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惠远外传
惠远外传 惠远外传 题梵音远向向渐历耳□□□□□□□□远公日不知甚生道安讲赞得尔许多能解。愿我一朝再登高座。重政十他之果与一切众生。□灾有邪无邪。有相无相皆因涅槃而灭度。须臾之间便□下讲男女齐散。相公归宅厅中歇息既定升坐厅。而夫掩袂直至相公面前。启相公曰。只如相公数并于称光寺内听…
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临济宗旨
续藏经 临济宗旨 宋 慧洪撰 临济宗旨 明白庵居沙门 慧洪 撰 汾阳昭禅师示众曰。先圣云。一句语须具三玄。一玄中须具三要。阿那个是三玄三要底句。快会取好。各自思量。还得稳当也未。古德已前行脚。闻一个因缘未明。中间直下饮食无味睡卧不安。火急决择。岂将为小事。所以大觉老人为一大事因缘…
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华严原人论合解
续藏经 华严原人论合解 元 圆觉解 明 杨嘉祚删合 华严原人论合解卷上 唐圭峰兰若沙门 宗密 论 元长安开元寺沙门 圆觉 解 明 寨云居士 杨嘉祚 删合 清 东甫居士 钱伊庵 真益居士 陈熙愿 同校 清 六不居士 顾莲善 重刊 华严原人论序 论题标华严者。以是此论之所宗。下五教中…
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一乘决疑论
续藏经 一乘决疑论 清 彭际清述 一乘决疑论 知归学人 彭际清 述 予初习儒书。执泥文字。效昌黎韩氏语。妄着论排佛。然实未知佛之为佛。果何如者也。已而究生死之说。瞿然有省。始知回向心地。从宋明诸先辈论学书。窥寻端绪。稍稍识孔颜学脉。而于明道象山阳明梁溪四先生。尤服膺弗失。以四先生…
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佛说菩萨修行经
佛说菩萨修行经 西晋 白法祖译 佛说菩萨修行经(亦名威施长者问观身行经) 西晋河内沙门白法祖译 闻如是： 一时佛游舍卫国祇树给孤独精舍，与大比丘千二百五十及众菩萨五千人俱，皆尊菩萨——神通睿达，权慧变化，游三千世界，普利一切莫不蒙济。于时舍卫国大城之中，有豪长者名比罗达(晋言威施…
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憨休禅师语录
嘉兴大藏经 憨休禅师语录 师讳如干号憨休蜀西龙安人胡姓十九岁出家二十二岁圆具遂行脚江浙遍参诸大宗匠之门随处皆有悟入丁未游少林过风穴参云峨和尚机缘相契亲炙六载乃授记莂于康熙壬子入秦开法泾阳兴福禅寺后迁广教清福炖煌金粟诸刹甲子住兴善戊辰住风穴师为人厚重声清气雄胸次磊落不立崖岸机锋峻利…
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法华玄赞义决
法华玄赞义决 唐 慧沼撰 法华玄赞义决 淄州大云寺苾刍慧沼撰 问。菩萨有二。谓顿渐悟。疏有二释。何者为长。 答。据其证理名顿悟。得圣回心名渐悟胜。未得圣者理未悟故。若以信悟而名渐悟。有定姓大乘人。曾未闻大。创即闻小。虽不趣求闻而信解。岂名渐悟耶。若此信解不名渐悟故未得圣。即回心者…
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大藏一览
嘉兴大藏经 大藏一览 重刻大藏一览序 佛法自汉入中土初仅四十二章魏晋及唐西使几遣东译无算由宋至元宗门之诠着与儒彦之参观日多皇明启运汇为大藏曰经曰律曰论五千余卷卷帙浩繁穷年莫竟即耆宿检阅难周何况初地虽名刹尊藏不易何论僻所则一览之编陈居士实之心良勤矣夫亦举要钩玄上根循之而窥大全胜果妙…
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玄奘三藏法师资传丛书
续藏经 玄奘三藏师资传丛书 日本 佐伯定胤．中野达慧共编 玄奘三藏师资传丛书目次 卷上 大唐故三藏玄奘法师行状(一卷) (唐)冥详撰 大唐三藏大遍觉法师塔铭(并序) (唐)刘轲撰 大唐三藏玄奘法师表启(一卷不完) 卷下 大慈恩寺大法师基公塔铭(并序) (唐)李宏庆撰 大唐大慈恩寺…
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浮山法句
嘉兴大藏经 浮山法句 浮渡山大华严寺中兴尊宿朗目禅师塔铭并序 赐进士出身翰林院编修参学优婆塞邑人吴应宾撰 文 赐进士出身翰林院编修龙眼居士邑人何如宠篆书浮山华严寺者宋圆鉴大师远录公为欧阳永叔因棋说法处也其在 国朝则古亭和尚以山云水石作大师子吼去而还滇百年许而朗目禅师复自滇来浮渡称…
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金刚顶瑜伽三十七尊礼
金刚顶瑜伽三十七尊礼 唐 不空译 金刚顶瑜伽三十七尊礼 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉 诏译 南慕清净法身毗卢遮那佛。 南慕金刚坚固自性身阿閦佛。 南慕功德庄严聚身宝生佛。 南慕受用智慧身阿弥陀佛。 南慕作变化身不空成就佛。 南慕大圆镜智金刚波罗蜜出生。尽虚空遍法界一切波罗蜜…
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菩萨戒本经笺要
菩萨戒本经笺要 慈氏菩萨说 北凉天竺三藏昙无谶第二译 北天目蕅益沙门智旭笺要 大文为三。初归敬述意。二正列戒相。三结示宗趣。初及第三。皆结集家所安。二正列戒相。出瑜伽师地论菩萨地戒品中。谶师于地持论已先译竟。今更译出别行。故称第二译也。 初中四。初归凭。二诫听。三喻赞。四劝持。 …
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一贯别传
嘉兴大藏经 一贯别传 自序 鉼镮钗钏一金而别其器酥酪醍醐一乳而异其名自其殊者视之肝胆楚越也自其同者视之灵蠢冰水也矧般若之摩诃衍而系辞则曰大衍中庸之无声臭而道德则曰至虚乃至三心不可得与绝四与无为的的然一鼎三足庸讵以彼此观耶予自脱其古槐长夜复入如幻三昧中目击藏海之沤已具乌昙之华界足履…
