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因明正理门论
因明正理门论 大域龙菩萨造 唐 义净译 因明正理门论一卷 大域龙菩萨造 大唐三藏法师义净奉 制译 论曰。为欲简持能立能破义中真实故造斯论。颂曰。 宗等多言说能立 是中唯随自意乐 为所成立说名宗 非彼相违义能遣 论曰。能立过义印真实义。此论今作宗等多言说能立。如是等此言为显由绪所诠…
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续贞元释教录
续贞元释教录 南唐 恒安集 大唐保大乙巳岁续贞元释教录一卷 西都右街报恩禅院取经禅大德恒安集 闻摩腾入汉。声教方被于支那。运历圣唐。梵典盛圆于海藏。而又我玄宗皇帝御极寰宇。开元一十八年庚午之岁。西京西崇福寺沙门智升。撰开元释教录二十卷。目为开元录藏。总大小乘经律论。及贤圣传集。共…
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圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经
圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经 唐 不空译 圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 尔时金刚手菩萨从坐而起。顶礼佛足退坐一面。合掌向佛而白佛言。世尊哀愍加持于我。已说苏悉地诸真言轨则律仪教法。我今欲为未来有情及末法时无福德者。以于前世不修善品作…
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黄檗断际禅师宛陵录
黄檗断际禅师宛陵录 唐 裴休集 黄檗断际禅师宛陵录 裴相公问师曰。山中四五百人。几人得和尚法。师云。得者莫测其数。何故。道在心悟。岂在言说。言说只是化童蒙耳。 问如何是佛。师云。即心是佛。无心是道。但无生心动念有无长短彼我能所等心。心本是佛。佛本是心。心如虚空。所以云。佛真法身犹…
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药师如来念诵仪轨
药师如来念诵仪轨 唐 不空译 药师如来念诵仪轨一卷 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 佛一时在维耶离乐音树下。与大菩萨三万六千比丘八万人俱。及十二神王并诸眷属天龙八部大神王。在如是等大众会中。说此法已。大众皆闻无不欢喜。是名即为结愿神咒即薄伽梵。说咒曰。 南谟薄伽筏帝鞞杀社窭噜…
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梵网经菩萨戒本疏
梵网经菩萨戒本疏 唐 法藏撰 梵网经菩萨戒本疏第一 魏国西寺沙门法藏撰 原夫法身虚应。浃有岸以瓢形。妙智潜通。极无边而照象。至真明理。即事而能理。旋超视听之外。冥权会事。即理而能事。迥架筌蹄之表。故得莲华藏界悬日月以临照。菩提树王开甘露而济之。千华千百亿卢舍那为本身。十重四十八轻…
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能断金刚般若波罗蜜多经论颂
能断金刚般若波罗蜜多经论颂 无著菩萨造 唐 义净译 能断金刚般若波罗蜜多经论颂一卷 无著菩萨造 唐三藏法师义净奉 制译 胜利益应知 于身并属者 得未得不退 谓最胜付嘱 于心广最胜 至极无颠倒 利益意乐处 此乘功德满 六度皆名施 由财无畏法 此中一二三 名修行不住 为自身报恩 果报…
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如来方便善巧咒经
如来方便善巧咒经 隋 阇那崛多译 如来方便善巧咒经 隋三藏法师阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆。在鸡罗娑山顶诸天所居仙人住处。与大比丘众五百人俱。复有五百诸大菩萨摩诃萨众俱。其名曰弥勒菩萨。虚空藏菩萨。普贤菩萨。无边华菩萨。普华菩萨等。此诸菩萨皆悉住于一生补处绍尊位者。尔时世尊于…
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三千有门颂略解
续藏经 三千有门颂略解 明 真觉略解 三千有门颂略解 明佛陇沙门 真觉 解 灵峰后学 智旭 较 大经云。生生不可说。乃至不生不生不可说。何有三千之颂耶。然亦有因缘故。亦可得说。如其不说。何以知不可说。说不可说。二皆悉檀。是故陈忠肃公。乘一时可说之机。说不可说颂。此颂言简意高。理深…
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大威怒乌刍涩摩仪轨
大威怒乌刍涩摩仪轨一卷 西土圣贤撰集 大威怒乌刍涩摩仪轨一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 大威怒乌刍涩么仪轨经 十方所有佛 妙智悲济者 常住菩提心 是故我稽首 普贤即诸佛 受职持金刚 为调伏难调 现此明王体 以其法胜故 净与不净俱 真言者先修 最初承事法 紫檀用涂地 方圆随意成 …
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佛说遗日摩尼宝经
佛说遗日摩尼宝经 后汉 支娄迦谶译 佛说遗日摩尼宝经 后汉月支国三藏支娄迦谶译 佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝时。与摩诃比丘僧千二百五十人。菩萨万二千人。尔时佛语摩诃迦叶比丘言。菩萨有四事法智慧为减。何等为四事。一者不敬经不敬师。二者人有欲闻经者中断之。三者人有求深经者爱惜不肯与。四…
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佛说持世陀罗尼经
佛说持世陀罗尼经一卷 大乘单译经 佛说持世陀罗尼经一卷 唐三藏法师玄奘奉诏译 佛说持世陀罗尼经 如是我闻。一时薄伽梵。在憍饷弥国建砾迦林。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨俱胝数及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。时彼国中有一长者名为妙月。容范温华志韵闲远。男女僮仆其数众多。于佛法僧深…
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佛说摩邓女经
