佛说未曾有正法经
佛说未曾有正法经 宋 法天译 佛说未曾有正法经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众万二千五百人俱。是时有菩萨摩诃萨八万四千人。从诸佛刹而来集会。是诸菩萨。皆具大智得大总持。具无碍辩悉证无生法忍。入三摩地总持智门。…
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佛说未曾有正法经 宋 法天译 佛说未曾有正法经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众万二千五百人俱。是时有菩萨摩诃萨八万四千人。从诸佛刹而来集会。是诸菩萨。皆具大智得大总持。具无碍辩悉证无生法忍。入三摩地总持智门。…
查看预览 →大庄严论经 马鸣菩萨造 后秦 鸠摩罗什译 大庄严论经卷第一 马鸣菩萨造 后秦三藏鸠摩罗什译 前礼最胜尊 离欲迈三有 亦敬一切智 甘露微妙法 并及八辈众 无垢清净僧 富那胁比丘 弥织诸论师 萨婆室婆众 牛王正道者 是等诸论师 我等皆敬顺 我今当次说 显示庄严论 闻者得满足 众善从是…
查看预览 →阿毗达磨俱舍释论 婆薮盘豆造 陈 真谛译 阿毗达磨俱舍释论序 正教本宗。文唯三藏。梵音所阐。谅无异说。法相深微。名实繁旷。若非圆明独朗。孰能通达。自日隐頞多之山。月翳罗睺之手。时移解昧。部执竞兴。或以文释义。或以义判文。虽复得失参差。皆以三藏为本。可谓殊涂同归一致百虑者也。寻十八…
查看预览 →佛说钵兰那赊嚩哩大陀罗尼经 宋 法贤译 佛说钵兰那赊嚩哩大陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时世尊告阿难言。我观世间无量众生。多造罪业堕于恶趣。经无量时方得出离。纵生为人身肢不具。设得完具薄福少慧。常为恶魔及恶鬼神。于昼夜中伺得其便种种恼害不得安隐。…
查看预览 →佛说睒子经 姚秦 圣坚译 佛说睒子经 姚秦三藏法师释圣坚译 闻如是。一时佛在毗罗勒国。与千二百五十比丘及众菩萨国王大臣长者居士清信士女不可称计一时来会。佛告诸比丘。皆处定意听。我前世初得菩萨道时。戒行普具精进一心。修集智慧善权方便。功德累积不可称计。诸天龙鬼神帝王人民无能行者。阿…
查看预览 →光赞般若波罗蜜经十卷 大乘般若部 光赞般若波罗蜜经十卷 西晋三藏法师竺法护译 光赞般若波罗蜜经卷第一光赞品第一 闻如是:一时,佛游罗阅祇耆阇崛山中,与摩诃比丘僧五千俱,皆阿罗汉也,诸漏已尽,无有尘垢而得自在,心安解脱智慧善度,逮得仁和为大开导,所作已办所说究竟,弃捐重担逮得己利,…
查看预览 →佛说须真天子经 西晋 竺法护译 佛说须真天子经卷第一(文殊师利所报法言称一名断诸法狐疑法一名诸佛法普入方便慧分别照明持) 西晋月氏三藏竺法护译 问四事品第一 闻如是。一时佛游舍卫国祇树之园给饭孤独精舍。与大众俱。比丘千二百五十人。菩萨万人。及诸欲天子诸色天子诸遍净天子。比丘比丘尼…
查看预览 →佛说咒时气病经 佛说咒时气病经 南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七佛南无现在诸佛南无未来诸佛。南无诸佛弟子。令我所咒即从如愿。 阿佉尼尼佉尼阿佉耶尼佉尼阿毗罗慢多利波池尼波提梨 南无佛南无法南无比丘僧。南无过去七佛南无现在诸佛南无未来诸佛。南无诸佛弟子南无诸师南无诸师弟子。令我所…
查看预览 →六字大陀罗尼咒经 失译 六字大陀罗尼咒经 失译人名今附梁录 如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众五百人俱。尔时长老阿难。为旃陀梨女咒术所收尔时长老阿难。白佛言世尊。我今强为他收去。婆伽婆我今强为他收去修伽陀。 尔时婆伽婆告长老阿难言。汝来阿难汝莫惊怖。阿难汝当受持…
查看预览 →佛说戒消灾经 吴 支谦译 佛说戒消灾经一卷 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在舍卫国。尔时有一县。皆奉行佛五戒十善。一县界无酿酒者。中有大姓家子。欲远贾贩。临行父母语其子言。汝勤持五戒奉行十善。慎莫饮酒犯佛重戒。受教而行往到他国。见故同学亲友。相得欢喜。将归出蒲萄酒欲共饮之。辞…
查看预览 →嘉兴大藏经 知空蕴禅师语录 知空蕴禅师语录序 滇楚九台山知空蕴禅师语录卷上 嗣法门人通(□□□)等编 上堂 辛亥年三月十五日师于楚雄府福城寺接湖广衡州府开峰山南云禅院密行老和尚书并法拂真仪合楚宰官居士设斋请师开堂师至密老和尚像前拈香打○相作女人拜曰谢师远来无可秪待插香曰只此一炉莫…
查看预览 →观无量寿佛经义疏 宋 元照述 观无量寿佛经义疏序 释元照述 堪忍浊土异趣群居。安养净邦上善俱会。是知棘林胎狱宜奋志以长辞。宝界金池可潜神而直往。潮音偏赞遍见琅函。海众高栖备闻青史。但以机宜殊等诱掖多门。或恒课密言。或专持嘉号。或克期系念。或洁己修斋。各赴时缘。备存众典。唯兹正观毕…
