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佛说坚固女经
佛说坚固女经 隋 那连提耶舍译 佛说坚固女经 隋北印度三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛在都娑罗国舍婆提城祇树给孤独园。尔时佛告诸比丘。汝今谛听。当为汝说。若有女人欲发阿耨多罗三藐三菩提心者。先当作如是念。一切女人所有谄曲嫉妒贪嗔邪伪一切恶事。以发阿耨多罗三藐三菩提心因缘故。于未…
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华严经纲目贯摄
续藏经 华严经纲目贯摄 清 永光录集 大方广佛华严经纲目贯摄卷第一 遂宁广德寺沙门 永光 录集 仁寿松风寺沙门 惟静 较证 稽首华严毗卢主 华藏庄严大导师 十方菩萨微尘众 护法诸天龙神王 法界海会诸圣贤 我今头面接足礼 愿诸三宝威神力 加被法界诸有情 见闻读诵若书写 尽得成佛超彼…
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圆觉经道场略本修证仪
续藏经 圆觉经道场略本修证仪 宋 净源录 圆觉经道场略本修证仪 晋水沙门 净源 录 第一总叙缘起 第二严净道场 第三启请圣贤 第四供养观门 第五正坐思惟 第六称赞如来 第七礼敬三宝 第八修行五悔 第九旋绕念诵 第十警策劝修 诸家礼忏。皆先香华供养。今先启请者。广仪曰。若不先请。欲…
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苏州竹庵衍禅师语录
嘉兴大藏经 苏州竹庵衍禅师语录 藕庵衍禅师语录序 我观世间生假二相。本无差别。未始以前。真空寂然。后乎此而有所谓文字者。其犹幻相之云也。惟幻相不碍真空。故阿难蒙佛授记。修多罗藏。复有结集。达磨东来震旦。以慧可本来一偈随付大法。大雄之教在在圆通。固未尝以文字为障碍也。后之学子何者为…
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佛说胜义空经
佛说胜义空经 宋 施护等译 佛说胜义空经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 佛世尊。一时在俱卢数国。与苾刍众俱。 佛告诸苾刍言。诸有法门我如前说。复有正法名胜义空。汝等谛听。极善作意。今为汝说。诸苾刍。此中云何名胜义空。谓眼生时而无少法有所从来。又眼灭…
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大日经略摄念诵随行法
大日经略摄念诵随行法 唐 不空译 大日经略摄念诵随行法(亦名五支略念诵要行法一卷) 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 稽首无碍智 密教意生子 依彼苏多罗 摄此随行法 真言行菩萨 先住平等誓 语密身密俱 后作相应行 三昧…
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佛说佛名经
佛说佛名经 佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕及天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。尔时世尊告诸大众汝当谛听。我为汝说过去未来现在诸佛名字。若善男子善女人受持读诵诸佛名者。是人现世安隐远离诸难及消灭诸…
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佛说一髻尊陀罗尼经
佛说一髻尊陀罗尼经 唐 不空译 佛说一髻尊陀罗尼经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍大城鹫峰山中。与无量菩萨摩诃萨俱。前后围绕。 尔时观自在菩萨摩诃萨。与无数持明贤圣俱。前后围绕。来诣佛所到佛所…
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金刚顶瑜伽降三世成就极深密门
金刚顶瑜伽降三世成就极深密门 唐 不空译 金刚顶瑜伽降三世成就极深密门一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 归命圣主宰 普贤金刚手 为降伏一切 现吽迦啰身 摧三世有毒 令即证菩提 是甚深秘密 降三世瑜伽 首依真实王 …
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入楞伽心玄义
入楞伽心玄义 唐 法藏撰 入楞伽心玄义一卷 西明寺沙门法藏撰 将释此经十门分别。一教起所因。二藏部所摄。三显教差别。四教所被机。五能诠教体。六所诠宗趣。七释经题目。八部类传译。九义理分齐。十随文解释。 初教起所因者。先总后别。总谓一事法华云。如来唯为一大事因缘出兴于世。谓开示悟入…
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佛说大乘善见变化文殊师利问法经
佛说大乘善见变化文殊师利问法经 宋 天息灾译 佛说大乘善见变化文殊师利问法经 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 如是我闻。一时世尊在王舍城鹫峰山中。与大比丘众并大菩萨文殊师利等大众围绕。尔时佛告文殊师利童子言。佛子。我今为诸众生于四圣谛心生颠倒。恒处…
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文殊师利佛土严净经
文殊师利佛土严净经 西晋 竺法护译 文殊师利佛土严净经卷上 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千。皆不退转无所从生。逮得权慧神通无极。随时而化救济三界。其名曰文殊师利。光世音。大势至诸菩萨等咸来云集。七十二亿诸天子俱。皆志大乘。…
