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金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨
金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨 唐 不空译 金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉 诏译 我以净三业 为利诸众生 令得三身故 归命礼三宝 金刚身语意 遍满生死中 秘密金刚界 大悲依护者 雄猛阿閦鞞 最胜宝生尊 大悲阿弥陀 成就不…
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大悲心陀罗尼修行念诵略仪
大悲心陀罗尼修行念诵略仪 唐 不空译 大悲心陀罗尼修行念诵略仪 唐北天竺三藏沙门大广智不空奉 诏译 依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离生死大海。疾证无上菩提者。应须先入诸佛如来海会灌顶道场。受灌顶已发欢喜心。从师亲受念诵法则。后于净室山林流水。最为上胜。建立道场安置本尊。修真…
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甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨
甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨 唐 不空译 甘露军茶利菩萨供养念诵成就仪轨一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 归命金刚手 密主大菩萨 能说最上乘 令速证菩提 甘露军茶利 能摧诸魔障 以慈慧方便 现大忿怒形 成大威日…
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毗卢遮那五字真言修习仪轨
毗卢遮那五字真言修习仪轨 唐 不空译 毗卢遮那五字真言修习仪轨 三藏不空金刚 译 夫修习成就毗卢遮那佛法。先应于闲净处以瞿摩夷涂地。香水散洒烧种种名香。散种种时花。当于寂静喧闹。清净澡浴著新净衣结跏趺坐。或依类而坐。息灾吉祥坐面向北。增益莲花坐面向东。敬爱金刚坐面向西。降伏蹲踞坐…
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三教出兴颂注
续藏经 三教出兴颂注 宋 宗晓注 三教出兴颂 四明石芝释 宗晓 注 此颂自昔流传而不知着述之者原夫三教圣人出兴于世实为天下帝王人物治道之主圣人不作则后世何以趋向焉末章曰鼎分三足还归一信斯言也三教之道尽於是矣遇读文中子有云诗书盛而秦也灭非孔子之罪虚玄长而晋室乱非老庄之罪斋戒修而梁国…
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佛说放钵经
佛说放钵经 阙译 佛说放钵经 安公云元阙译人今附西晋录 佛在舍卫祇洹精舍。时与诸菩萨。无央数比丘比丘尼。优婆塞优婆夷诸天王释梵。及阿须伦鬼神龙。诸人非人。无央数悉会坐。佛说菩萨法无央劫勤苦泥犁。禽兽薜荔。一切忧劳。十方布施。金银珍宝车马奴婢。及妻子头目肌肉。皆不爱惜。用施十方人。…
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佛说灌顶七万二千神王护比丘咒经
佛说灌顶经 东晋 帛尸梨蜜多罗译 佛说灌顶七万二千神王护比丘咒经卷第一 东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译 闻如是。一时世尊游于罗阅只梵志丘聚。从是北上錍提山中天帝石室。尔时无数比丘。各各驰走匆匆不安。如捕鱼师布网捕鱼鱼都驰散。世尊遥见无数比丘各各驰散扰扰不安。佛知而故问诸比丘言。何故绕…
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永嘉集
永嘉集一卷 此土著述 永嘉集一卷 唐慎水沙门玄觉撰 永嘉集序 唐庆州刺史魏静述 闻夫。慧门广辟。理绝色相之端。觉路遥登。迹晦名言之表。悲夫。能仁示现。应化无方。开妙典于三乘。畅真诠于八部。所以发挥至赜。悬梵景于昏衢。光阐大猷。泛禅波于欲浪。是以金棺揜耀。玉毫收彩。孤标灵鹫之英。独…
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法界次第初门
法界次第初门 隋 智顗撰 法界次第初门总序 天台山修禅寺。沙门释智顗。辄依经附论。撰法界次第初门三百科。裁为七卷。流传新学。略为三意。一为读经寻论随见法门。脱有迷于名数者。二为未解圣教所制法门浅深之次第。三为学三观之者。当以此诸法名相义理。一一历心而转作。则观解无碍。触境不迷。若…
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先觉宗乘
续藏经 先觉宗乘 清 圆信较定 郭凝之汇编 先觉宗乘 先觉宗乘目录 卷一 维摩大士 双林善慧大士傅翕 庞蕴居士(嗣法马祖一) 卷二 甘贽行者(嗣法南泉愿) 刺史陆亘(嗣法南泉愿) 相国裴休(嗣法黄檗运) 常侍王敬初(嗣法沩山佑) 尚书陈操(嗣法陈睦州) 驸马李遵勖(嗣法谷隐聪) …
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法华十妙不二门示珠指
续藏经 法华十妙不二门示珠指 宋 源清述 法华十妙不二门示珠指卷上 丹丘沙门 源清 述 法王髻珠灵山解赐智者得已转示余人人有不见者荆溪师指之令见犹有不能随指而观者故余今复指其指焉。 初释题 法华十妙不二门(出释签第六卷盖然师搜括十妙大旨直申开显一理示所诠极致故自立此名耳)初七字题…
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佛说报恩奉盆经
佛说报恩奉盆经 失译 佛说报恩奉盆经(亦云报像功德经) 阙译附东晋录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目揵连始得六通。欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世界。见其亡母生饿鬼中。不见饮食皮骨相连柱。目连悲哀即钵盛饭往饷其母。母得钵饭。便以左手障饭右手搏食。食未入口化成火炭遂不得…
