六壬括囊赋略疏
《大六壬括囊赋》略疏 一气初判,二仪肇彰。设四时以成象,布六壬以配方。吉凶本末之端,生于好恶;祸福推移之始,造用柔刚。 此论阴阳之理,言六壬本于太极两仪、阴阳统一之理而设,可象万物之情,信而有征,神验有准也。 本,事之如;末,事之终。好恶,事之喜为好,事之忌为恶,宜分类而言之。 …
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《大六壬括囊赋》略疏 一气初判,二仪肇彰。设四时以成象,布六壬以配方。吉凶本末之端,生于好恶;祸福推移之始,造用柔刚。 此论阴阳之理,言六壬本于太极两仪、阴阳统一之理而设,可象万物之情,信而有征,神验有准也。 本,事之如;末,事之终。好恶,事之喜为好,事之忌为恶,宜分类而言之。 …
查看预览 →女科旨要 清 雪岩禅师 卷一 妇女逐年经症 室女十三四岁行经。或行或痛。或发热。身体不宁。口苦面红。寒热不定。头目晕花。 卷一 妇女逐年经症 八物汤 白芷(一钱五分) 羌活(上部身体不痛不用) 砂仁 桂枝(无寒不用) 白术(各二钱) 香附(二钱五分) 分二帖。加姜(三片) 葱(三…
查看预览 →咸同将相琐闻 清 佚名 ◎陆建瀛失金陵 洪军既踞武昌,遂乘势东下,步骑夹岸,旗蔽野,帆樯如云。诸王皆衣黄袍,侯以下衣红,绣龙织凤,间以云物及麟狮鸾鹤之属,冠亦如之。时据船楼上置酒会饮,悬灯张彩,夜半照耀如火龙。后舱则鸣金擂鼓,丝竹间作,如世俗之戏十番者。长江数千里,仅于老鼠峡、…
查看预览 →帝王世纪 皇甫谧,幼名静,字士安,自号玄晏先生。安定朝那人。生于东汉建安二十年(公元二一五年),卒于西晋太康三年(公元二八二年),活了六十八岁。提起皇甫谧,人们可能立刻想到他编撰的《针灸甲乙经》。其实,除此之外,他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《…
查看预览 →谏诤部总论 书经 引征 每岁孟春遒人以木铎徇于路官师相规工执艺事以谏其或不恭邦有常刑 蔡 传 官以职言师以道言规正也相规云者胥教诲 也百工技艺之事至理存焉理无往而不在故言 无微而可略也孟子曰责难于君谓之恭官师百 工不能规谏是谓不恭不恭之罪犹有常刑而况 于畔官离次俶扰天纪者乎大 全…
查看预览 →钦定四库全书 子部一 杂学辨 儒家类 提要 【臣】等谨案杂学辨一卷附记疑一卷宋朱子撰以斥当代诸儒之杂于佛老者也凡苏轼易传十九条苏辙老子解十四条张九成中庸解五十二条吕希哲大学解四条皆摘录原文各为驳正于下末有乾道丙戌何镐跋镐字京叔何兊之子丙戌为乾道二年朱子三十七嵗监岳庙家居时也记疑一…
查看预览 →钦定四库全书 经部二 书义断法 书类 提要 【臣】等谨案书义断法六卷元陈悦道撰其自题曰邹次不知何许人书首冠以科埸备用四字盖亦当时坊本为科举经义而设者也其书不全载经文仅摘录其可以命题者载之逐句诠解各标举作文之窽要盖王充耘书义矜式如今之程墨而此书则如今之讲章后来学者揣摩拟题不读全经实…
查看预览 →楞伽阿跋多罗宝经玄义 自觉圣智。第一义心。非名相之所诠。奚思议之能入。依染净而分五法。法法本真。由迷悟而辨三性。性性无性。因迷中体用差别。立八种识。识若空华。约悟时显理偏圆。称二无我。我同兔角。是以一切佛语。唯传此心。一切佛心。咸印斯语。语即非语。无劳扫空里之华。心亦非心。何事觅…
查看预览 →钦定四库全书 史部十一 桂胜 地理六【山水之属】提要 【臣】等谨案桂胜四巻桂故八巻明张鸣鳯撰鸣鳯有西迁注已着録是二书并成于万厯巳丑桂胜序题七月朔桂故序题五月六日刘继文序称前十六巻为桂胜志桂槩也后八巻为桂故志故实也鸣凤桂胜自序亦称外桂故八巻用辅以行桂故自序称余志桂胜窃迹前事云云则…
查看预览 →佛说自誓三昧经 后汉 安世高译 佛说自誓三昧经(独证品第四出比丘净行中) 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛游摩竭提界梵志精庐大丛树间珓露精舍。所止道场名曰显飏独证。初始得佛光影甚明。自然宝零莲华之座。与大比丘众比丘三万二千。皆阿罗汉诸漏已尽。意所总持总摄诸根。三世自在神通无碍…
查看预览 →吴光禄使闽奏稿选录 一、台湾奏事各折 二、陈病状辞任各折 附录:卞制军奏议选录 一、台湾奏事各折 遵旨赴台并布置船政事宜折(光绪三年四月二十五日) 初到台湾勘阅炮台防勇情形折(光绪三年五月十一日) 附陈明海口浪涌未能即日乘轮往后山片(光绪三年五月十一日) 查勘台湾后山情形并筹应办…