查看预览 →续藏经 五灯会元续略 明 净柱辑 五灯会元续略序 余尝读灯元而咄[口*荖]累叶之旷绝也。岂无大川其师起而覃举马者寂寂。至今含光隐曜。伊谁之责。夫慧命[廿/斯]传与世间历服等耳。答。非史氏云兴。其间臧否污隆之数。何以较若列眉。久将湮湮必趋而之敝。稗官以意为春秋。秽史复借为金米市矣。…
查看预览 →续藏经 释门归敬仪通真记 宋 了然述 日本 慧光合 夹注释门归敬仪序 释门归敬仪者真俗归敬之洪范事理观行之绳墨也所以历代重之以为龟鉴也然今时不炽行之何也想其文义高奇而消解尤难也似蚊咬铁牛终无所得故浅识庸流不甚润如矣在昔萧山然律师制科文并通真记三卷探颐显隐然而其书也传写误伙文理纷焉…
查看预览 →华严一乘法界图 新罗 义湘撰 华严一乘法界图 夫大圣善教无方。应机随病非一。迷者迹。不知失体。勤而归宗末日。故依理据教。略制槃诗。冀以执名之徒。还归无名真源。读诗之法。宜从中法为始。繁回屈曲。乃至佛为终。随印道读(五十四角二百一十字)。 死 ─ 涅 ─ 槃 ─ 常 ─ 共 ─ 和…
查看预览 →天王太子辟罗经一卷 大乘单译经 天王太子辟罗经一卷 安公关中异经今附秦录 天王太子辟罗经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。天王太子。名曰辟罗。飞从天来。下至佛所。五体投地。稽首足下。却叉手住。问佛言。普世之人。皆求衣食。七宝诸乐。官爵国土。宁有实行求人不乎。世尊叹曰。大哉问也…
查看预览 →续藏经 肇论略注 明 德清述 肇论序 慧达率愚序长安释僧肇法师所作宗本不迁等四论曰。有美若人。超语兼默。标本则句句深达佛心。明末则言言备通众教。达。猥生天幸。逢此正音。每至披寻。不胜手舞。誓愿生生尽命弘述。夫神道不形。心敏难绘。聊寄一序。请俟来哲。盖大分深义。厥号本无。故建言宗旨…
查看预览 →续藏经 宗门宝积录(序.凡例.目录) 清 本皙辑 宗门宝积录序 释氏之有古德。犹吾学之有先儒也。先儒以语录。阐圣人之遗经。古德以语录。演如来之奥义。凡标旨树训。因源以致流。由本以达末。其道一也。即以先儒言之。自两汉毛郑贾服诸家。端门讲经之外。其他儒林着作。往往有与六经相为出入。而…
查看预览 →阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨 阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨 尔时金刚手白佛言。世尊若有诸善男子善女人。入此大悲藏生大曼荼罗王三昧耶者。彼获几所福德聚如是说已。佛告金刚手言。秘密主从初发心。乃至成如来。所有福德聚。是善男子善女人福德聚。与彼正等。秘密主以此法门当如是知。彼善男子善女人。从如来口…
查看预览 →金刚上味陀罗尼经 元魏 佛陀扇多译 金刚上味陀罗尼经 元魏天竺三藏佛陀扇多译 如是我闻。一时婆伽婆。依小雪山左庄严聚落金窟中住。与大比丘众万二千人俱。 尔时婆伽婆。乞食食已。于金窟中结加趺坐。入一切法现起三昧。入三昧已。诸比丘众不见世尊。迭相谓言。今者世尊为何所在。今者善逝为何所…
查看预览 →陀罗尼门诸部要目一卷 西土圣贤撰集 陀罗尼门诸部要目一卷 唐三藏沙门大广智不空译 陀罗尼门诸部要目 瑜伽本经都十万偈。有十八会。初会经名一切如来真实摄。其经说五部。佛部(毗卢遮那佛以为部主)金刚部(阿閦佛为部主)宝部(宝生佛以为部主)莲花部(阿弥陀佛以为部主)羯磨部(不空成就佛以…
查看预览 →摄大乘论本 无著菩萨造 唐 玄奘译 摄大乘论本卷上 无著菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 总摽纲要分第一 阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说。谓依大乘诸佛世尊有十相殊胜殊胜语。一者所知依殊胜殊胜语。二者所知相殊胜殊胜语。三者入所知相殊胜殊胜语。四者彼入因果殊…
查看预览 →佛说阿难七梦经一卷 小乘单译经 佛说阿难七梦经一卷 东晋西域沙门竺昙无兰译 佛说阿难七梦经 阿难在舍卫国。有七种梦。来问于佛。一者陂池火炎滔天。二者梦日月没星宿亦没。三者梦出家比丘。转在于不净坑堑之中。在家白衣。登头而出。四者梦群猪来抵揬栴檀林怪之。五者梦头戴须弥山。不以为重。六…
查看预览 →佛说十八臂陀罗尼经 宋 法贤译 佛说十八臂陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时世尊告阿难言。世间众生昧于实智。轮回三界不知苦本。恣身口意造四重罪如是之人深可怜愍。我有十八肾大陀罗尼。若有众生得此陀罗尼常持诵者。是人所作根本罪业皆悉除灭。复能积集无量功…
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