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兜率龟镜集
续藏经 兜率龟镜集 清 弘赞辑 兜率龟镜集缘起 是集之由作也。初本师和尚侍者远目上座。以童真入道。精修密践。得上生征应。缁素见闻。莫不感羡咨嗟。时清士曾通绍。因启师曰。绍闻。西方有往生集。行世。而兜率上生。古今不乏名贤。何独无乎。愿师撰之。以为万世龟镜。师曰。善哉。子之问也。诚为…
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古林如禅师语录
嘉兴大藏经 古林如禅师语录 古林禅师像 皇图巩固帝道遐昌 佛日增辉法轮常转 古林禅师语录序 吾佛说法四十九年未曾道只字诸祖出广长舌遍覆阎浮国土语句如云盖过量人建牙竖纛各辟乾坤不可以轨则求也古林和尚秉吹毛剑独步大方一言半句珠圆玉润沾着毒气足以断人命根其纵横自在悉从自己胸襟流出不惟不…
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雪窦石奇禅师语录
嘉兴大藏经 雪窦石奇禅师语录 雪窦石奇禅师全录序 遄崇祯丁丑岁冬。予友黎太冲结庵城南烟水关。延请石奇禅师。师至则掩关焉。予与同邑魏司马宾吾闻风。特往谒师。韵格静远。相对穆然。久之而退。虽未领玄机。然已仰门风高峻矣。师启关后。昭阳语录出予为文序之。自是复入天童。望重缁海。予牛马走蹩…
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善见毗婆沙律
善见毗婆沙律十八卷 小乘律 善见毗婆沙律十八卷 箫齐外国沙门僧伽跋陀罗译 善见毗婆沙律卷第一 序品第一 南无诸佛。 若人百亿劫 不可思议时 为一切众生 往至疲倦处 正为世间故 南无大慈悲 由法难知故 从生生世间 稽首头顶礼 甚深微妙法 破裂坏消尽 无明烦恼网 若戒定智慧 解脱具足…
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佛说大爱陀罗尼经
佛说大爱陀罗尼经 宋 法贤译 佛说大爱陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有海神名曰大爱。来诣佛所到佛所已。头面著地礼佛双足。却住一面而白佛言。世尊我有所愿利益众生。惟佛哀愍许我宣说。 尔时世尊知大爱心有大利益。而…
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物不迁正量论
续藏经 物不迁正量论 明 镇澄着 正量论序 呜呼。若论向上一事。如急石火。似闪电光。直下承当蚤成钝滞。才涉思惟便入迷倒。况乃驰骋章句竞辨是非。正眼观来无非戏论。然人根不一。法药多端。如来偏为中下演诸契经。后贤解释契经乃与众论。既有众论矣则辨诤波腾是非锋起。虽则实际理地不受纤尘。其…
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佛说菩萨行方便境界神通变化经
佛说菩萨行方便境界神通变化经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说菩萨行方便境界神通变化经卷上 宋天竺三藏法师求那跋陀罗译 如是我闻。一时佛在优禅延国。住旃茶钵树提王园。其中多有诸娑罗树。多罗树。迦尼迦罗树。尼拘罗树。博叉树。优昙钵罗树。复有婆师华。陀腻迦华。阿提目多华。瞻婆华。阿叔迦树。波…
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佛说济诸方等学经
佛说济诸方等学经 西晋 竺法护译 佛说济诸方等学经一卷 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘六万。菩萨八十亿。摩竭国中众优婆塞六百万。临灭度时最后末年至罗阅只初首新岁。于时世尊即如其像三昧正受。庄严于斯三千大千世界。悬缯幡彩竖诸幢盖。散华烧香布诸…
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无上依经
无上依经二卷 大乘五大部外重译经 无上依经二卷 梁天竺三藏法师真谛译 无上依经卷上 校量造佛功德品第一 如是我闻。一时佛婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众千二百五十人俱。悉是罗汉。诸漏已尽所作已办。舍诸重担获得己利。尽诸有结其心善得解脱善得自在。善通奢摩他毗钵舍那。其名曰净命…
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金刚秘密善门陀罗尼经
金刚秘密善门陀罗尼经 失译 金刚秘密善门陀罗尼经 失译人名附东晋录 如是我闻。一时世尊安住菩提树下。与大弟子舍利弗目犍连等而为上首。复有无量诸大菩萨摩诃萨。其名曰金刚幢菩萨。金刚藏菩萨。弥勒菩萨。贤劫大士亦为上首。尔时金刚密迹菩萨。承佛威神发如是言。惟愿世尊分别演说善门陀罗尼当为…
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维摩疏释前小序抄
维摩疏释前小序抄 维摩疏释前小序抄 将释序文分为二。初明教兴次第。二明述释所以。初中所以先明次第者。且教起西方既先三后一。法传东夏亦自浅而深。入海之喻可明。微发之言斯在。然其次第文即为三。初四句叙教兴源起。二爰及下明古译未融。三自秦下显慈经理诣。此初也。 昔汉明中法教始流于葱左者…
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佛说五蕴皆空经
佛说五蕴皆空经 唐 义净译 佛说五蕴皆空经 大唐三藏法师义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。复次…
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慧上菩萨问大善权经
慧上菩萨问大善权经 西晋 竺法护译 慧上菩萨问大善权经卷上 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是： 一时，佛游舍卫城祇树给孤独园，与大比丘众俱，比丘八千，诸大弟子学戒具足，菩萨万二千，一切圣通无所不达，已得总持辩才无量不起法忍，其德无限，彻睹诸根，应病授药为师子吼，救济十方，众生百千莫…
