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沩山警策句释记
续藏经 沩山警策句释记 明 弘赞注 开诇记 沩山警策句释科文 释此警策大科分(二) 初题目(二) 一人 二法 次本文(二) 一长行(二) 一教诫(九) 一业因苦果 二生老病死 三生灭时速 四违俗入道 五名利失道 六启示三学 七不修学过 八业果时熟 九策励劝修 二示法(三) 一道行…
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入唐求法巡礼行记
入唐求法巡礼行记 入唐求法巡礼行记卷第一 承和五年六月十三日午时，第一、第四两舶诸使驾舶，缘无顺风，停宿三个日。 十七日夜半，得岚风，上帆摇橹行。巳时到志贺岛东海。为无信风，五个日停宿矣。 廿二日卯时，得艮风，进发，更不觅澳，投夜暗行。 廿三日巳时，到有救岛。东北风吹，征留执别。…
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佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经
佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经 宋 法天译 佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在极乐佛刹大善法堂中。安庠而坐。尔时无量寿如来应正等觉。告圣观自在菩萨摩诃萨言。善男子所有一切众生。疾病苦恼及短寿者。为利益彼故。所有一…
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金刚药叉瞋怒王息灾大威神验念诵仪轨
金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨 唐 金刚智译 金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨 南天竺三藏金刚智奉 诏译 尔时金刚手虚空库菩萨摩诃萨。观察天宫诸大菩萨天龙等八部。而从座起偏袒右肩。白释迦牟尼佛言。乃往古昔无量俱胝大劫。为求法故。流转器世间。多有波旬王等令我多退佛法。唯愿薄伽…
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梁朝傅大士颂金刚经
梁朝傅大士颂金刚经 梁朝傅大士颂金刚经序 金刚经歌者。梁朝时傅大士之所作也。武帝初请志公讲经。志公对曰。自有傅大士善解讲之。帝问。此人今在何处。志公对曰。见在鱼行。于时即照大士入内。帝问。大士欲请大士讲金刚经。要何高坐。大士对曰。不用高坐。只须一具柏板。大士得板。即唱经歌四十九颂…
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白云象林本真禅师语录
嘉兴大藏经 白云象林本真禅师语录 序 心印眼藏微妙大法几千百载愈见阔盛始自文佛传至达磨师师授受迄今象大师已七十代矣岂等闲哉师法绍芙蓉锡驻白云一切上堂小参拈颂机缘言言越圣句句超凡单单钳锤本分一味痛快指南诚人天慧鉴学者依端海内禅众欲观此录须得出回白汗方能体旨穷玄立身如未周正抬头天地相…
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大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经 宋 天息灾译 大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时世尊。住净光天上未曾有不思议清净菩萨众集会菩提道场。是时世尊告净光天子。今此菩萨未曾有不思议行最上神通变化三摩地解脱…
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佛说四人出现世间经
佛说四人出现世间经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说四人出现世间经 宋天竺沙门求那跋陀罗译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时王波斯匿乘羽[羽*包]车群臣围绕。出舍卫城。便往园中至世尊所。头面礼足在一面坐。欲听说法。时世尊告波斯匿王。有四人出现世间。云何为四。或复有人先丑而后…
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金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经 唐 不空译 金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 金刚界大曼荼罗广大仪轨品之一 如是我闻。一时婆伽梵。成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智。得一切…
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持世陀罗尼经
持世陀罗尼经 唐 玄奘译 持世陀罗尼经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在憍饷弥国建砾迦林。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨俱胝数及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。时彼国中有一长者名为妙月。容范温华志韵闲远。男女僮仆其数众多。于佛法僧深生敬信。来诣佛所顶礼佛足。绕百…
