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佛说大乘方等要慧经
佛说大乘方等要慧经 后汉 安世高译 佛说大乘方等要慧经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛游于舍卫国。尔时弥勒菩萨叉手白佛言。 世尊。我欲小有所问。若世尊听所问者乃敢陈之。佛言。若有所疑便问。吾当为汝解说使意欢喜。弥勒问言。云何菩萨摩诃萨不退转法。于大乘有进而不耗减。行菩萨道…
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七千佛神符经
七千佛神符经 佛说七千佛神符经 人身延年益算。年一百二十岁。甲辰□□□□益算。七千佛守护人身。令不见恶□□□□救我益算。七千佛为护人身断诸□□□□甲子。从佛益算人身命尽之者。□□□□千佛下生与我益算。七千佛救护人□□□之者。益其食算七百七十佛下生。与我益算。七百七十佛下生身。疾病…
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摄大乘讲疏
摄大乘讲疏卷第五．第七 摄大乘论疏卷第五 种子如鹅饮乳也。 论本云由如世间离欲时不静地熏习灭者。□□□转依义例显出世转依义。此但以前地益力损能义未得似通达转依身义为常住。此则异如后也。 圣人依者闻熏习与解性和合以此为依一切圣道皆依此生者。此第十明得闻思慧熏本识。无常解性时犹是凡夫…
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金刚顶瑜伽金刚萨埵仪轨
金刚顶瑜伽金刚萨埵仪轨一卷 西土圣贤撰集 金刚顶瑜伽金刚萨埵仪轨一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 金刚顶瑜伽金刚萨埵仪轨 如金刚顶经百千颂十八会瑜伽。演顿证如来内功德秘要。夫修行菩萨道。证成无上菩提者。利益安乐一切有情以为妙道。一切有情沉没流转五趣三界。若不入五部五密曼茶罗。不受…
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取因假设论
取因假设论 陈那菩萨造 唐 义净译 取因假设论一卷 陈那菩萨造 三藏法师义净奉 制译 论曰。为遮一性异性非有边故。大师但依假施设事。而宣法要。欲令有情方便趣入。如理作意。远离邪宗。永断烦恼。如是三边。皆有过故。我当开释。此中取因假设。略有三种。一者总聚。二者相续。三者分位差别。言…
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法华义记
法华义记卷第三 法华义记卷第三 不自觉知喻佛亦如是。七偈半。颂合云喻。离三涂苦。生于人天。名世间乐。修行断结。名涅槃乐。为大众说。八偈颂合注两喻。明亡相心中。不存彼此。信不信异。利钝差别。等为说也。而无解卷。一切众生以下。九偈半。颂受润喻人天圣王。释梵诸王。受润处少。除患复微。益…
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拈八方珠玉集
续藏经 拈八方珠玉集 宋 祖庆重编 拈八方珠玉集序 验宗眼正邪。破知见窠窟。离得失。截路布。於古今公案。俾出没卷舒。盘折玲珑。得大机。发大用。而无纤毫知解。到大休大歇安稳之地。洞明本分大钳锤启迪作家真炉鞴。善搏搦贯穿千变万化作略者。无出乎拈古。为参玄径。正要关也。古来大宗师。靡不…
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禅门宝藏录
续藏经 禅门宝藏录 高丽 天頙撰 禅门宝藏录序 羌夫我迦文老人。禅灯点迦叶之心。教海泻阿难之口。则禅之与教。异日道也决矣。而职教者。闻教外别传之说。则面青眼白。云恶是何言欤。噫。人我之大。一至於斯也。故走慨然贾勇。不揆蠡测管窥。而以三门质之。三门者何。混滥者禅教也。故上之卷。立禅…
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释门归敬仪
释门归敬仪 唐 道宣述 释门归敬仪(上卷) 沙门释道宣大唐龙朔元年于京师西明寺述 敬本教兴一(谓佛化厥初礼仪莫识。圣法乘时行斯谒敬。所以广引诚教。为信首之初宗。庶有不惑于教喻) 济时护法二(谓季俗根钝非敬不弘。故济时机综习惟远。遂使相从奔竞上下相遵。既不乱伦三宝由盛) 因机立仪三…
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证道歌注（宋彦琪）
续藏经 证道歌注 宋 彦琪注 苏州灵岩妙空佛海和尚注证道歌序 余尝览吾家渔猎文字语言极多。而腾耀古今脍炙人口者亦少。至於永嘉着歌以证道。悭於二千言。往往乳儿灶妇亦能钻仰此道。争诵遗章断稿。况在士夫衲子。蚁慕云骈不待云后谕。由是观之。莫非宿植德本。行解相应。虽借舌端三昧游戏人间世。…
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西山亮禅师语录
续藏经 西山亮禅师语录 (侍者)觉心．志清 编 西山和尚语录序 比丘慧真。将与刊布西山亮和尚录。盖予三十年旧交。来福泉兰若。求序引。泚笔示之云。 四八年间诳后昆 才开臭口谤宗门 如今更刻闲题倡 击水依前觅杖痕 淳佑三祀。履端人日。天目樵叟(文礼)书于李矦功德寺之退居。次第登五峰。…
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佛说睒子经之二
佛说睒子经 乞伏秦 圣坚译 佛说睒子经 乞伏秦三藏法师释圣坚译 闻如是。一时佛在毗罗勒国。与千二百五十比丘。及众菩萨国王大臣长者居士清信士女不可称计。一时来会。佛告诸比丘。皆悉寂静定意听。我念前世初得菩萨道时。戒行普慈精进一心修集智慧善权方便。功德累积不可称记。诸天龙鬼神帝王人民…
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经律戒相布萨轨仪
