阿毗达磨品类足论
阿毗达磨品类足论 尊者世友造 唐 玄奘译 阿毗达磨品类足论卷第一 尊者世友造 三藏法师玄奘奉 诏译 辩五事品第一 有五法。一色。二心。三心所法。四心不相应行。五无为。色云何。谓诸所有色。一切四大种。及四大种所造色。四大种者。谓地界水界火界风界。所造色者。谓眼根耳根鼻根舌根身根色声…
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阿毗达磨品类足论 尊者世友造 唐 玄奘译 阿毗达磨品类足论卷第一 尊者世友造 三藏法师玄奘奉 诏译 辩五事品第一 有五法。一色。二心。三心所法。四心不相应行。五无为。色云何。谓诸所有色。一切四大种。及四大种所造色。四大种者。谓地界水界火界风界。所造色者。谓眼根耳根鼻根舌根身根色声…
查看预览 →续藏经 释氏通鉴 宋 本觉编集 释氏通鉴序 吾佛世尊。五时演教。末上拈华。傥非迦叶破颜阿难结集。则五千四十八卷。正法眼藏。涅盘妙心。皆成湮没。俾历劫众生。堕在颠崖苦海中。无由出离。自佛法流通之后。如大海水。随其限量。无不沾足。后世於经论之外。则有法苑珠林。高僧传。五灯录。弘明集。…
查看预览 →续藏经 普庵印肃禅师语录 普庵录卷之一 皇明成祖。永乐二十一年。四月。 御制普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨实录序。 朕惟。如来以广大智慧。於诸人天。普作方便。为苦海之舟楫。畏途之阶梯。所以极功德之盛大。备名号之至尊。正觉妙道。流传印土。超天地。历浩劫…
查看预览 →缘起经 唐 玄奘译 缘起经一卷 三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与无量无数声闻菩萨天人等俱。尔时世尊告苾刍众。吾当为汝宣说缘起初差别义。汝应谛听极善思惟吾今为汝分别解说。苾刍众言。唯然愿说。我等乐闻。 佛言。云何名缘起初。谓依此有故彼有。此生…
查看预览 →优陂夷堕舍迦经 失译 优陂夷堕舍迦经 失译人名今附宋录 闻如是。一时佛在舍卫国止城东出。有女人子字芜耶楼。人呼为芜耶楼母。佛在芜耶楼母家殿上坐。有一女人奉持教戒。字堕舍迦以月十五日朝起沐浴。有七子妇皆使沐浴著好衣。日未中因饭。饭已澡手。将七子妇至佛所前为佛作礼。佛言就座。皆却就座…
查看预览 →续藏经 投子义青禅师语录 (传法)自觉重编 舒州投子青禅师语录序 昔大阳山中。木人孤坐石女怀胎。频年不举。山前瑞艹付与谁耘。岭畔泥牛何人收放。空王殿上车轴将摧。古佛渡头船舷欲破。唯有半穿皮履无缝布衫当时觌面呈人。到底承当不下。月华圆鉴。浩叹攒眉。携归金谷岩中。分付白云老子。於是金…
查看预览 →金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品 唐 不空译 金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时金刚手菩萨入三磨地。名金刚等至炽盛光焰。其光普照一切佛土…
查看预览 →观无量寿经义疏 隋 吉藏撰 无量寿经序 胡吉藏撰 夫法身虚玄非名相之形。净刹妙远绝净秽之域。至妙之门非百是所是。亦非百非所非。真虚之道非有心之所托。亦非无心之所会。非能非所。是秽亦净。以不二而二。有本迹之称。存净秽之教。此是随缘之意应物之门。缘既有多种教亦恒沙莫算。身复非一土有胜…
查看预览 →嘉兴大藏经 季总彻禅师语录 继总禅师语录序 伏见西来衣钵大事因缘有以多为贵者如黄蘖所称不是无禅祗是无师马大师会下八十四人坐道场得正法眼者无几人庐山归宗是其一此因多而翻见少也有以少为贵者全部传灯如大慧所嘱付仅得弥光妙总两人而妙总禅师一称平江资寿尼一号无著道人为丞相苏公颂孙女咨参诸老…
查看预览 →菩萨十住行道品 西晋 竺法护译 菩萨十住行道品一卷 西晋三藏竺法护译 昙昧摩提菩萨。持佛威神。便于佛前。于是阿难波渝迦三昧。悉见十方诸佛。十方诸佛者。其数如千佛刹尘等。一尘者。为一佛刹。一佛刹如是十方四面。见十方诸佛。皆悉言。善哉善哉。昙昧摩提菩萨。十方诸佛。皆赐与智慧。悉语昙昧…
查看预览 →嘉兴大藏经 北京五大部直音会韵 重刻五大部直音序 圣人作易寓意于象而文言次之佛氏谈禅务明现量而三藏法文次之岂惟世尊即震旦诸祖若灵云之挑花天龙之一指不待名言目击道存其悟入不灭至正觉若然如华严称法界海法华为实相印凡见闻随喜尽获记别皆澄道果即金光明心地观报恩涅槃皆不离吾人真性此又何说也…
查看预览 →苏悉地羯罗经 唐 输波迦罗译 苏悉地羯罗经请问品第一 卷上 尔时忿怒军荼利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。即发是问。我时往昔于尊者所。闻一切明王漫荼罗法及以次第。复闻明王诸所眷属神验威德。愿为未来诸有情故。唯垂尊者广为解说。云何令得持诵真言法则次第速得成就。其诸真言法虽一体。所…