佛说摩邓女经 后汉 安世高译 佛说摩邓女经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时阿难持钵行乞食。食已阿难随水边而行。见一女人在水边担水而去。阿难从女丐水。女即与水。女便随阿难。视阿难所止处。女归告其母。母名摩邓。女于家委地卧而啼。母问女何为悲啼。女言。母…
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佛说龙施女经
佛说龙施女经 吴 支谦译 佛说龙施女经 吴月氏优婆塞支谦译 闻如是。一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众千二百五十人俱。及五百众菩萨。佛以晨旦著衣持钵。入城分卫众会皆从。诸天龙神香华伎乐倍于常时。佛到长者须福门外。须福有女名曰龙施。厥年十四。时在浴室澡浴涂香著好衣。为佛眉间毫相之…
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圣无能胜金刚火陀罗尼经
圣无能胜金刚火陀罗尼经 宋 法天译 圣无能胜金刚火陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在妙高山宝峰楼阁之中。以种种金宝而用庄严。出无数光周匝照曜于诸山岩。复有栴檀沉水涂香粖香种种名花。及诸宝盖铃译如是严饰。 尔时有天龙夜叉阿修罗乾闼婆迦…
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华严一乘教义分齐章义苑疏
续藏经 华严一乘教义分齐章义苑疏 宋 道亭述 华严一乘分齐章义苑疏叙 朝散郎尚书主客员外郎轻车 都尉赐紫金鱼袋 杨桀 撰 尘中本无华严世尊割出华严教义上实无分齐贤首述为分齐章一乘法轮运古今之通辙十莲华藏庄性德之妙因佛智潜入众生心众生心中具正觉道场不动遍九会於同时海水湛然含万形而齐…
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秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门
秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门 唐 阿质达霰译 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷 北天竺国三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将译 如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生处跋提河边娑罗双树间。尔时如来临入涅槃。是时有无量百千万众天龙八部人非人等。啼泣向佛四面哽咽悲恼而住。尔时复有诸天大…
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大乘二十二问本
大乘二十二问本 大乘二十二问本 见有五蕴□法执□世间□□若深□□□□□涅槃。不乐住世救拔群品。是故声闻缘觉之行。若初发心修行□□□□□□□□□□□□□□□前境界修无相法离一切相。都无所得了人法空故□著□□□□□□□□□□了法空故不乐涅槃。不向声闻缘觉之行□□□空能离凡夫二乘□□□…
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石霜楚圆禅师语录
续藏经 石霜楚圆禅师语录 (小师)慧南重编 慈明四家录(并序) 慈明圆禅师(嗣昭禅师) 杨岐会禅师(嗣圆禅师) 白云端禅师(嗣会禅师) 五祖演禅师(嗣端禅师) 左朝奉郎新通判泰州军州主管学事章倧撰 临济宗风。特盛於天下。盖其儿孙。皆鹰扬虎视。唯慈明负卓绝逸群之韵。气吞佛祖。锤拂之…
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禅宗决疑集
禅宗决疑集 元 智彻述 禅宗决疑集 西蜀野衲智彻述 源湛流清门 原夫法不孤起。有自来由。欲尽群疑须开微惑。昔年行履今日披陈。学者见闻从其简易。余出家时晚。进道心坚不顾危亡专心直向。纵使逢魔逢难此念不忘。假饶遇辱遇荣一心不变。故名担板汉。是为执固人。不下铁心肠。焉领如是事。早年虽处…
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北涧居简禅师语录
续藏经 北磵居简禅师语录 (参学)大观编 北磵老师。人品甚高。造道甚深。其为文章。奇伟峭拔。甚似柳柳州。夫不逸於佛。固当在儒林丈人行。至若沈冥得丧之表。超脱死生之际。则文字语言。又特其游戏三昧。彼以文訾之者固陋。以禅誉之者亦浅焉耳。非文非禅。妙不可传而可观。乃方掇拾糟粕。以为巨编…
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毗尼毋论
毗尼毋论八卷 小乘律 毗尼毋论八卷 失译人名今附秦录 毗尼毋论卷第一 毋义今当说 汝等善听之 是中文虽略 广摄毗尼义 依初事演说 智慧者当知 一切经要藏 皆总在此中 律藏外诸义 毋经中可得 律义入此经 如众流入海 毗尼外诸义 如毋经中得 一切诸经义 随意皆能解 律能灭疑惑 如众经…
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博山无异大禅语录集要
续藏经 博山无异大禅语录集要 (首座)成正录 博山语录集要序 佛祖之道。如金刚王宝剑。得之不易。用之不易。付之亦不易。以其皆不易也。故传持斯道者。实鲜其人。而鱼目混珠。山鸡冒凤者。尝半天下也。我曹洞一宗。盛於唐。衰於宋。至元似复盛而实衰。其故盖难言之也。自元朝初雪庭裕公奉诏住少林…
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佛说虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法
佛说虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法一卷 大乘单译经 佛说虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法一卷 唐三藏法师输波迦罗译 佛说虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法 出金刚顶经成就一切义品 尔时薄伽梵。入诸波罗蜜平等性三摩地。从定起已即说此能满诸愿虚空藏菩萨最胜心陀罗尼曰…
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