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沙弥威仪
沙弥威仪 宋 求那跋摩译 沙弥威仪 宋罽宾三藏求那跋摩译 已受沙弥十戒。为贤者道人。次教之当用。渐积从小起。当知威仪施行。应当知和上几岁三师名字。当教识知初受戒时岁日月数。当知事和上有几事。亦当知随事阿阇梨有几事。亦当知给杨枝澡水有几事。亦当知授袈裟摄持钵有几事。亦当知捉锡杖持履…
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净业痛策
续藏经 净业痛策 清 照莹集 净业痛策附刻序 净业痛策者。乃涔阳空灵大师。讳照莹号归西之所着也。深深庆法。大大赞恩。且重重阐扬恋西大师。耳提面命慈悲之德。真可以自策策人。欲速成净业。必赖於此。其有功於净土。岂小小哉。余附入净土必求者。是恋西大师之所亲嘱也。因见痛策之书。最应时机。…
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频毗娑罗王诣佛供养经
频毗娑罗王诣佛供养经 西晋 法炬译 频毗娑罗王诣佛供养经 西晋沙门释法炬译 如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。为人敬仰悉来供养。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大王大子群臣下至人民。悉来供养具衣被饮食床卧疾瘦医药。尔时世尊名德远闻。如是世尊如来至真等正…
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华严关脉义记
华严关脉义记 华严关脉义记 无碍势。四问答取文势。 第一展转无尽者。复有二门。一为多。二类结来本。初者展最清净法界。为理智两门。即分菩提涅槃之异也。又理开体用。智分因果。即题中大方广佛华严是也。总以前后连合巧成诠表。即题中经之字是也。然即该括始终。撮其机要。为七字。以统收一部文义…
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华严道场起止大略
续藏经 华严道场起止大略 明 华严道场起止大略 (每日清晨入坛。诸品经咒普回向毕。主经者起香赞 大众起立同声念)。 ○香赞 炉香乍爇。法界蒙熏。华严海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。 (主经出琲白云)。 遮那妙体。徧法界以为身。华藏庄严。等太虚而为量。维此法会不异寂场…
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测海集节钞
续藏经 测海集节钞 清 彭绍升着 弟子节钞 测海集节钞 际清彭绍升着 私淑弟子节钞 列朝圣德诗七篇。每篇数章。今录一章。是 世宗圣德篇中语。 有曜。睿作圣也 世宗明以制事。严以治官。宽以得众。敬天勤政。罔或宴息。委任贤能。庶务就理。气志清明。用能默契道原。路登圣域也(第五篇)。 …
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佛说浴像功德经
佛说浴像功德经 唐 宝思惟译 佛说浴像功德经 大唐天竺三藏宝思惟译 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众及与无量诸大菩萨摩诃萨俱。尔时会中有一菩萨。名清净慧。作是思惟。以何因缘诸佛如来得清净身。又复念言。若佛在世亲近供养。及灭度后供养舍利。此二种人所获福德功德齐不。…
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表无表章栖玩记
续藏经 表无表章栖玩记 宋 守千述 表无表章栖玩记 表无表章者。表及无表。表无表之章二释如次。 章。若有不欲等者。 此是不与身语俱者。身语俱者相难知故。问。唯意表者有三思不。答。有如欲修於四无量者。先自审虑合与不合。何时何处当端寂定。自法作之名审虑。思既审虑已知可宜为克择处。其心…
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雪峰慧空禅师语录
续藏经 雪峰慧空禅师语录 (嗣法)慧弼编 东山和尚。道高一世。俯视诸方。平居面目严冷。学者不可得而亲近。或遭喝骂而出。此真善知识慈悲。(慧升)尝获侍其药诲。临寂之时。以其亲删语录相受。皆斟酌古今。发扬蕴奥。禅衲竟编。乌焉成马。念欲镂正。以广其传。今始符所愿。亦季子挂剑之义矣。於戏…
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续华严经略疏刊定记
续藏经 续华严经略疏刊定记 唐 慧苑述 京兆静法寺沙门慧苑述 刊定记者。苑以薄佑。□□和上遽迁生所。制兹略疏。经才四分之一。始自妙严品。讫乎第二十行。并能造十定疏前之九定。而悬谈与中间及十定后疏。并未修葺。其已撰者不遑剪刻。今故鸠集广略之文。会撮旧新之说。再勘梵本。雠校异同。顺宗…
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幻住明禅师语录
嘉兴大藏经 幻住明禅师语录 幻住明禅师语录序 吾宗拈花之旨，自苇渡以来，六代相袭如印券之无差焉，其后愈出愈奇，高人间发，蜀中出一马驹，踏杀天下人，所以水潦和尚被马师一踏，踏倒起来，呵呵大笑云：百千法门无量妙义，尽向一毫头上，识得根源去也，故尔千百年来源远流长，枝蕃派衍，孰意吾祖破…
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佛说出生无边门陀罗尼经
佛说出生无边门陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说出生无边门陀罗尼经一卷 唐三藏沙门大广智不空译 佛说出生无边门陀罗尼经 如是我闻。一时薄伽梵住毗舍离大林重楼阁。与大苾刍众八千人俱。众多菩萨摩诃萨。尔时世尊以念具慧知我弃舍寿行。却后三月当般涅槃。时世尊即命具寿大目揵连。往大千世…
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玉耶经
