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毗尼日用切要
续藏经 毗尼日用切要 清 读体汇集 毗尼日用切要 宝华山弘戒比丘 读体 汇集 早觉 (经律通制。出家弟子。初夜。后夜。精勤佛道勿贪睡眠。懒惰放逸。故惺觉时。当诵此偈)。 睡眠始寤 当愿众生 一切智觉 周顾十方 鸣钟 (凡晨昏鸣钟时。诣钟前。至诚合掌。诵此偈已。手方鸣钟。口或诵诸佛…
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月上女经
月上女经二卷 大乘单译经 月上女经二卷 隋三藏法师阇那崛多译 月上女经卷上 如是我闻。一时佛在毗耶离国大树林中草茅精舍。与大比丘五百人俱皆阿罗汉。复有菩萨八千人俱皆是大德。有大威力有大神通。悉皆受持诸陀罗尼。得无碍辩得诸禅定。得无生忍具足五通。所言真实无有虚妄离诸誉毁。于己眷属及…
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念佛三昧
续藏经 念佛三昧 瑞圣叹注 念佛三昧 (出檀几丛书二集卷二十三) 姑苏金人 瑞圣叹 着 娑婆世界。释尊住持。华藏世界。卢舍那世尊住持。释尊新成佛。卢舍那本成佛也。他方世界。有阿弥陀佛。住于极乐国土。一花一世尊。非算数譬喻之所能及。所以阿弥陀经。为无问自说经。首题佛说阿弥陀。下加不…
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注同教问答
续藏经 注同教问答 宋 师会述 善熹注 注同教问答 可堂法师。撰华严同教问答。意义深玄。文辞华赡。固能合符乎佛祖之道。可谓善述者矣。 笑庵法师。遂摭所闻。以辨差当。犹不体其本。而未免乎失焉。(善喜)学虽寡陋。輙为辨明。非欲附名於梁栋间。庶几信可堂之道。而释学者之疑也。览者幸毋罪焉…
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佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经
佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经 宋 法贤译 佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国普遍殿内。坐宝师子之座。与大苾刍众万二千五百人俱。复有菩萨摩诃萨。及百千缘熟所度之众。 尔时妙吉祥菩萨摩诃萨。承佛威神即从座起偏袒右…
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物不迁论辩解
续藏经 物不迁论辩解 明 真界解 物不迁论辩解题辞 常人即不迁见流动。智者即流动见不迁。故曰人之所谓动者以昔物不至今。吾之所谓静者亦以昔物不至今。而或者驳之。谓肇公立昔有今无。为断常迁灭之法。是大不然。尝为之颂曰。昔自在昔。昔非来今。自在今。今不往昔。今非往亦非来。以是知法相常住…
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惠果和尚行状
续藏经 惠果和尚行状 大唐青龙寺三朝供奉大德行状 先师讳惠果和尚。俗姓马氏。京兆府万年县归明乡人也。幼年九岁。便随圣佛院。故三朝国师内道场持念赐紫沙门讳昙真和尚。立志习经。至年十七。为缘和尚。常在内道场。持念不出。乃於兴善寺三藏和上。求授大佛顶随求等真言。年十九。三藏边教授灌顶散…
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梵网经菩萨戒本疏
梵网经菩萨戒本疏 唐 法藏撰 梵网经菩萨戒本疏第一 魏国西寺沙门法藏撰 原夫法身虚应。浃有岸以瓢形。妙智潜通。极无边而照象。至真明理。即事而能理。旋超视听之外。冥权会事。即理而能事。迥架筌蹄之表。故得莲华藏界悬日月以临照。菩提树王开甘露而济之。千华千百亿卢舍那为本身。十重四十八轻…
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佛说大摩里支菩萨经
佛说大摩里支菩萨经 宋 天息灾译 佛说大摩里支菩萨经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨。 尔时世尊告苾刍众言。有一菩萨名摩里支。而彼菩萨恒行日月之前。彼之日月不能得见菩萨。…
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佛说幻士仁贤经
佛说幻士仁贤经 西晋 竺法护译 佛说幻士仁贤经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在王舍城灵鸟山。与大比丘众千二百五十菩萨五千俱。皆神通菩萨。一切大圣悉得总持辩才无碍。其名曰师子菩萨。师子意菩萨。诚乐菩萨。道御菩萨。大御菩萨。光首菩萨。光净菩萨。寂意菩萨。人明菩萨。开化人菩萨…
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大般涅槃经后分
大般涅槃经后分 唐 若那跋陀罗译 大般涅槃经后分卷上 大唐南海波凌国沙门若那跋陀罗译 憍陈如品余 尔时须跋陀罗。从佛闻说大般涅槃甚深妙法。而得法眼见法清净。爱护正法已舍邪见。于佛法中深信坚固。即从如来欲求出家。佛言。善哉善哉。须跋陀罗善。来比丘。悦可圣心善入佛道。于是须跋陀罗。欢…
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唯识二十论述记
唯识二十论述记 唐 窥基撰 唯识二十论述记卷上 翻经沙门基撰 唯识二十论者。筏苏畔徒菩萨之所作也。题叙本宗有二十颂。为简三十。因以名焉。昔觉爱法师。魏朝创译。家依三藏。陈代再翻。今我和上三藏法师玄奘。校诸梵本。睹先再译。知其莫闲奥理。义多缺谬。不悟声明。词甚繁鄙。非只一条。难具陈…
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金刚王菩萨秘密念诵仪轨
