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台湾地舆全图
台湾地舆全图 全台前后山总图 台湾前后山总图说略 台北府全图 台北府舆图说略 淡水县图 淡水县舆图说略 新竹县图 新竹县舆图说略 宜兰县图 宜兰县舆图说略 基隆厅图 基隆厅舆图说略 台湾府全图 台湾府舆图说略 台湾县图 台湾县舆图说略 彰化县图 彰化县舆图说略 云林县图 云林县舆…
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大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经 宋 天息灾译 大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时世尊。住净光天上未曾有不思议清净菩萨众集会菩提道场。是时世尊告净光天子。今此菩萨未曾有不思议行最上神通变化三摩地解脱…
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幽闲鼓吹
《幽闲鼓吹》唐 张固撰 宣宗嘱念万寿公主，盖武皇世有保护之功也。驸马郑尚书之弟顗，尝危疾，上使讯之。使回，上问公主视疾否。曰：「无。」「何在？」曰：「在慈恩寺看戏场。」上大怒，且叹曰：「我恠士大夫不欲与我为亲，良有以也！」命召公主。公主走辇至，则立于阶下，不视久之。主大惧，涕泣辞…
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蒿庵论词
《蒿庵论词》 清·冯煦撰 一 词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。宋初诸家，靡不祖述二主，宪章正中；譬之欧、虞、褚、薛之书，皆出逸少。晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先，故左宫右徵，和婉而明丽，为北宋倚声家初祖。刘攽《中山诗话》谓"元献喜冯延巳歌词，其所自作，…
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慧林宗本禅师别录
续藏经 慧林宗本禅师别录 (嗣法)慧辩录 苏州灵岩山秀峰寺住持嗣法无际大师 慧辩录 元丰八年四月初十日。哲宗皇帝宣师入内。福宁殿。为神宗皇帝。灵驾前升座。 师谢恩罢。乃升座。拈香。示众云。福宁殿上祝名香。圣主令开选佛场。此是灵山亲付嘱。臣僧今日代宣扬。还有共相着力者么。 时有僧问…
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于湖集
钦定四库全书 集部四 于湖集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案于湖集四十巻宋张孝祥撰孝祥字国安厯阳乌江人绍兴二十四年进士第一孝宗朝累迁中书舍人直学士院领建康留守寻以荆南湖北路安抚使请祠进显谟阁直学士致仕事迹具宋史本传书録解题载于湖集四十巻此本巻数相合前有其门人谢尧仁及其弟华文阁…
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苌楚斋四笔
四笔 序 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 苌楚斋四笔序 侯官林惠常孝廉昌彝《射鹰楼诗话》云：「余谓诗话之作，其弊有五，一则无识，二则偏见，三则滥收，四则徇情，五则好异。去此五者，其于诗话之作，思过半矣。」云云。与《随园诗话》所载，大同小异。窃谓孝廉所论…
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可闲老人集
可闲老人集 元 张昱 提要 原序 卷一 卷二 卷三 卷四 附录 提要 《可闲老人集》四卷，元张昱撰。昱字光弼，自号一笑居士，庐陵人。元末，左丞杨旺扎勒镇江浙，昱参谋军府，官至左右司员外郎，行枢密院判官，元末弃官不仕。张士诚招礼之，不屈。明太祖征之至京，召见，悯其老，曰“可闲矣”，…
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世说新语笺疏
世说新语笺疏 上卷上 德行第一 言语第二 上卷下 政事第三 文学第四 中卷上 方正第五 雅量第六 识鉴第七 中卷下 赏誉第八 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一 夙惠第十二 豪爽第十三 下卷上 容止第十四 自新第十五 企羡第十六 伤逝第十七 栖逸第十八 贤媛第十九 术解第二十 巧蓺第…
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太上老君说补谢八阳经
太上老君说补谢八阳经 经名：太上老君说补谢八阳经。撰人不详，约出於唐代。假托太上老君为三官及诸神说禳灾安宅之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 太上老君说补谢八阳经 道言：天地水三官，日月五星，二十八宿，南北二斗，五土八卦，大地十二诸神，十方众圣，尽来听言。 老君曰：…
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广群芳谱
广羣芳谱 目录 御制序 进表 羣芳谱原叙 凡例 编校官 总目 ○御制序 御制佩文斋广羣芳谱序 粤自神农氏尝草辨谷民始知树艺医药伊耆氏命羲和推步定历以授时民始知耕获之不愆而百工积熙伟哉开物成务启牖来兹圣帝之功与天地并矣朕听政之暇披阅典藉留意农桑绘耕织之图制永言之什时巡所至亲历田间其…
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菩提心离相论
菩提心离相论 龙树菩萨造 宋 施护译 菩提心离相论 龙树菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命一切佛。我今略说菩提心义。至诚顶礼彼菩提心。如勇健军执胜器仗。其义亦然。而彼大菩提心。所有诸佛世尊诸菩萨摩诃萨。皆因发是菩提心故。我发菩提心亦如是。所成乃至…
