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索法号义辩讽诵文
索法号义辩讽诵文 索法号义辩讽诵文 伏以暂乖寝膳卧疾经时。朝风昼触于帡帏。愁云暮结于庭际。鸳鸾帐下邕邕而忧色潜生。翡翠檐间漠漠而清烟乱起。病愈意□公谦君子洛之英才。常怀三义之心每有断金之美。顿因璃文动玉质瘵。身羸如雪六月之花。貌悴九秋之叶。遂乃仰凭皇觉斋青眼以虔诚信启金父仁蒙素毫…
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净慈要语
续藏经 净慈要语 明 元贤述 参禅主乎见性阅教贵乎照心念佛一门禅教并行理有固然非特陈言如今大师总摄万行於念佛三昧首倡众善於杀生一戒其初所谓执理而废事反有落空之祸执事而迷理犹有往生之益此乃禅者俯而就之教者跂而及之淘汰禅教有弊之徒直指净土归元之路其次所谓世风薄恶竞尚浮靡穷极口腹之欲罗…
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大方等大集经贤护分
大方等大集经贤护分 隋 阇那崛多译 大方等大集经贤护分卷第一 隋天竺三藏阇那崛多译 思惟品第一 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园精舍。与大比丘众五百人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。咸得自在。心善解脱慧善解脱。调伏一切犹如大龙。所作已办众行具备。弃舍重担不受后生。行于平等获真…
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佛说坚意经
佛说坚意经 后汉 安世高译 佛说坚意经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛告阿难。我今禅定。怜伤世人不知佛道正真弘深。而以浅伪轻薄之言。欲设嫉心谤毁道根。妄作穷难。难吾弟子。汝当正心知此罪人。或是邪妖恶师。或是不知世俗奸人。若诸菩萨。比丘僧比丘尼。优…
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圆悟佛果禅师语录
圆悟佛果禅师语录 宋 绍隆等编 圆悟佛果禅师语录序 龙图阁直学士左朝奉大夫知处州军州事兼管内劝农使耿延禧撰 佛以一音。而演说法。故一切法。同此一音。三世诸佛此一音。六代祖师此一音。天下老和尚此一音。吾有正法眼藏。分付摩诃迦叶。乃此一音。正法眼藏向这瞎驴边灭却。亦此一音。以至风动林…
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林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集
续藏经 林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集 宋 义青颂古 元 从伦评唱 林泉老人评唱投子丹霞颂古总序 古今拈颂不为之少。丛林户知之者惟四家而已。窃窥先觉利物之心。假以古人公案诱进群迷。故设筌罤令速获鱼兔於觉海性苑矣。政如达磨西来不立文字而不离文字者耶。近参随衲子殃及林泉。向空谷中刚…
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佛说戒消灾经略释
佛说戒消灾经略释 明菩萨沙弥古吴智旭述 此经以法为名。无常无我寂灭三印为体。依止真善师友为宗。消灾证果为用。酪味为教相。法为名者。戒是能消之善法。灾是所消之恶法也。经虽止列五戒。义实无量。以沙弥比丘菩萨戒等。皆以五戒为根本故。十戒二百五十十重四十八轻等。皆是根本之眷属故。定共道共…
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僧伽和尚欲入涅槃说六度经
僧伽和尚欲入涅槃说六度经 僧伽和尚欲入涅槃说六度经 吾告于阎浮提中善男子善女人。吾自生阎浮。为大慈父教化众生。轮回世间。经今无始旷劫分身万亿。救度众生。为见阎浮提众生多造恶业。不信佛法。恶业者多。吾不忍见。吾身便入涅槃。舍利形像遍于阎浮。引化众生。以后像法世界满正法兴时。吾与弥勒…
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传授三坛弘戒法仪
续藏经 传授三坛弘戒法仪 明 法藏撰集 清 超远检录 传授三坛弘戒法仪(全) 明天启北禅寺弘戒沙门 法藏 撰集 清终南山蟠龙禅寺比丘 超远 检录 授沙弥十戒法卷上 (执事设座竟。鸣磬三椎。接疎钟。方丈传香。大众俱集。复传炉座上。侍者礼毕。擂鼓钟声迅速。开导。率诸子至方丈前。长跪合…
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佛说难提释经
佛说难提释经 西晋 法炬译 佛说难提释经 西晋沙门法炬译 闻如是。一时佛行在俱舍梨国。树名尼拘类。是时多聚会比丘在迦梨讲堂。树间会坐为佛作衣。今佛不久夏竟。夏已尽佛自说。三月已竟作衣已。当到多人处便难提释闻多聚会比丘在迦梨讲堂树间会坐。为佛作衣今佛不久夏竟。夏已尽佛自说。三月已竟…
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大乘起信论
大乘起信论 马鸣菩萨造 唐 实叉难陀译 新译大乘起信论序 夫声同则应道合自邻。是以法雄命宗赖宣扬乎法子。素王垂范假传述乎素臣。盖德必不孤圣无虚应矣。起信论者。大乘之秘典也。佛灭度后五百余年。有马鸣菩萨。出兴于世。时称四日道王五天。转不退轮建无生忍。铭总持之智印。宅毕竟之真空。受波…
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救诸众生一切苦难经
救诸众生一切苦难经 救诸众生一切苦难经 天台山中有一老师。年可九□□□□□□□神悲哭眼中泣血唱言。苦□□□□□□□弟子惠通合掌顶礼。眼中泣泪□□□□□灾难如何得免。师报言惠通。□□□□□□众生亡没普念弥勒□□□□□□□已比相相魏之地。正在其中愚□□□□□□□三月四月鬼兵乱起无边无…
