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评复古记
续藏经 评复古记 宋 希迪录 评复古记(一名扶焚薪) 希迪 谨录 题曰复古记。 评曰。斯文之作。裁自师资。述人既殊。理应略拣。今雷同立名者。推让之礼安在哉。有若曰。自生民以来。未有盛於孔子也。其易继乎。 记曰。自狭之宽。折为十类。乃至然上诸经。皆各诠显一乘教义分齐。若以同别开判者…
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六十颂如理论
六十颂如理论 龙树菩萨造 宋 施护译 六十颂如理论 龙树菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命三世寂默主 宣说缘生正法语 若了诸法离缘生 所作法行如是离 离有无二边 智者无所依 甚深无所缘 缘生义成立 若谓法无性 即生诸过失 智者应如理 伺察法有性 …
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新译华严经七处九会颂释章
新译华严经七处九会颂释章 唐 澄观述 华严七处九会颂释章序 昔者圭峰禅师有华严纶贯之作。其书亡逸而不传。复庵纶贯本为禅者作。故虽痛快直捷而不便于学教之士。尝欲仿法华纶贯别作一书。愧无旭师之笔而止。客冬于华顶入信精舍得七处九会颂释。乃清凉观大师之所著也。其书仅一万三千余言。较之疏钞…
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弘赞法华传
弘赞法华传 唐 惠详撰 弘赞法华传卷第一 蓝谷沙门惠详撰 ·图像第一 第一卷 ·翻译第二 第二卷 ·讲解第三 第三卷 ·修观第四 第四卷 ·遗身第五 第五卷 ·诵持第六(第六卷第七卷第八卷) ·转读第七 第九卷 ·书写第八 第十卷 图像第一 ·西域祇洹寺宝珠宝塔内说此经像 ·西域…
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治意经
治意经一卷 西土圣贤撰集 治意经一卷 失译人名今附西晋录 治意经 佛言。安般守意具行如法已。欲次第学。如如佛说为在天下得明如阴解。月出立身立意立坐卧亦尔。已比丘立意。如是前后会有所益。已前后有所益。使不复见怪意。已止意亦守六衰。常守莫中止。便知无为身。若一切有意常守身止不愿。亦不…
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弊魔试目连经
弊魔试目连经 吴 支谦译 弊魔试目连经(一名魔娆乱经) 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛游于焚只国妙华山恐惧聚鹿苑中。尔时贤者大目乾连。夜于冥中经行。由于平路经行往返。于时弊魔往诣佛所。自化彻景入目连腹中。贤者大目乾连。吾腹何故而作雷鸣。犹如饥人而负重担。吾将入室正受三昧观察其…
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采花违王上佛授决号妙花经
采花违王上佛授决号妙花经 东晋 竺昙无兰译 采花违王上佛授决号妙花经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 昔者世尊。游罗阅只说经散慧。初语亦善中语亦善竟语亦善其义微妙。净修梵行。所讲广普。时王便给使数十余人。常采好花以给王家。后宫贵人婇女大小。一日俱出城外采华。欲还入城路迳遇佛。遥见世尊相好…
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香岩洗心水禅师语录
嘉兴大藏经 香岩洗心水禅师语录 洗心水禅师语录序 夫天地之人天地之事大概迥出乎大然自得之妙人杰地灵大抵人功之巧于天工乎奚谓精一三昧而已余素行儒行谫闻薄识无任为释氏之奥竟不知海阔渊深拈推竖拂而为何事哉一日闻人传焉此有禅师参证禅教之暇自江浙归古邠众信敦请驻锡瑞岩竟成一代祖庭因谒见师动…
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佛说弥勒成佛经
佛说弥勒成佛经一卷 大乘五大部外重译经 佛说弥勒成佛经一卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 佛说弥勒成佛经 如是我闻。一时佛住摩伽陀国游波沙山过去诸佛常降魔处。夏安居中与舍利弗。经行山顶。而说偈言。 一心善谛听 光明大三昧 无比功德人 正尔当出世 彼人说妙法 悉皆得充足 如渴饮甘露 疾至…
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依楞严究竟事忏
续藏经 依楞严究竟事忏 明 禅修述 依楞严究竟事忏卷上 凡熏修楞严究竟忏法。不须别作佛事。不必申奏表牒。不用金银钱袱。不动铙钹云锣。但当延名僧善士。朗诵忏文。静观罪性。观想佛象。至诚礼拜。必致感应。夫水清月现。镜净像生。克念在我。无有不如愿者矣。 一随力陈设佛像 菩萨像 罗汉像 …
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俱力迦罗龙王仪轨
俱力迦罗龙王仪轨 唐 金刚智译 俱力迦罗龙王仪轨 金刚智三藏 为此具最上利根人现身也。或为系持念行者必可现形。是为大日如来因位三毒烦恼行相而已。 尔时大日如来金刚忿怒力士诸天等。为我行者现忿怒龙王身。畏彼之三毒烦恼。永离三途轮回苦业。此故可说我秘密咒。真言曰。< = > 次俱力迦…
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佛说观普贤菩萨行法经
佛说观普贤菩萨行法经 刘宋 昙无蜜多译 佛说观普贤菩萨行法经 宋元嘉年昙无蜜多于杨州译 如是我闻。一时佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂。告诸比丘。却后三月我当般涅槃。尊者阿难。即从座起。整衣服叉手合掌。绕佛三匝为佛作礼。胡跪合掌谛观。如来目不暂舍。长老摩诃迦叶。弥勒菩萨摩诃萨。亦从座…
