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摄大乘论释论
摄大乘论释论 世亲菩萨造 隋 笈多共行矩等译 摄大乘论释论卷第一 世亲菩萨造 隋天竺三藏笈多共行矩等译 应知依止胜相胜语第一 无等圣教章第一 论曰。阿毗达磨大乘修多罗中。婆伽婆前善入大乘菩萨。为显扬大乘大体故说。所谓为大乘故。诸佛世尊有十种胜相胜语。 释曰。问何为造论。答为敷演。…
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佛说天王太子辟罗经
佛说天王太子辟罗经 失译 佛说天王太子辟罗经 僧祐录云关中异经今附秦录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。天王太子。名曰辟罗。飞从天来。下至佛所。五体投地。稽首足下。却叉手住。问佛言。普世之人。皆求衣食。七宝诸乐。官爵国土。宁有宝行求人不乎。世尊叹曰。大哉问也。亦有国土珍宝。诸…
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二十八药叉大将名号
续藏经 二十八药叉大将名号 唐 不空译抄之 二十八药叉大将名号 东方四药叉名 你(你逸反)伽(去)(一)苏宁怛落(二合)(二)布罗拏迦(三)劫比攞(四)【◇】 南方四药叉名 僧(思孕反)贺(一)[怡-台+乌]跛僧贺(二)饷企攞(三)难(上)那(四)【◇】 西方四药叉名 贺落(一)…
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大乘金刚髻珠菩萨修行分
大乘金刚髻珠菩萨修行分 唐 菩提流志译 大乘金刚髻珠菩萨修行分一卷 大唐天竺三藏菩提流志译 尔时普思义菩萨摩诃萨。白佛言世尊。云何菩萨修行悟入此三摩地。佛言善男子。如无悟入是名悟入。亦当如我修菩提时之所悟入。普思义菩萨白佛言。世尊云何如来所修悟入。唯愿说之。佛言善男子。往昔有王名…
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介庵进禅师语录
嘉兴大藏经 介庵进禅师语录 序 佛祖密室中有一段因缘从来无人觑着何故觑着则瞎秪如临济兴化父子授受源流有据诸方但以化得三圣大觉力而拈临济香更有谓临济不传兴化而化在三圣大觉处悟得先师吃棒底道理后拈香临济盖僭嗣也若此妄凿古人何异矮子观场今诸子云从上佛祖皆见有付法偈既已刊出灯录何至马祖下…
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大威怒乌刍涩么仪轨经
大威怒乌刍涩么仪轨经 唐 不空译 大威怒乌刍涩么仪轨经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 十方所有佛 妙智悲济者 常住菩提心 是故我稽首 普贤即诸佛 受职持金刚 为调伏难调 现此明王体 以其法胜故 净与不净俱 真言者先…
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十地义记
十地义记卷第一 十地义记卷第一 严故寄天住以障□□□□□□□□□□有去来引缘以入实故。寄在□□□□□□处待无污境。余实性实相品此处□□□□□□即应以明报身。以法为体得知。亦有□身□□然 与大菩萨俱者。证信序中第六句明同闻众。就中有二文。初略叹其意。第二从此诸菩萨已下广叹其意。今解…
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佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经
佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经 西晋 法炬译 佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经 西晋沙门法炬译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时拘娑罗国波斯匿王太后崩。时年百岁老无壮势。精进修善法。时波斯匿王供殡送母。日正中还。尘土坌身步往诣园至世尊所。头面礼足在一面坐。时世尊问王言。今…
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因缘心释论开决记
因缘心释论开决记 因缘心释论开决记一卷 将释此论。先以四门分别。然后释其正论之文。言四门者。一明造论之主。二明造论之因。三明所述之论为正量不。四辨论所宗。 初言明造论之主者。谓龙猛大师自利他满证极喜地。善见缘起甚深法性。善逝受记名称普闻。具诸德者之所造也。 二言明造论之因者。谓龙…
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大唐大慈恩寺三藏法师传
大唐大慈恩寺三藏法师传 唐 慧立本．彦悰笺 大唐大慈恩寺三藏法师传序 垂拱四年三月十五日仰上沙门释彦悰述 恭惟。释迦氏之临忍土也。始演八正。启三宝以黜群邪之典。由是佛教行焉。方等一乘圆宗十地。谓之大法。言真筌也。化城垢服济鹿驰羊。谓之小学。言权旨也。至于禅戒咒术厥趣万途。而灭惑利…
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归元直指集
续藏经 归元直指集 明 宗本集 归元直指序 释尊为一大事因缘出现於世开示众生佛之知见悟入真常之大道耶世人不达此理排斥异端亦犹不孝之子反恨於父母深可痛哉吾以久栖林下柰因道眼不明正所谓人莫不饮食鲜能知味也吁儒能体佛可以为真儒不见国相张商英曰吾学佛然后能知儒亦此谓也延庆一元本禅师幼习儒…
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圆宗文类
续藏经 圆宗文类 高丽 义天集 圆宗文类卷第十四 诸文行位类上 探玄记第一 将释此经略开十门一明教起所由(云云)十随文解释初教起所由者先总辨后别显总者夫大教之兴因缘无量(云云)次别显者略提十义以明无尽何者为十谓由法尔故愿力故机感故为本故显德故显位故开发故见闻故成行故得果故(云云)…
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大宝积经