查看预览 →能显中边慧日论 唐 慧沼撰 能显中边慧日论第一 淄州大云寺苾刍慧沼撰 十力五眼大圣雄 为物求法无边劫 八万四千妙宝藏 咸契其真胜彼岸 随机诠显各令鉴 故号能仁为法王 佛日权隐涅槃山 正教随潜慧眼灭 十地三贤诸圣众 愍物护法释深经 末世命念慧行微 多者随情迷圣旨 偏释正教从己见 自…
查看预览 →大方等无想经 北凉 昙无谶译 大方等无想经卷第一 北凉天竺三藏昙无谶译 大云初分大众健度第一 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧九万八千。大迦叶等而为上首。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽皆得自在。其心调柔如香象王。随顺善道心得解脱。智慧无碍舍离重担。所作已办永断诸有。所修…
查看预览 →佛说普达王经一卷 小乘单译经 佛说普达王经一卷 失译人今附西晋录 佛说普达王经 闻如是。一时众祐游于闻物国只氏之树给孤独聚。与千二百五十比丘俱。时有夫延国王。号名普达。典领诸国。四方贡献。王身奉佛尊法。未尝偏抂。常有慈心。愍伤愚民。不知三尊。每当斋戒。辄登高观烧香。还头面着地。稽…
查看预览 →嘉兴大藏经 神鼎一揆禅师语录 神鼎一揆和尚语录序 列祖提纲宗风遐播故古人惟尚见地今人多尚文辞见地者透彻源头迥无泥滞文辞者胸臆卜度未出常倩如圆悟大慧中峰诸老善说法要独步当时皆宗门杰出哲匠所谓人天眼目正大存焉。 一揆和尚乃弘觉 国师之嫡孙远庵禅师之法嗣识见超卓道眼圆明阐法于大湖南北声…
查看预览 →出三藏记集 南朝梁释僧佑 ●卷一 ○出三藏记集序 夫真谛玄凝,法性虚寂,而开物导俗,非言莫津。是以不二默酬,会於义空之门;一音震辩,应乎群有之境。自我师能仁之出世也,鹿苑唱其初言,金河究其後说;契经以诱小学,方典以劝大心。妙轮区别,十二惟部,法聚总要,八万其门。至善逝晦迹,而应真…
查看预览 →佛说法律三昧经 吴 支谦译 佛说法律三昧经 吴月支国居士支谦奉 诏译 闻如是一时。佛游于摩竭提国。与大比丘众俱。及诸菩萨四部弟子。天人龙神一切大会。佛告众会。有法律三昧。菩萨学者当以和顺调其情性。深入微妙不得轻慢。所以者何。未深入者。不识三学功德厚薄。或以放恣失其本意。当知是辈有…
查看预览 →续藏经 彻悟禅师语录 清 了亮等集 彻悟禅师语录序 世之称净业者。自晋远法师始。仰体佛慈。大启度门。凿池植莲。建堂立誓。於时十八贤众百二十三人。得自在力。念而无念。无生而生。心印递传。迄至於今不坠。有彻悟禅师者。法门之元嗣也。夙具定慧。参契渊微。始则悟圆觉一经要义。继则了解三藏十…
查看预览 →续藏经 百丈清规证义记 清 仪润说义 百丈海禅师赞 巍巍大雄峰 全是黄金铸 一喝三日聋 牙爪从兹露 拨转野狐禅 分付下堂句 引出赤须胡 圣贤俱罔措 百丈清规原序 翰林学士开国侯 杨亿 述 百丈大智禅师。以禅宗肇自。少室。至曹溪以来。多居律寺。虽列别院。然於说法住持。未合规度。故常…
查看预览 →观自在菩萨化身蘘麌哩曳童女销伏毒害陀罗尼经 唐 不空译 观自在菩萨化身蘘麌哩曳童女销伏毒害陀罗尼经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。住舍卫国祇陀园。与大苾刍众千二百五十人俱。又与无数菩萨摩诃萨。…
查看预览 →出家授近圆羯磨仪轨附苾刍习学略法一卷 小乘律 出家授近圆羯磨仪轨附苾刍习学略法一卷 元帝师苾刍拔合思巴集 根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范 原夫赡部嘉运。至四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世第五主。宪天述道。仁文义武。大光孝皇帝登极也。天资福慧。谛信内乘。普使万邦。咸归一化。虽敷…
查看预览 →阿难四事经一卷 小乘单译经 阿难四事经一卷 吴优婆塞支谦译 阿难四事经 闻如是。一时佛在拘夷那竭国。欲灭度时。阿难白佛言。我念天龙鬼神。帝王人民与佛相见。闻佛教诫。无不欢喜。在志所愿。或作沙门。得应真者。或有居家。奉行五戒。死得上天者。今佛去世。天龙鬼神。帝王人民。及四辈弟子。当…
查看预览 →金刚王菩萨秘密念诵仪轨 唐 不空译 金刚王菩萨秘密念诵仪轨一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 我今愍念一切求等觉者。或不知此秘密瑜伽速成佛法。于三大阿僧祇劫忍诸苦行。不至无上菩提。我愍是故。于金刚顶百千颂中。略说毗…
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