阿毗达磨顺正理论
阿毗达磨顺正理论 尊者众贤造 唐 玄奘译 阿毗达磨顺正理论卷第一 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉 诏译 辩本事品第一之一 诸一切种诸冥灭 拔众生出生死泥 敬礼如是如理师 对法藏论我当说 论曰。诸欲造论。必有宗承。于所奉尊。理先归敬。所以经主观诸世间。皆为邪师异论所惑。自师永离一切诸冥…
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阿毗达磨顺正理论 尊者众贤造 唐 玄奘译 阿毗达磨顺正理论卷第一 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉 诏译 辩本事品第一之一 诸一切种诸冥灭 拔众生出生死泥 敬礼如是如理师 对法藏论我当说 论曰。诸欲造论。必有宗承。于所奉尊。理先归敬。所以经主观诸世间。皆为邪师异论所惑。自师永离一切诸冥…
查看预览 →人本欲生经 后汉 安世高译 佛说人本欲生经 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛在拘类国。行拘类国法治处。是时贤者阿难。独闲处倾猗念。如是意生。未曾有。是意是微妙本。生死亦微妙。中微妙。但为分明易现。便贤者阿难。夜已竟起到佛。已到为佛足下礼已讫。一处止已止一处。贤者阿难白佛。如是…
查看预览 →佛说长寿王经一卷 大乘单译经 佛说长寿王经一卷 开元录云安佑二录并失译师今附西晋 佛说长寿王经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。昔有菩萨为大国王。名曰长寿。王有太子。名曰长生。王治国以政。刀杖之恼不加吏民。风雨时节五谷丰熟。有邻国王治行暴虐。不修正治国民贫困。…
查看预览 →佛说分别经 西晋 竺法护译 佛说分别经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。晨朝整服。俨然而坐。佛语阿难。告诸比丘。皆寂静明听。今当为汝说人生受苦。阿难从坐起整衣服。为佛作礼。白佛言。愿乐欲闻。佛言。人有六恶以自侵欺。何谓为六。眼为色欺。耳为声欺。鼻为香欺…
查看预览 →佛说五十颂圣般若波罗蜜经 宋 施护译 佛说五十颂圣般若波罗蜜经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻: 一时佛在王舍城鹫峰山中,与大苾刍众千二百五十人俱——皆得阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼;心善解脱,通达智慧;如大龙王,断诸有结去除重担;所作已办,逮得己利心得…
查看预览 →重刻赵州祖师语录 序 闻夫破家散宅于十八上。而善舞太阿。纵宾夺主于贤圣前。而逢场作戏。一物不将来。便教放下著。不起一念时。向道须弥山。每拈一茎草。而唤作丈六金身。口惟一个齿。而尽知世间滋味。镇州萝卜。 诸方谩云即是师承。青州布衫。学者休向言中取的。一个老实头。杀活临机。顿超他动棒…
查看预览 →中阴经 姚秦 竺佛念译 中阴经卷上 后秦凉州沙门竺佛念译 如来五弘誓入中阴教化品第一 如是我闻。一时佛在迦毗罗婆兜双树北四十九步耶维处。八日夜半明星出时。尔时如来忽然离碎身舍利。如诸佛五弘誓法。当生之时天地六反震动。十方诸佛皆来扶助。是谓一弘誓法。云何为六反震动。东踊西没。西踊东…
查看预览 →续藏经 虎丘绍隆禅师语录 (参学)嗣端 等编 虎丘隆和尚语录 目录 住和州开圣禅院语录 宣州彰教禅院语录 平江府虎丘云岩禅寺语录 初祖赞 塔铭 虎丘隆和尚语录 参 学 嗣 端 等编 住明州天童十九世孙圆悟重刻 住和州开圣禅院语录 师初住和州开圣禅院。开堂日。於知府手中接疏。示众云…
查看预览 →略释新华严经修行次第决疑论 唐 李通玄撰 华严经决疑论序 东方山逝多林寺比丘照明撰 北京李长者皇枝也。讳通玄。性禀天聪。智慧明简。学非常师。事不可测。留情易道。妙尽精微。放旷林泉。远于城市。实曰王孙。有同舍国。年过四十。绝览外书。在则天朝。即倾心华严经。寻诸古德义疏。掩卷叹曰。经…
查看预览 →佛说观弥勒菩萨下生经(一卷 大乘五大部外重译经 佛说观弥勒菩萨下生经一卷 西晋月氏三藏竺法护译 佛说观弥勒菩萨下生经 闻如是。一时佛。在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人俱。尔时阿难。偏露右肩右膝着地白佛言。如来玄鉴无事不察。当来过去现在三世皆悉明了。过去诸佛姓字名号。弟子菩萨…
查看预览 →续藏经 华严经文义要决问答 新罗 表员集 华严经文义要决问答卷第一(五科入) 皇龙寺释 表员集 ○七处九会义 三门分别。第一释名。第二出体。第三问答分别。 第一释名者。七九数名。(带数释也)处者居也。谓止居之处。会者遇也。又大计也。(佳苑云四方郡国录一代之事总而计之。名曰会也。)…
查看预览 →续藏经 圆宗文类 高丽 义天集 圆宗文类卷第十四 诸文行位类上 探玄记第一 将释此经略开十门一明教起所由(云云)十随文解释初教起所由者先总辨后别显总者夫大教之兴因缘无量(云云)次别显者略提十义以明无尽何者为十谓由法尔故愿力故机感故为本故显德故显位故开发故见闻故成行故得果故(云云)…