大宝积经 唐 菩提流志译 大宝积经并序 大唐太上皇制 朕闻。天之为大也高。上下之容可纪。地之为大也广。纵横之数可推。则知无去无来。不生不灭。拯沉沦于沙劫。救焚灼于尘区。毒龙惧其威光。醉象惮其神力。其大则包于宇宙。其小则隐于毫芒。七十二君。先在陶钧之内。万八千载。即为俄顷之间。汉日…
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舍利弗陀罗尼经
舍利弗陀罗尼经 梁 僧伽婆罗译 舍利弗陀罗尼经 梁扶南三藏僧伽婆罗译 如是我闻。一时佛住毗舍离国大林精舍。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时佛念。却后三月当入涅槃。即告长老目揵连。汝当至千世界。告比丘僧令到佛所。是时目连受佛教旨。于一念间到须弥山顶。发大音声遍告一千世界。尔时大林精…
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佛说放牛经
佛说放牛经 后秦 鸠摩罗什译 佛说放牛经 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。有十一法。放牛儿不知放牛便宜。不晓养牛。何等十一。一者放牛儿不知色。二者不知相。三者不知摩刷。四者不知护疮。五者不知作烟。六者不知择道行。七者不知爱牛。八…
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金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品
金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品一卷 西土圣贤撰集 金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品一卷 唐三藏沙门大广智不空译 金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品(亦名五字咒法) 尔时文殊师利菩萨。在毗卢遮那大会中。从座而起顶礼佛足。白佛言世尊。我今说本五字陀罗尼。若有善男子善女人。才诵一遍者。一切如…
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佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经
佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经 失译 佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经 失译人名今附秦录 牟尼世尊在拘尸那城娑罗林间。北首而卧。初入涅槃时。密迹金刚力士。见佛灭度悲哀懊恼。作如是言。世尊成就最胜无上十力。云何于今乃为羸弊无常气势微劣之所摧败。如来舍我入于寂灭。我从今日无归无依无覆无护。衰恼…
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续武林西湖高僧事略
续藏经 续武林西湖高僧事略 明 袾宏辑 续武林西湖高僧事略 正集起於晋。止於宋元。自后无续之者。乃补入元季 国初得五师焉。而中峰本禅师。相传今吴山云居庵有师所着麻履尚存。然考之行状志铭。及与广录。曾无住持云居之事。不敢徇俗增补。又正集中。国一钦禅师始末皆在双径。未见住武林西湖实迹…
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天台三圣诗集和韵
嘉兴大藏经 天台三圣诗集和韵 序 忆五六岁即闻吾乡有闾丘寻丰干礼寒拾事比长入天台国清寺则丰干与寒拾像具存焉方外志亦备载其始末殆非虚事也世传寒拾丰干诸诗或冲澹深粹有陶靖节孟襄阳之风闲或作偈语盍意主于开导世愚故冷提热弄要使闻者憬悟而不在乎词之工也先进陈木叔自谓寒山后身因以寒山为号予谓…
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涅槃经义记
涅槃经义记 涅槃经义记 便能处物也。舍是空惠众或斯除。以是义故者。以是对治四品或故。名四无量。非一者非第五一通第二一。非二者非第四二。三者非第三三通第一三。如汝所言以下。第三先答初难。恚有二种者。一上二中。夺命苦粗而是重。鞭靻苦轻而是微。修慈断夺命者。慈心是微能断夺命粗或。悲断鞭…
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梁京寺记
梁京寺记 阙名 小庄严寺 梁小庄严寺。在建业定阴里。本是晋零陵王庙地。天监六年度禅师起造。时有邵文立者。世以烹屠为业。尝欲杀一鹿。鹿跪而流泪。以为不祥。鹿怀一麑。寻当产育。就庖哀切。同被刳割。因斯患疾。眉须皆落。身疮并坏。后乃深起悔责求道。度禅师发大誓愿。罄舍家资回买此地。为立伽…
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佛所行赞
佛所行赞 马鸣菩萨造 北凉 昙无谶译 佛所行赞卷第一(亦云佛本行经) 马鸣菩萨造 北凉天竺三藏昙无谶译 生品第一 甘蔗之苗裔 释迦无胜王 净财德纯备 故名曰净饭 群生乐瞻仰 犹如初生月 王如天帝释 夫人犹舍脂 执志安如地 心净若莲花 假譬名摩耶 其实无伦比 于彼象天后 降神而处胎…
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玉耶女经
玉耶女经一卷 小乘阿含部 玉耶女经一卷 失译人名今附西晋录 玉耶女经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。为诸四辈弟子说经。是时国中给孤独家为子娶妇。得长者女名曰玉耶。端正殊特不以妇礼。轻慢公姑及以夫婿。给孤独长者夫妇议言。是妇不顺当云何教。若加杖捶非善法也。设不教诃其罪日增。长…
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杂藏经
杂藏经一卷 小乘阿含部 杂藏经一卷 东晋释法显译 杂藏经 佛弟子诸阿罗汉。诸行各为第一。如舍利弗。智慧第一。乐说微妙法。目连神足第一。常乘神通。至六道见众生受善恶果报。还来为人说之。目连又一时至恒河边。见五百饿鬼。群来趣水。有守水鬼。执铁杖驱驰。令不得近。于是诸鬼迳诣目连所。礼目…
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