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慈悲道场水忏法随闻录
续藏经 慈悲道场水忏法随闻录 清 智证录 序 夫水忏随闻录者。乃昼中禅师注释也。昔悟达国师患人面之疮。若不感诺迦尊者现涧泉之水。焉能不复为冤。始知因缘会遇。定孽难逃。宿缠不解。果报无差。古德所云欲出苦轮。莫先持戒。欲净戒根。莫先忏悔。是以包藏瑕疵。佛不许可。说悔先罪。净名所尚。自…
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佛说成具光明定意经
佛说成具光明定意经 后汉 支曜译 佛说成具光明定意经 后汉天竺三藏支曜译 闻如是。一时佛在迦维罗卫国精舍中止。晨朝整服呼语阿难。汝请诸明士除恶众及无著履迹等来。今日当有上问异要。于是阿难受敕。应时遍宣如来教于四辈人。时有除恶无著履迹众。凡五千万人诣如来所。稽首于地毕而避住。复有贤…
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十不二门指要钞
十不二门指要钞 宋 知礼述 指要钞序 宋东山沙门遵式述 大教隆夷存乎其人。诸祖既往玄化几息。时不可以久替。必有间世者出焉。四明传教导师礼公。实教门之伟人也。童子受经便能思义。天机特发不曰生知之上性者乎。及进具禀学于宝云。通师初预法席。厥父梦其跪于师前。师执瓶水注于口中。其引若泉其…
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何一自禅师语录
嘉兴大藏经 何一自禅师语录 何一禅师语录序 天童密云大师以无上智慧直接达磨心传为东南诸方大教主一时得法弟子实繁有徒而费隐则尤法门中之龙象也费隐所付嘱者二十有二人惟性空一瓶一钵数千里渡江独以禅教唱导河北一时中州青齐诸郡莫不翕然向风何一禅师者受性空付嘱居京师之西郊崇宁庵闭关阅藏如是者…
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金刚錍
金刚錍 唐 湛然述 科金刚錍序 宋云间沙门净岳撰 科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦叶品。分正缘了别指方隅。则权实进否晓然而明。可谓善乎派深。良哉析重也。余复以佛性周遍三千具摄而分。今文分而又分宾主问答。引文释义略无混乱。虽短胫亦可以厉法流。…
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药师七佛供养仪轨如意王经
药师七佛供养仪轨如意王经 清 工布查布译 药师七佛供养仪轨如意王经 大清册封西天大善自在佛领天下释教普智持金刚达赖喇嘛造 内阁掌译西番蒙古诸文番学总管仪宾工布查布旧译 崇梵静觉国师琢[王*羕]珞瓒校对 传贤首宗讲经论沙门京都静默寺住持僧海宽润色 内庭经咒馆行走梵香寺大喇嘛巴尔藏嘉…
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大光明藏
续藏经 大光明藏 宋 宝昙述 句读修订 大光明藏序 冲虚道人史 弥远 撰 橘洲老人蜀英也。有奇才能属文。语辄惊人。一日忽弃所业。参上乘于诸方。后造妙喜室中决了大事。犇轶绝尘如空群之月题也。先父文魏王去玄鹤之鼎。一见喜动眉睫。自是文交道契。相羊于东湖山水之间。烟云沙鸟外。意甚适焉。…
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止观义例
止观义例 唐 湛然述 止观义例卷上 天台沙门湛然述 第一所传部别例 第二所依正教例 第三依正消释例 第四大章总别例 第五心境释疑例 第六解行相资例 第七喻疑显正例(有题云破迷者请改) 第一所传部别例者。总指一部。以为圆顿佛乘正行之大体也。大意文初虽有数处。三止观结。但泛尔借名结义…
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佛说不空罥索咒经
佛说不空罥索咒经一卷 大乘五大部外重译经 佛说不空罥索咒经一卷 隋天竺三藏法师阇那崛多译 佛说不空罥索咒经 如是我闻。一时婆伽婆在逋多罗山顶观世音宫殿所居之处。于彼山中多有娑罗波树多摩罗树。瞻卜华树阿提目多迦华树等。更有种种无量无边诸杂宝树。周匝庄严。与大比丘众八千人俱。复有无量…
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修习止观坐禅法要
修习止观坐禅法要 隋 智顗述 天台止观有四本。一曰圆顿止观。大师于荆州玉泉寺说。章安记为十卷。二曰渐次止观。在瓦官寺说。弟子法慎记。本三十卷。章安治定为十卷。今禅波罗蜜是。三曰不定止观。即陈尚书令毛喜请大师出。有一卷。今六妙门是。四曰小止观。即今文是。大师为俗兄陈针出。寔大部之梗…
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佛说菩萨修行四法经
佛说菩萨修行四法经 唐 地婆诃罗译 佛说菩萨修行四法经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。汝等已得无量善利。当求无上佛大菩提。何以故。佛菩提者。世出世间无等等故。若未来世诸众生等。发意欲求佛菩提者。当修四法。…
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佛说鸯崛髻经
佛说鸯崛髻经 西晋 法炬译 佛说鸯崛髻经 西晋沙门法炬译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时众多比丘到时著衣持钵。入舍卫城乞食时众多比丘入舍卫城乞食。闻王波斯匿宫门外。有众多人民各携手啼哭唤呼。便作是说。于此国土有大恶贼名鸯崛髻。杀害人民暴虐无慈心。村落居止不得宁息。…
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