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二隐谧禅师语录
嘉兴大藏经 二隐谧禅师语录 屺山二隐禅师语录序 余自甲寅岁奉命分驻荆南，承佛诞日向水月禅林谨热栴檀，顶礼迦文宝相，上祝圣躬无疆福寿，下祈率土物阜民安。遇禅宗芝岩和尚常供讲参，遂尔默契。喜其眉宇轩爽，道履敦素，非滥时之比，真八达衢头之甘露门也！是时禅席初辟，风规齐整，余偶发心虔请南…
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佛说毗沙门天王经
佛说毗沙门天王经 宋 法天译 佛说毗沙门天王经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时毗沙门天王。与百千无数药叉眷属。于初夜分俱来佛所。放大光明照祇陀园一切境界。五体投地礼世尊足。住立一面合掌向佛以偈赞曰。 归命大无畏 正觉…
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二林唱和诗
续藏经 二林唱和诗 清 彭绍升集 二林唱和诗 知归子 集 目录 彭绍升偶题四首 汪元亮和知归子偶述四首 彭绍升酬竹香子普呈诸同学四首 罗有高得知归子偶述诗及竹香子和诗欢喜赞叹亦成和诗四首 汪缙和知归子偶述四首 罗有高二林居唱和诗跋一首 偶述四首 彭绍升 畴昔事诗书。每纡经世策。抗…
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最上乘论
最上乘论 唐 弘忍述 最上乘论 第五祖弘忍禅师述 凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本体须识。当身心本来清净不生不灭无有分别。自性圆满清净之心。此是本师。乃胜念十方诸佛。 问曰。何知自心本来清净。答曰。十地…
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略明般若末后一颂赞述
略明般若末后一颂赞述 唐 义净述 略明般若末后一颂赞述 唐三藏法师义净述 义净因译无著菩萨般若颂释讫。详夫大士判其九喻。可谓文致幽深。理义玄简。自非地邻极喜。谁能发此明慧。而西域相承云。无著菩萨昔于睹史多天慈氏尊处。亲受此八十颂。开般若要门。顺瑜伽宗理。明唯识之义。遂令教流印度。…
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金刚顶瑜伽理趣般若经
金刚顶瑜伽理趣般若经 唐 金刚智译 金刚顶瑜伽理趣般若经 唐南天竺三藏金刚智依梵本于中天译 如是我闻： 一时薄伽梵妙善成就如来金刚住持平等性智、种种希有殊胜功德，已能善护一切如来无上法王灌顶宝冠，过三界；已能善得一切如来遍金刚智，摩诃瑜伽自在无碍，决定清净一切如来妙法智；已善圆证…
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影响集
续藏经 影响集 清 尼量海着 影响集 菩萨比丘尼 量海 净土诗 能从忍界现西方。只要当人信愿强。处处慈尊常接引。即时演出妙莲香。 庐山面目旧家风。嫡子亲传道自同。成佛以来今十劫。弥陀合在我心中。 净土昭昭在目前。不劳举步问金仙。乐邦有路谁先到。咫尺家山落照边。 瓦砾荆榛真净土。见…
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佛说智炬陀罗尼经
佛说智炬陀罗尼经一卷 大乘单译经 佛说智炬陀罗尼经一卷 唐三藏法师提云般若等奉制译 佛说智炬陀罗尼经(与赵宋施护出智光灭业障经同) 如是我闻。一时佛在日月宫中。与无量大菩萨众俱。普贤菩萨文殊师利菩萨。陀罗尼自在王菩萨执金刚菩萨。如是等菩萨摩诃萨而为上首。 尔时东方有佛号智炬如来。…
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佛说长者法志妻经
佛说长者法志妻经 失译 佛说长者法志妻经 失译人名今附凉录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十菩萨万人俱。佛时清旦著衣持钵入城分卫。比丘菩萨皆悉侍从。诸天龙神。及香音神。无善之神凤凰神。山神执乐神王。皆散华烧香。鼓诸音乐歌叹佛德。而说颂曰。 从无数亿劫 积行难…
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长寿王经
长寿王经 失译 长寿王经 僧祐录云安公失译经人名今附西晋录 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。是时，佛告诸比丘：“昔有菩萨为大国王，名曰长寿；王有太子，名曰长生。王治国以政，刀杖之恼不加吏民，风雨时节五谷丰熟。有邻国王治行暴虐，不修正治国民贫困，谓傍臣曰：‘我闻长寿王国去是…
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大华严经略策
大华严经略策 唐 澄观述 再刊华严略策序 大统国师尝栖托清凉圣境著华严疏数百万言。文深江海义高山岳。洋洋焉巍巍焉。非后世学者之所辄窥测也。此略策也省约大疏为四十二条纲要殆尽。岂使去丈就尺谓乎。于其体制始设问答。终曰谨对每条皆然。考之文体明辩说书格式有宋苏轼书三篇。皆始置问对终曰谨…
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佛说文殊师利般涅槃经
佛说文殊师利般涅槃经 西晋 聂道真译 佛说文殊师利般涅槃经 西晋居士聂道真译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧八千人俱。长老舍利弗。大目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。如是等众上首者也。复有菩萨摩诃萨十六人等。贤劫千菩萨弥勒为上首。复有他方菩萨千二百人观世音菩萨而为上…
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楞严法玺印禅师语录