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占察善恶业报经玄义
占察善恶业报经玄义 蕅益沙门古吴智旭述 占察善恶业报经玄义 占察善恶业报经疏卷上 占察善恶业报经疏卷下 跋语 占察善恶业报经玄义 夫三界惟心。心外无法。理具事造。实非两重。但迷之则三障宛然。悟之则三德法尔。迷悟无性。随俗假名。真实指归。二而不二。不二而二。迷悟似分。迷既迷其所悟。…
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祖庭钳锤录
续藏经 祖庭钳锤录 明 通容辑着 祖庭钳锤录卷之上 明嗣祖沙门 费隐通容 辑着 居士 夏春晖 龚士龙 较 灵源惟深禅师曰。今之学者。未脱生死。病在甚么处。病在偷心未死耳。然非其罪。为师者之罪也。如汉高帝绐韩信而杀之。信虽死。其心果死乎。古之学者。言下脱生死。效在什么处。效在偷心已…
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律抄
律抄 律抄 传受 问。若无比丘可自非□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□须复白生药草。若种不生者须复不 答。□□□□□□□□□□饼果后不嘱。复得食不 答。得食。若正食时更作食意亦□□□□□□竟意乃至饮白饮波逸提 问。非时若洗饮器不净而□□□□□□昼日手受夜分浆得复至初夜不 答…
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佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法
佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法 唐 金刚智译 佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨法 南天竺国三藏金刚智奉 诏译 我今顺瑜伽 金刚顶经说 炽盛金刚部 西方念诵法 若有修行者 依此而顶受 先于阿阇梨 而得灌顶已 次应择净处 河涧泉原中 山峰阿兰若 仙人得道处…
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阿毗达磨集异门足论
阿毗达磨集异门足论 尊者舍利子说 唐 玄奘译 阿毗达磨集异门足论卷第一 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉 诏译 缘起品第一 世尊一时。游力士生处。至波波邑。住折路迦林。时彼邑中诸力士众。于恒聚戏东西村间。嗢跋诺迦旧制多所。共造台观莹饰初成。未有沙门婆罗门等。及诸力士曾所受用。时力士众…
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佛说斋经科注
佛说斋经科注 吴优婆塞支谦译经 明求寂男智旭科注 将释此经。两番玄义。一附文。二跨节。 一附文者。略如菩萨戒义疏。先出三重玄义。第一释名。第二出体。第三料简。释名者。此据在家二众弟子。年三月六所受。名为八关戒斋。或开为九。今合为八。以不杀等名戒。不非时食名斋。而题独称斋者。举别以…
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天台山记
天台山记 唐 徐灵府撰 天台山记 方瀛观 徐征君纂 孙绰云。涉海则有方丈蓬莱。登陆则有四明天台。信矣哉。盖寰瀛之灵塘。三清之别馆按真诰云。天台山高一万八千丈。周回八百里。山有八重。四面如一。当牛斗之分。以其上应台宿光辅紫宸故。名天台。亦曰。桐柏栖山陶隐居登真。隐诀云。大少台处五县…
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密行忍禅师语录
嘉兴大藏经 密行忍禅师语录 密行禅师语录序 向上一事不受功勋一棒当头直指心源拈布衫之七斤道离钩之三寸横施逆用一切临时皆不在语言文字者也故有以见闻觉知之性塞满虚空黄卷赤轴之言承当教意其不契天下老和尚棒头者几几矣今秋密行禅师从滇南过邵陵予缘晤于专山坐间示以随录吟诵再四知其远传临济正宗…
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修西辑要
续藏经 修西辑要 清 信庵辑 修西辑要序 才知过去。已换为现在。才知现在。已换为未来。如是转换。剎那无有住时。然刻刻转换。弥陀誓海。无转换也。念念转换。弥陀名号。无转换也。勘破过去未来。故曰阿弥陀佛。今现在说法。现在说法时。即现在摄受时。现在摄受时。即现在受记时。无一处不现。更无…
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五大牛王雨宝陀罗尼仪轨
续藏经 五大牛玉雨宝陀罗尼仪轨 缚日罗枳惹曩译 五大牛玉雨宝陀罗尼仪轨 缚日罗枳惹曩译 尔时如来在金刚顶瑜伽秘密宫殿中。与微尘数诸大众俱。宣说微妙甚深秘密。 尔时会中。有一菩萨摩诃萨。名曰虚空神通王。从座而起。顶礼佛足。白佛言。世尊。我於过去无量劫中。供养诸佛。修行最上秘密教法。…
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转法轮菩萨摧魔怨敌法
转法轮菩萨摧魔怨敌法 唐 不空译 转法轮菩萨摧魔怨敌法 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 尔时摧魔怨菩萨。白佛言世尊。诸菩萨等各各已说秘密真言教法。世尊我今为欲未来末法之时。护持国王及护国界诸有情故。说秘蜜秘胜最密中秘密摧魔怨敌法。唯愿世尊哀愍听许。佛言便说。世尊若有邻国扰侵国…
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辟支佛因缘论
辟支佛因缘论 失译 辟支佛因缘论卷上 失译人名今附秦录 波罗奈国王悟辟支佛缘 辅相苏摩悟辟支佛缘 月爱大臣悟辟支佛缘 波罗奈国王悟辟支佛缘 归命一切智世尊 了达三世大灯明 归命无上出要法 并及应真诸胜僧 我闻寂静辟支佛 悟解因缘之所行 心无瑕秽除烦恼 善护禁戒常清净 譬如秋天无云…
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