目录 原序 自序 上卷 下卷 庸吏余谈 ●原序 予以己卯使粤时帘舫先生官于粤当道多言其贤余亟欲一见同使者吴瀹斋殿撰曾受业先生之门先生来试院而余适他往遂不获见前岁余奉关防来蜀先生为阆守私幸当得一见以罄积悃及予至阆先生已移守成都意予还成都时当得数数相见及余…
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司空表圣文集
钦定四库全书 集部二 司空表圣文集 别集类一【唐】 提要 【臣】等谨案司空表圣文集十巻唐司空图撰表圣图字也河中虞乡人于僖宗时知制诰为中书舍人旋解职去晩自号耐辱居士朱全忠召之力拒不出及全忠僭位遂不食而死唐书列之卓行传图所着诗曰一鸣集别行于世此十巻其文集也尚有唐代旧格无五季猥襍之习集…
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经学启蒙
经学启蒙[南宋]陈淳 天地性，人为贵。无不善，万物备。 仁义实，礼智端。圣与我，心同然。 性相近，道不远。君子儒，必自反。 学为己，明人伦。君臣义，父子亲， 夫妇别，男女正，长幻序，朋友信。 日孜孜，敏以求。愤忘食，乐忘忧。 讷于言，敏于行。言忠信，行笃敬。 思毋邪，居处恭。执事…
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人事典五岁部
五岁部纪事 后汉书朱穆传穆字公叔年五岁便有孝称父母有病辄不饮食差乃复常世说孔文举有二子大者六岁小者五岁昼日父眠小者□头盗酒饮之大儿谓曰何以不拜答曰偷那得行礼三国志锺会传会字士季颍川长社人太傅繇小子也少敏惠夙成中护军蒋济着论谓观其眸子足以知人会年五岁繇遣见济济甚异之曰非常人也儿世说…
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太上三元赐福敖罪解厄消灾延生保命妙经
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经 经名：太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经。撰人不详，约出於明代。假托救苦大仙请天尊道君说诵经念咒，求三官赐福赦罪解厄之法。一卷。底本出处：《万历续道藏》。 太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经 三官诸咒宝诰 凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚…
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五总志
钦定四库全书 子部十 五总志 杂家类三【杂説之属】提要 【臣】等谨案五总志一卷宋吴坰撰坰仕履未详前有自序题建炎庚戌避地无诸城书于萧寺之道山亭书中有与苏叔党自太原至河外事又有靖康丙午于京兆祥符寓舍被掠亊葢自汴京从髙宗南渡者而第一条内载其大父事仁宗为御史尝言大臣未报复上章乞斩奸臣以谢…
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佛说月上女经
佛说月上女经 隋 阇那崛多译 佛说月上女经卷上 隋天竺三藏法师阇那崛多译 如是我闻。一时佛在毗耶离国大树林中草茅精舍。与大比丘五百人俱皆阿罗汉。复有菩萨八千人俱皆是大德。有大威力有大神通。悉皆受持诸陀罗尼。得无碍辩得诸禅定。得无生忍具足五通。所言真实无有虚妄离诸誉毁。于己眷属及以…
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针灸大全
针灸大全 明 徐凤 卷之一 周身经穴赋 手太阴肺大指侧，少商鱼际兮太渊穴；经渠兮列缺，孔最兮尺泽；侠白共天府为邻、云门与中府相接。 手阳明兮大肠之经，循商阳、二间、三间而行；历合谷、阳 之 ，过偏历、温溜之滨；下迎香鼻迫。 胃乃足之阳明，厉兑趋乎内庭；过陷谷、冲阳之分，见解 、丰…
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凌忠介公集
钦定四库全书 集部六 凌忠介公集 别集类五【明】 提要 臣等谨案凌忠介集六巻明凌义渠撰义渠字骏甫乌程人天啓乙丑进士官至大理寺卿流贼陷京师自经死福王时追赠刑部尚书諡忠清 国朝赐諡忠介事迹具明史本传义渠少以制义知名其清新婉约极为世所传诵服官后以清操直节受知庄烈帝于文章不甚留意此集凡诗…
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百花野史
百花野史 稀品《百花野史》 说明 《百花野史》又称《百花魁》，初醒斋藏板。一笑主人生平无考。此书现有孤刻本，藏日本东京大学东洋文化研究所。因绝大部分采自《欢喜冤家》，故可据以作校。此部份文字，乃抄自《欢喜冤家》，连人名都没更动。比较其它改编自《欢喜冤家》的小说，此书改动最少，文字…
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天台传佛心印记