续藏经 经律戒相布萨轨仪 明 如馨纂要 经律戒相布萨轨仪 弘演毗尼沙门 (如馨) 纂要 闻夫大觉初成。始结菩萨波罗提木叉。终至双林入灭。亦教诸比丘。当珍敬尊重波罗提木叉。始终如是。佛在世时。以佛为师。去圣逾远。以何为师。诸圣所说。以戒为师。奇哉。戒乃登圣之梯行。越苦海之慈舟。缁素…
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佛说遍照般若波罗蜜经
佛说遍照般若波罗蜜经 宋 施护译 佛说遍照般若波罗蜜经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻： 一时世尊，得一切如来金刚三昧智，得一切如来种种具足最上宝冠，得一切如来大自在相应金刚智，受三界灌顶一切如来智印，乃至圆满一切众生所欲之愿，种种变化，大明平等智慧…
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佛说玉耶女经之二
玉耶女经 失译 玉耶女经 失译人名今附西晋录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。为诸四辈弟子说经。是时国中给孤独家为子娶妇。得长者女名曰玉耶。端正殊特不以妇礼。轻慢公姑及以夫婿。给孤独长者夫妇议言。是妇不顺当云何教。若加杖捶非善法也。设不教诃其罪日增。长者议曰。惟佛能化。明旦严…
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佛说乐想经
乐想经 西晋 竺法护译 佛说乐想经 西晋月支国三藏竺法护译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时世尊告诸比丘。诸有沙门婆罗门。于地有地想。乐于地计于地为我。彼言地是我。我说彼未知水火风。天神梵天阿婆天阿鞞婆天。净有净想。乐于净计净为我。彼言净是我。我说未知虚空处识处无所…
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吹万禅师语录
嘉兴大藏经 吹万禅师语录 序 禅宗至今日滥觞极矣。得一橛之见者辄诩诩自矜。冒名祖位抹煞宗旨。埋没古人以欺当世。予致慨者久之。聚云吹万禅师。中兴大慧。力究五宗。发于言为灌顶醍醐。著于书为渡迷宝筏。昧者犹谓宗贵一家言而不观乎吾儒明一经者。孰若博通五经之谓大儒耶。昔有称楚石为妙喜。后一…
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佛母大孔雀明王经
佛母大孔雀明王经 唐 不空译 佛母大金曜孔雀明王经序 佛母大孔雀明王经者。牟尼大仙之灵言也。总持真句悲救要门。绾悉地之玄宗。息波澜之苦海。二十八部之神众。同誓护于斯经。罗刹吞毒之都军。发慈心而警卫。药叉大将数穷百垓。动石擎山散支为首。捧香花于舍卫。起净念于祇林。礼明行之牟尼。忻所…
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佛说申日经
佛说申日经 西晋 竺法护译 佛说申日经 (开元录中无法护译恐是支谦误为法护) 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游王舍城灵鸟顶山。与大比丘千二百五十人。尔时王舍城中有大豪富长者。名旃罗日。财宝无量敬信佛法。供养众僧精进难及。长者有弟号名申日。不信佛法奉诸邪术。见兄奉正每怀恚嫉。…
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续清凉传
续清凉传 （宋）张商英述 ●重雕清凉传序 白马东来。象教流行于中土。玄风始畅。或示禅寂以探宗。或专神化而素法。亦犹水行地中。枝分别派虽异。至于济世利物之功。其归未始不同。故。唐刘梦得。已为佛法在九州间。随其方而化。因名山以为庄严国界。凡言神道示现者。必宗清凉焉。按经言。文殊师利。…
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毗沙门仪轨
毗沙门仪轨 唐 不空译 毗沙门仪轨 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 阿他渴嚧蔇室拏末拏写摩诃罗阇写摩罗满怛蓝钵罗毗沙弥萨婆萨埵苏诃钵唅萨婆萨埵[口*皿]底史南怛侄他摩尼吠达驮罗野莎婆诃布噜拏跋达啰野莎婆诃摩拏罗也野莎婆诃悉澄迦罗耶莎婆诃 心真言 唵薛室啰末拏耶娑婆诃(有恶难及…
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诸教决定名义论
诸教决定名义论 慈氏菩萨造 宋 施护译 诸教决定名义论 圣慈氏菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 归命一切佛世尊 归命所说三乘法 归命一切和合众 归命普贤法界理 今当略说一切教中诸根本字。彼如实义此中云何。所谓。 唵字最为上首。我今顶礼此字清净住不二相。若…
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护法论
护法论 宋 张商英述 重刻护法论题辞 苏州开元住持焕翁禅师端文。不远千里而来请曰。吾宗有护法论。凡一万二千三百四十五言。宋观文殿大学士。丞相张商英所撰。其弘宗扶教之意。至矣尽矣。昔者闽僧慧钦。尝刻诸梓。翰林侍讲学士虞集。实为之序。兵燹之余。其版久不存。端文以此书不可不传也。复令印…
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林野奇禅师语录
嘉兴大藏经 林野奇禅师语录 林野和尚语录序 余读我友黄元公作《天童密云和尚语录序》，始知临济一脉嫡派儿孙迄今三十一传矣。林野师则亲禀承于密云悟和尚者。凡所至处，缁素云集。余虽未及参承，而与其高弟二隐谧公交。以师语录见示，受而读之，知师之道迥出常情，吐语纵横，无容意解。正如轰雷迸地…
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