查看预览 →增慧陀罗尼经 宋 施护译 增慧陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时大慧菩萨住须弥山顶。尔时诸天子等来诣菩萨。恭敬围绕而为听法。时有菩萨名童子相。合掌恭敬白大慧菩萨。唯愿慈悲为我等故。说增慧陀罗尼。所有一切少智钝根愚昧众生。令使得闻增彼智慧。…
查看预览 →菩萨戒羯磨文释 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘译 明菩萨弟子智旭释 此文出瑜伽师地论本地分中菩萨地之戒品。凡受菩萨戒者。最宜知之。故奘师译出别行也。按地论百卷。共为五分。一本地分。二摄决择分。三摄释分。四摄异门分。五摄事分。就初本地分中。分为十七地。一五识身相应地。二者意地。三者有寻…
查看预览 →大乘方广总持经 隋 毗尼多流支译 大乘方广总持经一卷 隋天竺三藏毗尼多流支译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众六万二千人俱。菩萨摩诃萨八十亿众。摩伽陀国优婆塞六十亿百千人。 尔时世尊夏安居已。临涅槃时入如法三昧。入三昧已。是时三千大千世界。普遍庄严悬缯幡盖。置宝香瓶…
查看预览 →弘赞法华传 唐 惠详撰 弘赞法华传卷第一 蓝谷沙门惠详撰 ·图像第一 第一卷 ·翻译第二 第二卷 ·讲解第三 第三卷 ·修观第四 第四卷 ·遗身第五 第五卷 ·诵持第六(第六卷第七卷第八卷) ·转读第七 第九卷 ·书写第八 第十卷 图像第一 ·西域祇洹寺宝珠宝塔内说此经像 ·西域…
查看预览 →大胜金刚佛顶念诵仪轨 唐 金刚智译 大胜金刚佛顶念诵仪轨 南天竺三藏金刚智奉 诏译 尔时世尊为末世一切众生故。现五种光明。从顶上放火光。照三界所有恶魔鬼神等不信佛教者。同时悉焚烧。金刚手菩萨见是相已。白世尊言。如来智火被烧所有天魔鬼神于众生生害者。悉恐怖不得安乐。欲说何法。唯愿如…
查看预览 →续藏经 清珠集 清 治兆辑 清珠集序 执涂之人。而问之曰。儒与佛异乎。曰异也。柳子有言。浮图之说。推离还源。合於生而静者。以为不背孔子大鉴之道。终始性善。不假耘锄者。以为不背孟子。然则瞿昙氏之真诠秘谛。未始不与儒家相契。其持身之严。任道之笃。殆亦儒门律师也。拈花微笑宗风邈矣。一棒…
查看预览 →续藏经 净土生无生论会集 清 达默集 净土生无生论会集序 夫净土者。确实而言非是生。亦非无生也。何则净土者。乃心性之异名也。本无惑染。强名曰净。众生依止。强名曰土。既是自心。则生与无生。皆成戏论矣。今言生者。乃大慈悲父。为儿女心重。於第二门头。拔苦与乐之谓。乃生灭门意也。又言无生…
查看预览 →佛说大方广十轮经八卷 大乘大集部 佛说大方广十轮经八卷 失译师名今附北凉录 佛说大方广十轮经卷第一序品第一 如是我闻:一时,佛在佉罗堤耶山牟尼仙所住之处,与大比丘众俱,无量无数声闻大众,菩萨摩诃萨无量无边不可称计,说月藏讫。 尔时,南方有大香云雨大香雨、大华云雨大华雨、无量璎珞云…
查看预览 →金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经 唐 金刚智译 金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经卷上 唐南天竺国三藏沙门金刚智译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵金刚界遍照如来。以五智所成四种法身。于本有金刚界自在大三昧耶自觉本初大菩提心普贤满月不坏金刚光明心殿中。与自性所成眷属金刚手等十六大菩萨及四摄行天女使金…
查看预览 →度诸佛境界智光严经 失译 度诸佛境界智光严经 失译人名附秦录 如是我闻。一时佛住摩伽陀国法林菩提光明宫殿。大功德所造能令见者生大欢喜无量功德莲华之像师子高座。佛在其上。正遍知意清净。无等正行。到诸佛等法心无障碍。到不退法。不舍无边佛事。安住不可思议。向无相法。三世平等。身满世界知…
查看预览 →起世经 隋 阇那崛多等译 起世经卷第一 隋天竺三藏阇那崛多等译 阎浮洲品第一 如是我闻。一时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。时诸比丘。食后皆集常说法堂。一时坐已。各各生念。便共议言。是诸长老。未曾有也。今此世间。众生所居国土天地。云何成立。云何散坏。云何坏已而复成立。云何立已而得安住…
查看预览 →佛说辟除贼害咒经 佛说辟除贼害咒经 南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七佛。南无诸佛南无诸佛弟子。南无诸师南无诸师弟子。南无默利薛利鬼神王。礼是已便说是咒。令我所咒皆从如愿。 北方有山名健陀摩诃术。有鬼神王名默利阴利居止彼。 有四姊弟。何等为四。 安檀尼 阎摩尼 瘗摩尼 无呵尼 安…
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