玉耶经 东晋 竺昙无兰译 玉耶经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为四辈弟子说法。时给孤独家。先为子娶妇长者家女。女名玉耶。端正姝好而生憍慢。不以妇礼承事妐姑夫婿。给孤长者夫妻议言。子妇不顺不依法礼。设加杖捶不欲行此。置不教诃其过转增。当如之何。长者…
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法华十罗刹法
法华十罗刹法 法华十罗刹法 先欲作印可入释迦定印。 一道场印 二手檀慧内相交。以二水环。各以二空押二火甲。余度相拄头即成。明二十八品。 二法华印 以二水二火内相叉。以檀度押力头。以风押智。以禅捻慧。即成咒曰(菱印也)。 萨嚩达摩奔荼梨伽安尔曼尔 三罗刹 二手各以水钩火背。又以空掘…
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佛临涅槃记法住经
佛临涅槃记法住经 唐 玄奘译 佛临涅槃记法住经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在拘尸城力士生地娑罗双林。与无量无数声闻菩萨摩诃萨俱。并诸天人阿素洛等。一切大众前后围绕时薄伽梵临般涅槃。愍众生故。以慈软音告阿难曰。吾今不久当般涅槃。一切有为无不悉舍。一切佛事皆已究…
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根本说一切有部尼陀那
根本说一切有部尼陀那五卷 小乘律 根本说一切有部尼陀那五卷 唐三藏法师义净奉制译 根本说一切有部尼陀那卷第一 大门总摄颂曰 初明受近圆 次分亡人物 圆坛并户钩 菩萨像五门 别门初总摄颂曰 近圆知日数 界别不入地 界边五众居 不截皮生肉 第一子摄颂曰 近圆男女状 非近圆为师 难等十…
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三弥底部论
三弥底部论 失译 三弥底部论卷上 失译人名今附秦录 归命一切智。我从此语。如是是人临欲死时。成无记心。其以何业往生。答曰。有业记心惑业往恶道。无惑记心白业往善道。体性记心以是故随行。以无记心起无记业。为业制故往生如是。是故行无隔。若眠若闷若无心死。行制故往业道。此二段语显相应。第…
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劝发诸王要偈
劝发诸王要偈 龙树菩萨撰 宋 僧伽跋摩译 劝发诸王要偈 龙树菩萨撰 宋天竺三藏僧伽跋摩译 明胜功德王 我无余求想 诸佛所说法 庄严要何义 略撰贤圣颂 大王所宜闻 如以众杂木 造立如来像 智者恭敬礼 依佛故尊视 我今以非辩 光宣真实藏 慧者应信乐 依法听所述 大王虽数闻 如来梵音说…
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佛说观佛三昧海经
佛说观佛三昧海经 东晋 佛陀跋陀罗译 佛说观佛三昧海经卷第一 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 六譬品第一 如是我闻。一时佛住迦毗罗城尼拘楼陀精舍。尔时释摩男。请佛及僧供养三月。七月十五日僧自恣竟。尔时父王阅头檀。佛夷母憍昙弥。来诣僧房供养众僧。礼拜既毕奉上杨枝及澡豆已。呼阿难言。吾今欲…
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释净土群疑论
释净土群疑论 唐 怀感撰 释净土群疑论序 屯田员外郎平昌孟铣撰 虚空无际。天地生其中。墟宇既形。品庶滋其内。于是群生竞起。众识齐奔。沉浮爱欲之河。驱驰生死之躅。因报纷纠。非累墨之能分缘对循环。岂积尘之可计。前佛后佛。报身化身。各返行迷。咸祛溺丧。敞三明以济俗。临八苦已宣慈。皇矣弥…
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深沙大将仪轨
深沙大将仪轨 唐 不空译 深沙大将仪轨 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 尔时观世音菩萨。在大众会座中而起。五体投地礼佛双足。而白佛言。我有一真言一印三使者真言广大成就之法。愿为利益安乐阎浮提诸善男子善女人故。惟愿世尊哀愍听许我今说之。真言曰。 那谟啰怛那(一)跢啰夜耶(二)那…
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大慧普觉禅师宗门武库
大慧普觉禅师宗门武库 宋 道谦编 大慧普觉禅师宗门武库 参学比丘道谦编 洞山广道者梓州人。丛林号广无心。初游方问云盖智和尚。兴化打维那意旨如何。智下绳床展两手吐舌示之广打一坐具。智云。此是风力所转。又持此语问石霜琳和尚。琳云。尔意作么生。广亦打一坐具。琳云。好一坐具。只是尔不知落…
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佛说文殊师利净律经
佛说文殊师利净律经 西晋 竺法护译 佛说文殊师利净律经 西晋月氏国三藏竺法护译 真谛义品第一 闻如是。一时佛游罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众俱。比丘千二百五十。菩萨三万二千。彼时世尊与无央数百千之众眷属围绕而为说经。时有天子名曰寂顺律音。在于会坐。即从坐起更整衣服。长跪叉手白世尊曰…
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灵瑞禅师岩华集
嘉兴大藏经 灵瑞禅师岩华集 灵瑞禅师岩花集叙 临济之道迥出尝情诸佛妙理非关文字若但向笔峰墨海间浮沉上下岂止湮没法身即名身句身亦胥沦丧首棱严经中佛语阿难汝等若以缘心听法此法亦缘如来无碍境界若用有思惟心领揽如人以手撮摩虚空秪益疲劳终无得也况我祖师门下言如雷火搓之而一点随游事比蟾辉唱之…
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