天台传佛心印记 元 怀则述 天台传佛心印记 元传天台宗教兴教大师虎溪沙门 怀则 述 只一具字。弥显今宗以性具善。他师亦知具恶缘了。他皆莫测。是知今家性具之功。功在性恶。若无性恶必须破九界修恶显佛界性善。是为缘理断九。非今所论。故止观所明十乘妙观。观于阴等十境三障四魔。一一皆成圆妙…
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比丘受戒录
续藏经 比丘受戒录 清 弘赞述 比丘受戒录 鼎湖山沙门 弘赞在犙 述 恭惟如来御世。观众生机。有上中下。故教设三乘。所谓菩萨。缘觉。声闻也。乘虽分三。莫不以戒为定慧之本。是故如来初坐菩提树下。即为诸大心菩萨。传诵卢舍那佛三聚净戒。次至鹿苑。王城。为诸二乘。渐制五篇七聚。立十人僧。…
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弟子死复生经
弟子死复生经 刘宋 沮渠京声译 弟子死复生经 宋居士沮渠京声译 闻如是。一时佛在祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。菩萨万二千人。神足弟子五百人俱。尔时有贤者优婆塞。本奉外九十六种道。厌苦祷祠委舍入法。奉戒不犯精进一心。勤于诵经好喜布施。笮意忍辱常有慈心。暴得疾病遂便命过。临当死时…
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棣萼室谈虎
棣萼室谈虎 不著撰人 雕虫小技，壮夫不为，隐语廋词，末之又末者也。虽然，是亦吾国旧时文人社会一消遣法。所谓贤于无所用心，较诸博奕，尤觉有过之无不及，列为一游戏品，不亦可乎。吾兄嗜此，几于成癖。在数年前，余亦染此习惯，钩心斗角，尽情刻镂，每得佳制，辄共欢赏。新年多暇，陈之堂衢，灯纸…
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三朝圣谕录
三朝圣谕录 （明）杨士奇 撰 ●三朝圣谕录上 永乐一 ○永乐一 永乐二年六月， （「永乐二年六月」，「二年」原作「元年」，据明朱当■〈氵眄〉（下简称朱氏）国朝典故本、东里文集本改。） 一日，进呈文华殿大学士讲义，上览毕，称善。因曰：「先儒谓尧典克明俊德，一章一部，大学皆具。」臣对…
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道书援神契
道书援神契 经名：道书援神契。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 道书援神契序 世之议老子教者，皆曰异端，其初本於儒，而末之流自异也。儒不可谓之教，天下常道也。尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子，相继而作，何教之云？周道衰，礼乐废，而俗多诈，视孔子之道若与时异，因指为…
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元始天尊说梓童帝君应验经
元始天尊说梓潼帝君应验经 经名：元始天尊说梓潼帝君应脸经。撰人不详，约出於元代。假托元始天尊为梓潼帝君说众生罪缘，劝人改恶从善。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 元始天尊说梓潼帝君应验经 尔时元始天尊，在郁明天宫玉京山内，结成五色彩云之盖，领诸天仙众，日月星辰辉煌晃曜，…
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大乘法苑义林章决择记
续藏经 大乘法苑义林章决择记 唐 智周撰 法苑义林章决择记序引 原夫性相义门至唐大备也。及乎奘师之门出大乘基。富瑜伽之宝林。开唯识之渊府。经无不讲。疏无不成。遂权寄百本之名。今章其一。直通於三性幽关。妙发八识蕴奥。盖百法其炳焉。然文简略义深邃。未易通晓。是以濮阳制此记。粗提纲纪。…
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痎疟论疏
钦定四库全书 子部五 痎疟论疏 医家类 提要 【臣】等谨案痎疟论疏一卷明卢之颐撰之颐字子繇钱塘人是书论痎疟证治于虚实寒热四者最为详尽足以发明素问疟论刺疟法诸篇防意大防谓疟属阳痎属隂日作者属阳间日间数日作者属隂而曰温曰寒曰瘅曰牝皆可以痎疟该之其主方多用王肯堂证治准绳其余所列诸方亦多…
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康斋集
钦定四库全书 集部六 康斋集 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案康斋集十二巻明吴与弼撰与弼字子傅临川人天顺元年以忠国公石亨荐征至京师授左春坊左谕徳辞不就职诏行人防送归其集初刻于抚州凡四巻嵗久漫漶此本乃崇祯壬申江南提学副使陈维新所刻分为诗七巻奏疏书襍着一巻序一巻记一巻日録一巻跋赞铭…
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