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佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经
佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经 宋 施护译 佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 一切如来金刚三业最上甚深秘密中秘密诸佛大集会安住一切如来三摩地大曼拏罗分第一 如是我闻。一时佛住一切如来神通加持一切如来金刚三业一切如…
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净土晨钟
续藏经 净土晨钟 清 周克复纂 净土晨钟自序 戊巳之交予辑金刚法华持验诸纪又以佛法中最简捷而通贯者莫如净土一门因取古今之书表章是教者裒其精要类而编之曰晨钟意欲用世人之朝气警甜梦者而鼓钟之焉耳冬初书成予不揣窃取名贤论述之意而为之序序曰。 如来为一大事因缘出现于世大事者何生死是也如来…
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摩诃般若波罗蜜经
摩诃般若波罗蜜经 后秦 鸠摩罗什译 摩诃般若波罗蜜经卷第一 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 序品第一 如是我闻： 一时佛住王舍城耆阇崛山中，共摩诃比丘僧大数五千分，皆是阿罗汉——诸漏已尽无复烦恼，心得好解脱、慧得好解脱，其心调柔软摩诃那伽，所作已办，弃担能担逮得己利，尽诸有结，正智已得…
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佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经
佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经 宋 法贤译 佛说大乘观想曼拏罗净诸恶趣经卷上 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 归命净诸恶趣王 如来应供正等觉 一心敬礼释师子 说曼拏罗灭恶趣 我今为利益诸众生故。于如来所说根本大教。演说观想净诸恶趣大曼拏罗法。阿阇梨欲作法时。先择…
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续灯存稿目录
续藏经 续灯存稿目录 清 龙丘行昱叙 明 华亭施沛 续灯存稿叙 欲识佛性义当观时节因缘。昔者世尊拈华迦叶破颜微笑。达磨面壁神光断臂安心。逮至曹溪以降。沿流益长波澜益广。唱愈高机愈峻。派列五家门庭各立。或电卷风驰。或孤危耸峭。或金针绵密。或父子投机。或箭锋相拄。其因缘时节千差万别各…
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鄂州龙光达夫禅师鸡肋集
嘉兴大藏经 鄂州龙光达夫禅师鸡肋集 鄂州龙光达夫禅师鸡肋集 侍者道氾道冲等录 据室妙喜室中竹篦已落窠臼道吾堂前水剑早涉涂程直饶坐断千差不通凡圣也未免是击鼓宣令龙光者里要且不然饭罢浓煎茶吃了池边坐石数游鱼。 小参说心说性涂垩虚空举古举今葛藤满地云门椎杀世尊华亭覆却舟子自陷陷人雪峰辊…
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沙弥十戒威仪录要
续藏经 沙弥十戒威仪录要 明 智旭重辑 沙弥十戒威仪录要 古吴藕益沙门 智旭 依律重辑 出家受十戒者名为沙弥此翻息慈谓息世染之情以慈济群生也又云初入佛法多存俗情故须息恶行慈也唐三藏云室利摩那路迦此翻勤策男寄归传云授十戒已名室罗末尼译为求寂沙弥二字古讹略也今但约所翻三义释之初息慈者…
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佛说百佛名经
佛说百佛名经 隋 那连提耶舍译 佛说百佛名经 隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千大众。前后围绕。恭敬供养尊重赞叹。尔…
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心性罪福因缘集
续藏经 心性罪福因缘集 宋 智觉注 心性罪福因缘集卷之上 大宋国 智觉禅师 注置 稽首三身佛 显密半满教 三乘贤圣僧 及护正法者 我今略记留 心性罪福缘 不载金口说 经文显然故 不出贤圣词 论中分明故 牟尼入涅盘 正法尽已后 五天及边国 近代四部众 邪正信不信 智者悉应观 是故或…
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温室经义记
温室经义记 隋 慧远撰 温室经义记 沙门释慧远撰 此经开首。须知六要。一知教大小。教有二藏。备如常辨。此经大乘菩萨藏收。二须知教局渐及顿。小教名局。大乘法中从小入者名之为渐。不藉小入名之为顿。此经是渐。三知教有三藏之别。此经是其修多罗藏。四知经宗趣。此经福德檀行为宗。五知经名字。…
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八大菩萨曼荼罗经
八大菩萨曼荼罗经 唐 不空译 八大菩萨曼荼罗经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏法师不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。住补怛落伽山圣观自在菩萨宫殿。与百千俱胝那庾多菩萨前后围绕。尔时众中有一菩萨。名曰宝藏月光。从座而起整理衣服。偏袒右肩…
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