金刚王菩萨秘密念诵仪轨 唐 不空译 金刚王菩萨秘密念诵仪轨一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 我今愍念一切求等觉者。或不知此秘密瑜伽速成佛法。于三大阿僧祇劫忍诸苦行。不至无上菩提。我愍是故。于金刚顶百千颂中。略说毗…
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提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论
提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论 提波菩萨造 后魏 菩提流支译 提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论 提波菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 问曰。外道所立四宗法非佛法者何者是。答曰。谓一异俱不俱。问曰。云何言一异俱不俱。答曰。有诸外道言。一切法一。有诸外道言。一切法异。有诸外道言。一…
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大方禅师语录
嘉兴大藏经 大方禅师语录 禅灯大方禅师语录序 粤闻观至理者存妙法于镜中味微言者得玄珠于意外故辞锋蔚起精义解颐大都刊华就实觌面相呈是以孤光绝响久而益新自非顶门眼正何由肘后灵符至于指示迷途开大知见具大作略全提正令煆炼人天也慨夫心尘易拥识境难清人寿飙迁火宅轮鹜枝生节外淘练未纯虽窃心皈法…
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无量寿经义记
无量寿经义记卷下 无量寿经义记下卷 者乃至七宝□□□□□□□□□□□□□□□□□合成池体也。此池体亦□□□□□□□□□□□□□□□□二明池体。以七宝合成也。三明池体□□□□□□□□□□□中辩明法相说。昔空无常十力四无□□□□□□□□□□□第十子段。从其池岸上讫。弥覆水上。此□□□…
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宝悉地成佛陀罗尼经
宝悉地成佛陀罗尼经 唐 不空译 宝悉地成佛陀罗尼经 特进试鸿胪卿大兴善寺沙门大广智不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在摩伽陀国清净园白莲池侧七宝如意树王下与金刚手等诸大菩萨及以无量大声闻众无数恒沙诸天龙王药叉罗刹异类大众前后围绕。各礼佛足退坐一面。 尔时如来住大总持王如意宝珠转…
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佛说大净法门经
佛说大净法门经 西晋 竺法护译 佛说大净法门经 西晋月支三藏竺法护译 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣悉得总持辩才无量。其所建立分别圣慧解三脱门。于三世慧无所挂碍。得三昧定不可转移。十力无畏一切具足。尔时王舍大城有逸女人。名曰上金光首。端正…
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六菩萨名亦当诵持经
六菩萨名亦当诵持经一卷 西土圣贤撰集 六菩萨名亦当诵持经一卷 后汉失译人名见费长房录 六菩萨名亦当诵持经 师子戏菩萨 师子奋迅菩萨 师子幡菩萨 师子作菩萨 坚勇精进菩萨 击金刚慧菩萨 巍巍十方佛 堂堂圣中王 妙相三十二 众好八十章 身出妙光明 普照诸十方 愿身自归命 稽首诸法王 …
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释门正统
续藏经 释门正统 宋 宗鉴集 释门正统序 编年者。先圣旧章也。王有德。官有守。能使列国遵行。赴告策书。天下如一家。中国如一人。而旧章举矣。洎三光五岳气分王制。尚存同盟。岁聘间朝。再朝而会。再会而盟。从政者严於诸侯之事。择能知四国所为。辨其大夫族姓班位。贵贱能否。善辞令者而使之。故…
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宗门拈古汇集
续藏经 宗门拈古汇集 清 净符汇集 宗门拈古汇集序 德山云。吾宗无语句。实无一法与人。老瞿昙亦云。吾於四十九年。未尝说一字。则三藏十二部千七百则机缘。又何从而得之。此举世之所难话会者。自非额堂眼正肘后符灵。则亦未易与言斯旨矣。夫曰无语句。而主宾问答布衫胡饼之说徧丛林。曰未尝说一字…
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高峰原妙禅师禅要
续藏经 高峰原妙禅师禅要 (侍者)持正录 (参学)洪乔祖编 参禅虽以不立文字不假修证为宗。然既可参则必有要。要者何。如网之有纲。衣之有领。使人一举而径得其直遂者是也。万目非不网也。舍纲举目。网必不张。万缕非不衣也。遗领举缕。衣必不振。永嘉云。摘叶寻枝我不能。枝与叶非要。根本固要也…
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金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪
金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪 唐 不空译 金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 稽首礼大密 从持金刚生 开演微妙仪 简要契真实 瑜伽修习者 愿兴利乐心 十方尽无余 一切…
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佛说懈怠耕者经
佛说懈怠耕者经 刘宋 惠简译 佛说懈怠耕者经 宋沙门惠简译 闻如是。一时佛在罗阅只竹园中。与大比丘众千二百五十人及众菩萨俱。时佛从罗阅只欲诣舍卫。诸菩萨导前。释梵。被服又见身体如四天王。诸比丘僧悉从佛后。诸天龙神在上供养。去城不远。时有一人在田耕种。遥见如来弟子侍从端正殊妙。威神…
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