慈氏菩萨所说大乘缘生稻芉喻经
慈氏菩萨所说大乘缘生稻[卄/幹]喻经一卷 宋元入藏诸大小乘经 慈氏菩萨所说大乘缘生稻[卄/幹]喻经一卷 唐三藏沙门大广智不空译 慈氏菩萨所说大乘缘生稻[卄/幹]喻经 如是我闻。一时婆伽梵。住王舍城鹫峰山中。与大苾刍僧千二百五十人俱。及大菩萨摩诃萨众。尔时慧命舍利子。往至慈氏菩萨摩…
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慈氏菩萨所说大乘缘生稻[卄/幹]喻经一卷 宋元入藏诸大小乘经 慈氏菩萨所说大乘缘生稻[卄/幹]喻经一卷 唐三藏沙门大广智不空译 慈氏菩萨所说大乘缘生稻[卄/幹]喻经 如是我闻。一时婆伽梵。住王舍城鹫峰山中。与大苾刍僧千二百五十人俱。及大菩萨摩诃萨众。尔时慧命舍利子。往至慈氏菩萨摩…
查看预览 →法华经疏 法华经疏 华报。若复有人。于讲法处坐。至转轮王所坐之处。第三分坐人。亦是华报也。阿逸多。若复有人语余人言。至信受教教诲。第四劝人听经。此人相劝之时。和颜悦色。鼓□唇舌扪今德。诸根具足。悉皆严好也。何况一心以下。第五况出初依也。初九偈颂第一人。若有劝一人五偈。先颂第四人。…
查看预览 →六字咒王经一卷 大乘五大部外重译经 六字咒王经一卷 失译人名今附东晋录 六字咒王经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中。尔时有一外道栴陀罗女。厌惑尊者阿难即时如来见阿难恍惚。为说六字咒王经。先佛所说我今亦说。即说咒曰。 安陀隶 般陀隶 迦罗知 趐由隶 帝阇婆帝 频头婆帝 陀头隶 陀…
查看预览 →礼忏文 礼忏文 窥著地两手抱昧□□□□□□□□□□恭莫以散乱等闲心一心专□□□□□□□可是轻处若不止诚殷重□□□□□□□降赴亦不摄授启请亦□□□□□□□□灭却得轻慢罪当须勤□□□□□□□思冷水如病等良药医治而得差□□□弟子某乙等一心归命十方三世尽虚空界诸佛世尊大慈悲父怜念众生不舍…
查看预览 →文殊师利菩萨六字咒功能法经 文殊师利菩萨六字咒功能法经 南无一切利益尊者文殊师利童子菩萨摩诃萨咒曰。 闇婆计陀那(上)摩 于此文殊师利菩萨六字咒功能法。我今说。若有人每日诵此咒七遍。决定罪业得除灭。若有人能每日诵此咒一百八遍。其人临命终时。现前见文殊师利菩萨。若有人受持此咒得成法…
查看预览 →根本说一切有部百一羯磨 唐 义净译 根本说一切有部百一羯磨卷第一 三藏法师义净奉 制译 尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。告诸苾刍曰。从今已去汝诸苾刍。凡有来求。善说法律情乐出家及受近圆者。阿遮利耶。邬波驮耶。应与出家及受近圆。时诸苾刍不知有几阿遮利耶。几邬波驮耶。佛言。有五…
查看预览 →佛说阿阇贳王女阿术达菩萨经 西晋 竺法护译 佛说阿阇贳王女阿术达菩萨经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与摩诃比丘僧五百人。菩萨八千。一一尊复尊。悉得陀怜尼法。在所闻知。如大海无所挂碍。悉得五旬深入微妙沤和拘舍罗。总持空法藏门。不舍志意行无色想。从法行无…
查看预览 →佛说金耀童子经 宋 天息灾译 佛说金耀童子经 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时著衣。与诸苾刍恭敬围绕。入舍卫大城次第乞食。有一婆罗门。出于舍卫逢见世尊。久视容仪乃发言词而伸赞咏。瞿昙。汝面最上金色端…
查看预览 →番大悲神咒 番大悲神咒 捺么啰得捺(二合)得啰(二合)牙(引)牙[打-丁+柰]么阿[口*栗]牙(二合)哑斡卢鸡帝说啰(引)牙布提萨咄(引)牙么曷(引)萨咄(引)牙么曷(引)葛(引)噜祢葛(引)牙怛爹塔唵萨[口*栗]斡(二合)板塔捺妻达纳葛啰(引)牙萨[口*栗]斡(二合)巴(引)钹…
查看预览 →佛说月灯三昧经 刘宋 先公译 佛说月灯三昧经 宋沙门释先公译 童子。菩萨摩诃萨复有六种三界。何等为六。一者诸行三界不可思议。二者有为三界不可思议。三者无为三界不可思议。四者有住三界不可思议。五者无住三界不可思议。六者皆空不可思议。是为六种。 童子。菩萨摩诃萨复有六种欲界。何等为六…
查看预览 →分别业报略经 大勇菩萨撰 刘宋 僧伽跋摩译 分别业报略经 大勇菩萨撰 宋天竺三藏僧伽跋摩译 最胜无上尊 知见悉具足 是故稽首礼 及法应真僧 我今撰安住 知见具足说 五趣所缘起 由净不净业 普为诸世间 开示契经义 随智力所及 分别业果报 佛以法自觉 诸天咸劝请 即至波罗奈 演畅真谛…
查看预览 →佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经 吴 支谦译 佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 吴月支国居士支谦译 佛在罗阅只耆阇崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人。皆净洁一种类。皆阿罗汉。贤者拘邻。贤者拔智致。贤者摩诃那弥。贤者合尸。贤者须满日。贤者维末坻。贤者不乃。贤者迦为拔坻。贤者…