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五母子经之二
五母子经 吴 支谦译 五母子经 吴优婆塞支谦译 昔者有阿罗汉。在山中奉行道禁。有一小儿。年始七岁大好道。弃家去作沙门。随师在山中。从师学法。精进不懈。年八岁。便得四通。一者眼能彻视。二者耳能彻听。三者能飞行变化。四者自知宿命。所从来生。坐自思念。即见先世宿命所更。为五母作子。时即…
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阿阇世王授决经
阿阇世王授决经 西晋 法炬译 阿阇世王授决经 西晋沙门释法炬译 闻如是。一时佛在罗阅只国耆阇崛山中。时阿阇世王请佛。饭食已讫佛还祇洹。王与只婆议曰。今日请佛。佛饭已竟更复所宜。只婆言。惟多然灯也。于是王乃敕具百斛麻油膏。从宫门至祇洹精舍。时有贫穷老母。常有至心欲供养佛而无资财。见…
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五字陀罗尼颂
五字陀罗尼颂 唐 不空译 五字陀罗尼颂 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 百千瑜伽中 金刚大师说 圣曼殊童子 五字秘密法 修此三昧者 疾入诸佛慧 能以凡夫身 见成就佛身 此法最秘密 大师口传授 应被精进铠 依法不依人 …
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能断金刚般若波罗蜜多经论释
能断金刚般若波罗蜜多经论释 无著菩萨造颂 世亲菩萨释 唐 义净译 能断金刚般若波罗蜜多经论释卷上 无著菩萨造颂 世亲菩萨释 三藏法师义净奉 制译 此经文句义次第 世无明慧不能解 稽首于此教我等 无边功德所生身 具如斯德应礼敬 彼之足迹顶戴持 觉辕难驾彼能乘 要心普利诸含识 经云。…
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诸菩萨求佛本业经
诸菩萨求佛本业经 西晋 聂道真译 诸菩萨求佛本业经一卷 西晋优婆塞聂道真译 若那师利菩萨。问文殊师利菩萨。菩萨何因身有所行。不令他人得长短。口所言。不令他人得长短。心所念。不令他人得长短。何缘身不法他人长短。口不说他人长短。心不念他人长短。持是身所行口所言心所念。众阿罗汉辟支佛。…
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佛说能断金刚般若波罗蜜多经
佛说能断金刚般若波罗蜜多经 唐 义净译 佛说能断金刚般若波罗蜜多经 唐三藏沙门义净译 如是我闻： 一时薄伽梵，在名称大城，战胜林施孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，及大菩萨众。尔时，世尊于日初分时，著衣持钵，入城乞食。次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，于先设座，加趺端坐…
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净土或问
净土或问 元 天如则著 净土或问序 参禅余所不去。念佛亦非去者。禅主见性。佛念离尘。窃谓念佛一门实为禅教共履之通途。亦士庶同游之捷径。可不信哉。世之学者参禅有禅病。作佛有佛魔。秖缘去圣时远。源流异别比比有之。孰能遏绝。而元之天如则禅师。宗说俱通人天规则。可谓剑离宝匣为斩不平。药出…
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广百论本
广百论本 圣天菩萨造 唐 玄奘译 广百论本一卷 圣天菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 破常品第一 一切为果生 所以无常性 故除佛无有 如实号如来 无有时方物 有性非缘生 故无时方物 有性而常住 非无因有性 有因即非常 故无因欲成 真见说非有 见所作无常 谓非作常住 既见无常有 应言常…
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三千有门颂略解
续藏经 三千有门颂略解 明 真觉略解 三千有门颂略解 明佛陇沙门 真觉 解 灵峰后学 智旭 较 大经云。生生不可说。乃至不生不生不可说。何有三千之颂耶。然亦有因缘故。亦可得说。如其不说。何以知不可说。说不可说。二皆悉檀。是故陈忠肃公。乘一时可说之机。说不可说颂。此颂言简意高。理深…
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妙法莲华经玄赞
妙法莲华经玄赞 唐 窥基撰 妙法莲华经玄赞卷第一(本) 大慈恩寺沙门基撰 盖闻。至觉权真乘物机而诞迹。灵枢擅妙应群品以扬筌。振融山而秀大千。腾委海而津八万。叆慈云而广庇。骤法雨以遐清。滋两木之分华润三草之殊茂。然以幼商倦于绵险始循诱于化城。稚子玩于羬轩竟照晋于犪驾。由是。摧十军之…
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出生无边门陀罗尼经-唐-智严
出生无边门陀罗尼经 唐 智严译 出生无边门陀罗尼经 终南山至相寺上座将军师智严重翻译 如是我闻。一时佛住毗舍离城大林精舍。与大比丘众四十二亿百千人俱。菩萨摩诃萨八十亿人。是时世尊自念命行。却后三月当般涅槃。即告长老大目健连。汝当遍告此三千大千世界。所有沙门求三乘者。皆来集此大林精…
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得遇龙华修证忏仪
续藏经 得遇龙华修证忏仪 明 如惺撰 龙华忏仪序 明进士赞治尹中议大夫原任两京兵刑部 尚书郎广东湖广等处按察佥事致仕奉 恩诏晋勋阶正四品娄江营志道 撰 当余隆庆壬申春。承乏留曹。得大慧杲集。阅之不禁击节。时有一张叟者。谭及十方三世之故。问。杲公再来否。余曰。来何啻再。正不知历几僧…
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