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砚山斋杂记
《四库全书 砚山斋杂记》 （清）不着撰人 钦定四库全书 子部十 砚山斋杂记 杂家类四 杂品之属 提要 臣等谨案砚山斋杂记四卷不着撰人名氏研山为孙承泽斋名或疑即为承泽作然所引查慎行敬业堂诗王士祯居易録等书皆在承泽以后则必不出承泽手考承泽之孙烱有砚山斋珍玩集览此书或亦烱所撰欤首论六书…
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五大牛王雨宝陀罗尼仪轨
续藏经 五大牛玉雨宝陀罗尼仪轨 缚日罗枳惹曩译 五大牛玉雨宝陀罗尼仪轨 缚日罗枳惹曩译 尔时如来在金刚顶瑜伽秘密宫殿中。与微尘数诸大众俱。宣说微妙甚深秘密。 尔时会中。有一菩萨摩诃萨。名曰虚空神通王。从座而起。顶礼佛足。白佛言。世尊。我於过去无量劫中。供养诸佛。修行最上秘密教法。…
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辛亥宫驼记
辛亥宫驼记 索靖宫门，感怀荆棘。参军赋笔，追慨芜城。盖一姓之兴亡，亦万古所凭吊。非特阿房楚火，红啼蜀道之鹃，鉴阜繁霜，白染明陵之草已耳。秋间行次北京，遍览宫阙。延秋萧寂，中夜闻乌。太液潺湲，三秋折柳。斯亦齐云摘星之遗迹，玉仪御杖之遣徽乎？ 宣武门，一称顺治门，即曩日福临窃帝位所自…
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兵经百言
《兵经百言》 智部 先 机 势 识 测 争 读 言 造 巧 谋 计 生 变 累 转 活 疑 误 左 拙 预 叠 周 谨 知 间 秘 〔智部〕 据兵之先，唯机与势。能识测而后争乃善。可不精读兵言以造于巧乎？至于立谋设计，则始而生，继而变，再而累，自是为转为活，为疑为误，无非克敌之法…
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正一威仪经
正一威仪经 经名：正一威仪经。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。 正一威仪经 太上曰，正一受道威仪：初入道门，诣师奉受券契。不受券契，土地山川守界真官，不上道名，治官障碍稽留，难为成道。受此券契，天地门户，不敢稽留。 正一受道威仪：次当诣师奉受治箓、三归五戒。不受之者，则…
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道行般若经
道行般若经 后汉 支娄迦谶译 道行般若经序 释道安撰 大哉智度！万圣资通，咸宗以成也。地合日照，无法不周，不恃不处，累彼有名，既外有名，亦病无形，两忘玄莫，喟然无主，此智之纪也。夫永寿莫美乎上干，而齐之殇子；神伟莫美于凌虚，而同之[仁-二+肙]滞；至德莫大乎真人，而比之朽种；高妙…
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海录碎事
钦定四库全书 子部十一 海録碎事 类书类 提要 【臣】等谨案海録碎事二十二卷宋叶廷珪撰廷珪字嗣忠崇安人政和五年进士初知徳兴县绍兴中为太常寺丞与秦桧忤以左朝请大夫出知泉州军州事王之望汉濵集有所作廷珪除官制极称其学问葢亦以博洽著名当时者也其书皆类聚故事分条别目以备检用共计为部一十有六…
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蒋子万机论
（谨案：《隋志》杂家：《蒋子万机论》八卷，蒋济撰。《旧唐志》同。《新唐志》作十卷。《直斋书录解题》作二卷，称《馆阁书目》十卷，五十五篇。今惟十五篇，非完书也。至明而二卷本亦亡。焦竑《国史经籍志》以八卷入儒家，以二卷入杂家，虚列书名，又误分为两种，不足据。今从《群书治要》写出三篇，…
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词坛丛话
词坛丛话 清 陈廷焯撰 ○词肇于赓歌 唐以前无词名，然词之源，肇于赓歌，成于乐府。汉郊祀歌、短箫饶歌诸篇，长短句不一，是词之祖也。迄于六代，江南采莲诸曲，去倚声不远。其不即变为词者，律体未兴，古风犹未远也。自古诗变为近体，五七言各分古、律、绝，传于伶官乐部。长短句无所依，而词于是…
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佛说正恭敬经
佛说正恭敬经 元魏 佛陀扇多译 佛说正恭敬经 元魏天竺三藏佛陀扇多译 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与声闻比丘二百五十人俱。菩萨五百人皆是如来种子。权行六道助佛扬化。知众生根威德自在。显发如来方便密教。其名曰生疑菩萨。宝德菩萨。光明王菩萨。慧登菩萨。德臻菩萨。悉达菩萨。无…
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御纂医宗金鉴
钦定四库全书 子部五 御定医宗金鉴 医家类 提要 【臣】等谨案 御定医宗金鉴九十卷乾隆十四年奉 勅撰首为订正伤寒论注十七卷次为订正金匮要畧注八卷盖医书之最古者无过素问次则八十一难经然皆有论无方【案素问有半夏汤等一二方然偶然及之非其通例也】其有论有方者自张机始讲伤寒及杂证者亦以机此…
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脏腑门
古今图书集成医部全录卷九十三 脏腑门 黄帝素问 生气通天论 四时之气，更伤五脏。 【注 四时之气，风寒暑湿也，言四时之邪匪只病阳阴之气化，而更伤五脏之有形，盖病久则传化也。】 金匮真言论 夏气者病在脏。 【注 夏时阳气发越在外，脏气内虚，故风气乘虚而内薄。】 夫言人之阴阳，则外为…
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