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高峰乔松亿禅师语录
嘉兴大藏经 高峰乔松亿禅师语录 高峰乔松和尚语录序 孟子曰圣人百世之师也大慧之道岂置百世之师哉后之星宿劫有圣者贤者出其匕以大慧▆毗婆尸佛况贤劫之尊尚者乎大慧既具如是道矣则为大慧之裔而绍其门庭者亦将具如是道矣聚云中兴其道者也庆忠又能扩充其道者也嗣庆忠者眉山三山童真诸老约十余人而高峰…
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净土证心集
续藏经 净土证心集 清 卍莲述 序 夫所谓土者。心而已矣。心外无土。土外无心。净名所谓心净则土净也。倘以肉团为心。缘影为心。既未证心之所以为心。又安识土之所以为土。则夫应观法界。一切惟心。心佛众生。三无差别者。果何所谓也。而迷心作境者。昧然罔觉。一心之趋向。遂成两土之分歧。有秽净…
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禅家龟鉴
续藏经 禅家龟鉴 朝鲜 退隐述 禅家龟鉴 曹溪 退隐 述 有一物於此。从本以来昭昭灵灵。不曾生不曾灭。名不得状不得。 一物者何物。古人颂云。古佛未生前。凝然一相圆。释迦犹未会。迦叶岂能传。此一物之所以不曾生不曾灭。名不得状不得也。六祖告众云。吾有一物无名无字。诸人还识否。神会禅师…
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抚州曹山元证禅师语录
抚州曹山元证禅师语录 日本 慧印校 曹山大师语录序 本寂禅师之于洞山。盖泻瓶而已。自一去不变异处。至住持大法之道。则大与余者别矣。唯因真唱。使人至真证也。唯真也深玄精粹。是以难卒见焉。世以为平坦无活用雄略。呜呼浮浅之人。胡知时世因真伪以致道之否泰哉。实不知之。故有诐辞。夫师之语要…
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万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录
续藏经 万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录 宋 正觉拈古 元 行秀评唱 万松老人评唱天童觉和尚拈古请 益录序 最初。威音王以前。早有个无孔铁锤。大悲通身八万四千姥陀罗臂。摸索不着。洞山之后。有无手人。上天童山顶。抛向九霄云外。下长芦岸边。沈在千寻海底。是可忍也。於是百般拈弄。遂成百…
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般若心经略疏
般若心经略疏一卷 此土著述 般若心经略疏一卷 唐翻经沙门法藏述 般若波罗蜜多心经略疏(并序) 夫以。真源素范。冲漠隔于筌罤。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。空有空故不空。不空…
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佛说无能胜大明王陀罗尼经
佛说无能胜大明王陀罗尼经 宋 法天译 佛说无能胜大明王陀罗尼经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译 尔时世尊。告舍利子阿难陀等。我今宣说无能胜大明王陀罗尼。为彼人天作利乐故。若有吠多拏及步多等。于此大明王起根本业作诸障难。乃至药叉罗刹娑。起暴恶业欲破此明…
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梵志頞波罗延问种尊经
梵志頞波罗延问种尊经 东晋 竺昙无兰译 梵志頞波罗延问种尊经 东晋西域三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有五百比丘俱。舍卫城中有婆罗门五百人。五百人相将俱出城。自至其田庐。相与共坐讲议言。本初起地上人时。皆是我曹婆罗门种。第二种者刹利。第三种者田家。第四种者工…
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五字陀罗尼颂
五字陀罗尼颂 唐 不空译 五字陀罗尼颂 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 百千瑜伽中 金刚大师说 圣曼殊童子 五字秘密法 修此三昧者 疾入诸佛慧 能以凡夫身 见成就佛身 此法最秘密 大师口传授 应被精进铠 依法不依人 …
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禅宗颂古联珠通集
续藏经 禅宗颂古联珠通集 宋 法应集 元 普会续集 禅宗颂古联珠通集序 前集贤待制承事郎冯子振 撰 禅宗颂古联珠者。钱唐沙门普会演宝鉴师法应所编。从上古德直指之声欬也。其机缘每一则。续已有补未有。因寿之板以唤禅客。一日似争第一帙蕲小序阅将竟。则为之称赞曰。此胜自在耶。此具足如意摩…
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大般涅槃经疏
大般涅槃经疏 隋 灌顶撰 科南本涅槃经序 元崇圣院传天台宗教校经沙门师正述 吾佛大圣人。最后双林会上。为末世比丘普及大地众生明心见性。而说是经也。备明戒检。广开常宗。摩诃止观。依之为扶律显常。喻之以赎命重宝。故经云。此经若在佛法则在。此经若灭佛法则灭。佛法命脉存亡系焉。始于沮渠蒙…
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佛说大方广善巧方便经
佛说大方广善巧方便经 宋 施护译 佛说大方广善巧方便经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众八千人。菩萨一万六千人俱。是诸菩萨智慧方便神通具足。辩才无碍得大总持。 尔时世尊处大法座。与如是等无数百千大众。恭…
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