查看预览 →波罗提木叉僧祇戒本一卷 小乘律 波罗提木叉僧祇戒本一卷 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 波罗提木叉僧祇戒本(亦名摩诃僧祇律大比丘戒本) 六念法。 一者。当知日数月。一日二日。乃至十四日十五日。月大月小悉应知。 二者。清旦当作施食法。今日得食施某甲某甲。于我不计意我当食。(如是三说) 三…
查看预览 →续藏经 了堂惟一禅师语录 (门人)宗义.有端.思齐.思静.妙净.无我.文[目*韦].云澹.思谦.普庄.宗远.思廉.文度.文朗 等编 了堂一和尚语录总目 卷一 庆元路延庆寺语录 台州路紫箨山广度寺语录 卷二 庆元路天宁寺语录 天童寺语录 颂古 赞语 自赞 卷三 偈颂 小佛事 卷四 …
查看预览 →佛说龙施女经 吴 支谦译 佛说龙施女经 吴月氏优婆塞支谦译 闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众千二百五十人俱。及五百众菩萨。佛以晨旦著衣持钵。入城分卫众会皆从。诸天龙神香华伎乐倍于常时。佛到长者须福门外。须福有女名曰龙施。厥年十四。时在浴室澡浴涂香著好衣。为佛眉间毫相之…
查看预览 →嘉兴大藏经 象崖珽禅师语录 序 西来一宗自天童中兴济上儿孙遍天下可谓盛矣然未有如双桂之尤超于诸方也双桂得大机用决不肯以第二门头示人故受其煆炼者亦皆具大人相如狮子不游于兔径第此事虽云一倒便休若离师太蚤又安能光明绚赫乎余所以深服象崖禅师可谓双桂嫡子不异破山老人之于天童也当其初辞受业将…
查看预览 →四分律 姚秦 佛陀耶舍共竺佛念等译 四分律序 夫戒之兴。所以防邪检失。禁止四魔。超世之道。非戒不弘。斯乃三乘之津要。万善之窟宅者也。然群生愚惑。安寝冥室。宛转四流。甘履八苦。开恶趣之原。杜归真之路。游游长夜。莫能自觉。时有出家庶几玄微者。徒怀远趣。迷于发足。是以如来。悼群瞽之无目…
查看预览 →嘉兴大藏经 撄宁静禅师语录 撄宁大师语录叙 喻指和尚答三峰曹洞十六问序 明道贵契乎真虚履践宜切乎真实故法言有三设问有四法言者始寔而终虚道之至也始虚而终实行之至也非寔而非虚化之至也是以至人其心若镜其心若水包括六虚体备群表言而世为天下法行而世为天下则虽终日言而未尝言也终日行而未尝行也…
查看预览 →续藏经 华严感应缘起传 清 弘璧辑 华严感应缘起传 吴郡邓山圣恩禅寺沙门 弘璧 辑 夫华严感应。详略不同。传记纂灵。散遗难考。今於华严疏演义钞内。节出教起因缘。部类传译。及付法藏经。会玄记等。总立十门。详分次第。先明说经结集等事。次明翻译感应因缘。使探玄之士。不阅疏而了然。持诵高…
查看预览 →续清凉传 (宋)张商英述 ●重雕清凉传序 白马东来。象教流行于中土。玄风始畅。或示禅寂以探宗。或专神化而素法。亦犹水行地中。枝分别派虽异。至于济世利物之功。其归未始不同。故。唐刘梦得。已为佛法在九州间。随其方而化。因名山以为庄严国界。凡言神道示现者。必宗清凉焉。按经言。文殊师利。…
查看预览 →禅法要解经二卷 西土圣贤撰集 禅法要解经二卷 姚秦三藏鸠摩罗什译 禅法要解经卷上 行者初来欲受法时。师问五众戒净已。若淫欲多者。应教观不净。不净有二种。一者恶厌不净。二者非恶厌不净。何以故。众生有六种欲。一者着色。二者着形容。三者着威仪。四者着言声。五者着细滑。六者着人相。着五种…
查看预览 →佛说圣庄严陀罗尼经 宋 施护译 佛说圣庄严陀罗尼经卷上 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在迦毗罗城无忧树园。与阿难陀等大比丘众。及慈氏菩萨摩诃萨俱会一处。是时复有天众龙众夜叉众。罗刹众阿修罗众。迦楼罗众乾闼婆众。紧曩罗众毗舍遮众。毕哩多众…
查看预览 →佛说大方广曼殊室利经 唐 不空译 佛说大方广曼殊室利经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 观自在菩萨授记品 尔时世尊。复遍观察净居天宫。告观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉善男子。汝能愍念多众生故。住陀罗尼形。而为众生演说安…
查看预览 →妙法莲华经纶贯 妙法莲华经者。诸佛究竟之极谈也。原夫释迦牟尼如来。实成佛道以来。已经不可思议阿僧祇劫。为度众生。无有休息。数数示生。数数示灭。未种善根者。令种善根。已种善根者。令其成熟。已经成熟者。令得解脱。所有法味。不出藏通别圆等四种。所有化仪。不出顿渐秘密不定等四种。且据此番…
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