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佛本行经
佛本行经 宋 释宝云译 佛本行经卷第一(一名佛本行赞传) 宋凉州沙门释宝云译 因缘品第一 今粗颁宣法 慈心专听受 佛众经要义 圣师之言辞 传佛之典籍 最利益于世 受者蒙大庆 润及一切生 普一切诸佛 仙圣明王智 慈心称名者 获福不可量 今故演吉祥 忧苦永灭亡 所至之方域 莫不得安隐…
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犍陀国王经
犍陀国王经 后汉 安世高译 犍陀国王经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。时有国王。号名犍陀。奉事婆罗门。婆罗门居在山中。多种果树。时有采樵人。毁败其果树。婆罗门时见之。便将诣王所言。是人无状。残败我果树。王当治杀之。王敬事婆罗门。…
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佛母般若波罗蜜多圆集要义论
佛母般若波罗蜜多圆集要义论 大域龙菩萨造 宋 施护等译 佛母般若波罗蜜多圆集要义论 大域龙菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译 归命妙吉祥童真菩萨摩诃萨等。 般若等成就 无二智如来 彼中义相应 彼声教道二 依止及作用 事业同起修 分别相及罪 称赞如次说…
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佛说如意宝总持王经
佛说如意宝总持王经 宋 施护译 佛说如意宝总持王经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在睹史多天宫中。与妙住等无数千菩萨摩诃萨俱。是诸菩萨摩诃萨。皆得具足诸法转不退轮。一生当得无上正等正觉。是时复有无量天众并诸营从亦来集会。 尔时世尊在大众中处…
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竺峰敏禅师语录
嘉兴大藏经 竺峰敏禅师语录 竺峰敏禅师语录序 西蜀自大隋、南堂、昭觉、楚山之后，山川寥落，殆将百年。俄有亚圣大人蔪然出于巴西汶水间，即吹万师翁。翁少游村落，获《大慧杲禅师录》，读之，叹曰：“此苦海之宝筏、照夜之明炬也。恨生非其时，与此老游焉。”遂造朝阳，谒联池禅师，扣出世法久之。…
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持人菩萨经
持人菩萨经 西晋 竺法护译 持人菩萨经卷第一 西晋月氏三藏竺法护译 持人菩萨经四事品第一 闻如是。一时佛游王舍城加邻竹园中。与大比丘众千二百五十。菩萨不可计。一切大圣神通以达。辩才无碍慧不可量。诸根寂定见一切本。应病与药靡不蒙济。为法桥梁度脱三界也。尔时世尊。与无央数百千之众眷属…
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拔济苦难陀罗尼经
拔济苦难陀罗尼经 唐 玄奘译 拔济苦难陀罗尼经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与无央数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等。无量大众前后围绕。 尔时众中有一菩萨。名不可说功德庄严。从座而起顶礼佛足。合掌恭敬白佛言。世尊今此世界无量有情。烦…
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台宗十类因革论
续藏经 台宗十类因革论 宋 善月述 台宗十类因革论目次 卷第一 经体论第一 总论篇上 别例中法华开癈取体例 离合法相辨体例旁出涅盘五章例 诸经指体同异例 余论下 经王论第二 总篇上 别例中法华释王部教例 光明经王文旨例王体同异例 余论下 □□□□□ □□□ 别例中随缘生法大体例兼…
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相续解脱地波罗蜜了义经
相续解脱地波罗蜜了义经 刘宋 求那跋陀罗译 相续解脱地波罗蜜了义经一卷 宋天竺三藏求那跋陀罗译 如相续解脱经说。观世音菩萨白佛言。世尊。菩萨有十地。所谓欢喜地离垢地明地焰地难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地。佛地第十一。此诸地几种清净摄。为有几分。佛告观世音菩萨。有四种清净十一…
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金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论
金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论 功德施菩萨造 唐 地婆诃罗等译 金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论卷上 功德施菩萨造 唐中天竺国沙门地婆诃罗等奉 诏译 稽首能悟真实法 离诸分别及戏论 欲令世间出淤泥 无言说中言说者 一切异道之所作 不能坏于诸想见 彼难坏见金刚断 故我归心此法门 …
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佛说圣观自在菩萨梵赞
佛说圣观自在菩萨梵赞 宋 法贤译 大明太宗文皇帝御制观音赞 大圣自在观世音 百千万亿应无尽 神通无碍无所住 大慈大悲愍众生 六根互用智慧深 闻思修入三摩地 济度随机而显现 有如一月印千江 一江有月一江明 明照惟一本无二 世人但以眼观色 菩萨乃以目观声 彼惟有所窒于观 是故不能神妙…
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