查看预览 →郎潜纪闻二笔 清 陈康祺 序 陈君钧堂,以名进士为郎官,闭门不狎时流,著书逾百卷。已而改知县来苏,首梓《郎潜纪闻》十四卷,于中外政治,当代典章,人事奇怪,条扌寒而件摭焉,盖史部载纪类也。今年又梓《燕下乡脞录》十六卷。燕下乡者,辽地名,君京邸近之,故名书。读之,犹初志也。余喟然曰:…
查看预览 →钦定四库全书 集部八 论学绳尺 总集类 提要 【臣】等谨案论学绳尺十巻宋魏天应编林子长注天应号梅墅自称乡贡进士子长号笔峯官京学教谕皆闽人也是编辑当时塲屋应试之论冠以论诀一巻所録之文分为十巻凡甲集十二首乙集至癸集俱十六首每两首立为一格共七十八格每题先标出处次举立説大意而缀以评语又略…
查看预览 →冰揭罗天童子经 唐 不空译 冰揭罗天童子经 特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 若有行者持此明者。或能乞食或专吃乳粥或能自食。当于像前持诵满三十万遍。然后作火法。取玉柔作一千八片。一诵一掷火中烧。每日三时满四日。证云云所求皆遂。 又取玉柔和安悉香作丸。从黑月八日起首终…
查看预览 →词苑萃编 清 冯金伯辑 自古词章之炳著,不必一出於己也。尼山删诗,昭明选文,夫人知之矣。墨香冯君手一编示西楼,则词苑之萃编也。曰:“是非余之词,而无不可谓余之词也。斐然成章,信诸古人,即信诸今人可也。萃集君言,信诸子大夫,即信之余也。”於是西楼寓客忻然而笑曰:“夫子良是。譬诸上林…
查看预览 →序 已巳岁,余肄业村居,暗修之外,概不纷心。适有友人挟一帙以遗余,名曰《飞龙传》。视其事则虚妄无稽,阅其词则浮泛而俚。余时方攻举子业,无暇他涉,偶一寓目,即鄙而置之。无何,屡困场屋,终不得志。余自恨命蹇时乖,青云之想,空误白头。不得已,弃名就利,时或与贾竖辈逐锱铁之利。屈指计之,…
查看预览 →针灸问对 明 汪机 刻针灸问对叙 石山居士校集诸方书于朴墅精舍。南涧子过之。出示针灸问对一册。南涧子受读。作而言曰。嘻。余于斯集。重有感焉。是可刻也已。夫道仁也。夫医仁术也。术之神者。莫捷于针 。盖人受天地一气以生。本自流通充溢。阏注羸痼。斯病矣。是故轩、岐、仓、扁针之说兴焉。方…
查看预览 →宋中太乙宫碑铭 经名:宋中太乙官碑铭。宋代吕惠卿撰。一篇。底本出处:《正统道藏》洞神部记传类。 宋中太乙宫碑铭 朝奉郎知制诰兼侍读判国子监臣吕惠卿奉劝撰 熙宁四年,司天监建言,太乙五福之神,以七年关逢摄提格之岁,行临中宫,其名为真室,其分为京师之野,其祥为民康物阜。太平之应,请立…
查看预览 →下岩 肇庆府东三十里有山曰斧柯,在大江之南盖灵羊峡之对山也。斧柯山峻峙壁立,下际潮水。自江之湄登山行三四里即为砚岩。先至者曰下岩,岩之中有泉出焉,虽大旱未尝涸。岩有两口,其中则通为一穴,大者取砚所自入也,小者泉水所自出也,故号曰水口。陈公密所开也。(宋无名氏《端溪砚谱》) 下岩北…
查看预览 →太上妙法本相经 经名:太上妙法本相经。简称《本相经》。撰人不详,约出於南北朝。原本卷数不详。现存残本三卷。底本出处:《正统道藏》太平部。参校本;敦煌P.2357、S.3173(卷上)、P.2396、P.2755(卷下)号残抄本。 太上妙法本相经卷上 (已上原缺) 〔心可专,无肉可…
查看预览 →大毗卢遮那经广大仪轨 唐 善无畏译 大毗卢遮那经广大仪轨卷上(亦名大悲胎藏) 稽首毗卢遮那佛 开敷净眼如青莲 我依大日经王说 供养所资众仪轨 如彼当得速成就 然初自他利成就 无上智愿之方便 发起悉地由信解 一切如来胜生子 彼等佛身真言形 所住种种印威仪 殊胜真言所行道 及方广乘皆…
查看预览 →佛说老母经 失译 佛说老母经 僧祐录云阙译人名今附宋录 闻如是。一时佛在维耶罗国。所止处名曰乐音。时与八百比丘僧菩萨万人俱。时有贫穷老母。来到佛所以头面著地为佛作礼白佛言。愿欲有所问。佛言。善哉善哉当问。老母言。人生老病死。从何所来去至何所。色痛痒思想行识。从何所来去至何所。眼耳…
查看预览 →茯苓仙传奇 (清)玉泉樵子 填词 ●序 神仙,游戏者也。神仙而至麻姑,则尤神仙之游戏者也;传奇,游戏者也。传奇而传麻姑,则尤传奇之游戏者也。虽然,事不奇不传,传奇而笔不奇,则又无可传,为麻姑爪而痒处难搔,为方平鞭而疼处易著。噫!传之难,奇之难也;奇之不难,实传之难也。神仙也,传奇…
查看预览 →钦定四库全书 子部八 提要 画史 艺术类一【书画之属臣】等谨案画史一卷宋米芾撰芾字元章史浩两钞摘腴曰芾自号鹿门居士黄溍笔记曰元章自署姓名米或为芾或为黻又称海岳外史又称襄阳漫仕周必大平园集有章友直画蠧跋曰后题无碍居士即米元章盖芾性好竒故屡变其称如是宋史本传作吴人误也芾初以其母侍宣…
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