嘉兴大藏经 楞严法玺印禅师语录 楞严法玺印禅师语录 侍者旋性记录 师于甲寅春寓嘉兴天宁寺刻颛老人语录至丙辰秋工竣于九月望日束装回豫舟至吴门值 本郡诸大护法缙绅孝廉文学士庶暨诸山耆宿各刹知识本寺经主十地各师公启请主楞严法席于 康熙十五年十月十五日进院。 山门师以拄杖指云大方门八字打…
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物不迁正量证
续藏经 物不迁正量证 明 道衡述 物不迁正量论证 慧日永明寺 道衡 述 理固有赞叹无足以扬其休。务加弹驳以发其奥者。肇师物不迁论意渊词丽。文短义周。非徒学者之指南。实海藏之精华也。而数千百年未有知其解者。尽将性空不迁之旨认作确定死常之执。故有月川澄禅师者。愍其精义之沦没。悲彼聋俗…
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辨正论
辨正论十卷 此土著述 辨正论十卷 唐沙门释法琳撰东宫学士陈子良注 辩正论序 东宫学士陈子良 盖闻。宣尼入梦十翼之理克彰。伯阳出关二篇之义爰着。或钩深系象。或探赜希夷。名言之所不宣。阴阳之所不测。犹能弥纶天地包括鬼神。道无洽于大千。言未超于域内。况乎法身圆寂妙出有无。至理凝玄迹泯真…
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大乘法苑义林章
大乘法苑义林章 唐 窥基撰 大乘法苑义林章卷第一 基撰 总料简章 第一总辨诸教．业．宗．体．名。于中略以五门分别。一教益有殊。二时利差别。三诠宗各异。四体性不同。五得名悬隔。 第一教益有殊。复分为二。初明轮益。后辨义益。明轮益中。复分为二。先明异计。后明大乘。明异计者。其多闻部．…
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维摩诘所说经
维摩诘所说经 姚秦 鸠摩罗什译 维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 姚秦三藏鸠摩罗什译 佛国品第一 如是我闻。一时佛在毗耶离庵罗树园。与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千。众所知识。大智本行皆悉成就。诸佛威神之所建立。为护法城受持正法。能师子吼名闻十方。众人不请友而安之。绍隆三宝能…
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长灵守卓禅师语录
续藏经 长灵守卓禅师语录 (嗣法)介谌编 长灵和尚语录 东京天宁万寿禅寺长灵卓和尚语录 住武林显宁永报禅寺嗣法介谌编 师初住舒州甘露禅院。开堂日。拈香祝圣寿罢。复拈香云。此一瓣香。气息也无多子。且能上透三世诸佛脑门。下彻一切含灵妙本。群魔欲隐弥露。千眼要见无由。今朝拈出。已落化仪…
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佛说秘密相经
佛说秘密相经 宋 施护等译 佛说秘密相经卷上 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 如是我闻。一时世尊住一切如来三昧界中。一切菩萨摩诃萨众皆悉圆满。是时世尊大毗卢遮那如来。从诸佛智三摩地起。普遍观察一切大众。当彼如是观众会时。所有一切如来并诸菩萨摩诃萨众。…
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净土生无生论注
续藏经 净土生无生论注 明 正寂注 净土生无生论注序 生无生论者 有门大师兴无缘慈借虚空舌为往生居士之所说也如风鼓橐不日而成义立十门理融一念指沤示海生即无生即性明心佛非他佛真可谓善明佛智者矣居士作序锓梓流通海内缁素莫不家传户习以为往生左劵焉(寂)虑科文异帙不便披寻顷因会次谬注数言…
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药师如来观行仪轨法
药师如来观行仪轨法 唐 金刚智译 药师如来观行仪轨法一卷 南天竺三藏金刚智译 三礼 次忏悔受戒菩提心 次承事真言七遍 次佛结界请大轮金刚稽请偈。 稽首殊结大花齿 力士密迹大轮王 乌刍沙摩不动尊 火头结界军荼利 或嗔或笑作威怒 移山转海须臾间 降伏罗刹众毒心 闻说真言皆怖畏 摧灭十…
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般若波罗蜜多心经-唐-法成
般若波罗蜜多心经 唐 法成译 般若波罗蜜多心经(炖煌石室本) 国大德三藏法师沙门法成译 如是我闻： 一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中，与大苾刍众及诸菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊等入甚深明了三摩地法之异门。复于尔时，观自在菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，观察照见五蕴体性悉皆是空。 时，具寿舍利…
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胜鬘经记
胜鬘经记 胜鬘义记 无尽明应身无穷智□□□者。明法身无尽也。一切法常住者。十力无畏等法也。心过恶身四种者。释所以得常立心无诸恼身无生老病死也。知一切尔炎者。汉言境界。摄持一切法者。是万善也。除众过恶者。达知法总备诸善法。具此三义故得常也。我久安立汝一偈。是佛说。我以作功德。复是胜…
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禅林备用清规
续藏经 禅林备用清规 元 弋咸编 外。放形骸。黜边幅。守礼者。莫能与之辨。而其从心不踰矩。卒有合於自然。是则缮性之效。略外以理内。於斯见之矣。淫欲嗔恚。皆谓之道。大雄氏托言为喻。将以语夫上知。愚者不察。悉得以自恣。职教者忧之。於是为清规。而曲为之防。数百年来。遵守罔替。世愈薄。而…
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