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无心论
无心论 无心论一卷 释菩提达摩制 夫至理无言。要假言而显理。大道无相为接粗而见形。今且假立二人共谈无心之论矣 弟子问和尚曰。有心无心 答曰。无心 问曰。既云无心。谁能见闻觉知。谁知无心 答曰。还是无心既见闻觉知。还是无心能知无心 问曰。既若无心。即合无有见闻觉知。云何得有见闻觉知…
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妙法莲华经文句
妙法莲华经文句 隋 智顗说 天台法华疏序 镜中沙门神迥述 叙曰。至理无名。名流四天之下。真乘不动。动出三界之中。证教即事而凝然。悉檀随缘而化物。无谋汲引。功莫大哉。妙法莲华经者。洎仁雄出世。为一大事因缘之所说之也。但药木不同。受润成异机宜匪一。禀教亦差。其施权也。则鹿苑四谛之法轮…
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金刚般若波罗蜜经破空论
金刚般若波罗蜜经破空论 姚秦三藏法师鸠摩罗什译经 明菩萨沙弥智旭际明造论 自序 金刚般若波罗蜜经破空论 原跋 自序 经云。宁起有见如须弥山。勿起恶取空见如芥子许。盖空见拨无因果。能断五乘善根故也。然般若如大火聚。四面皆不可触。触则被烧。苟不取著。则温身熟食除冥。以喻四门皆可入道。…
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般若灯论
般若灯论十五卷 大乘论 般若灯论十五卷 龙树菩萨本分别明菩萨释唐波罗颇迦罗蜜多罗译 般若灯论释序 般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观。等离二边也。然则灯本无心。智也亡照。法性平等。中义在斯。故寄论以明之也。…
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世尊圣者千眼千首千足千舌千臂观自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼
世尊圣者千眼千首千足千舌千臂观自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼 世尊圣者千眼千首千足千舌千臂观自在菩提萨埵怛嚩广大圆满无碍大悲心陀罗尼
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阿弥陀经通赞疏
阿弥陀经通赞疏 唐 窥基撰 阿弥陀经通赞疏序 大慈恩寺沙门窥基撰 详夫理绝众诠。岂三乘之可摄。智圆万德。非十地以能观。布慈云而荫四生。洒法雨而湿九有。由是降神兜率诞迹迦维。厌欲乐于王宫获真常于觉树。良以群生业惑魔党增强。腾苦海以辟三途。溺慈舟而吞万善。是以高张教网直指净方。是入圣…
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胜思惟梵天所问经论
胜思惟梵天所问经论 天亲菩萨造 后魏 菩提流支译 胜思惟梵天所问经论卷第一 天亲菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 归命释迦牟尼佛。四句之义于诸经首有论解释。如彼应知。于大众中说此法门者。示现法胜大众摄在说法住处。依彼山等胜处说故。六万四千比丘僧者。示现庄严如来大众故。此经法门快妙…
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何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛
何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛 何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛 若有沙门。若婆罗门诸善男子善女人等。欲受持菩萨法者。应作四肘坛。当觅胜地清净之所扫洒清净。以香水牛粪泥地。悬于种种杂色幡盖宝铃佩镜。并诸金银种种间错严錺道场。其道场中立五色坛。纵广四肘。先下白色次黄次赤次黑。而作四门。其坛中…
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药师三昧行法
续藏经 药师三昧行法 明 受登集 药师三昧行法序 三昧。菩萨道之正行也。而复以忏法名者。岂律文忏净。为三昧之方便。尸罗不清净。三昧不现前。其名有以取之欤。余曰。忏法。非外方便也。明三昧之助也。夫三昧正行。通达实相。达实相者。是第一忏。众罪霜露。慧日消除。盖无之而不忏矣。第以心理微…
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般若波罗蜜多心经幽赞
般若波罗蜜多心经幽赞 唐 窥基撰 般若波罗蜜多心经幽赞卷上 大乘 基撰 赞曰。今为有情结习所蔽。敬受邪教诽毁大乘。于空有经如言计著随印所解互生厌希。设希出要亲依善友由各迷方邪乱授学。惧广文海初不趣求。虽乐略经而不能了。于真俗谛竞说有无心境法中递生取舍。令正法义真谬具分。信学有情皆…
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佛说一切如来名号陀罗尼经
佛说一切如来名号陀罗尼经 宋 法贤译 佛说一切如来名号陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在摩伽陀国法野大菩提道场。初成正觉。与诸菩萨摩诃萨众八万人俱。复有八万四千大梵天子亦在道场。悉皆围绕瞻仰世尊。 尔时会中有菩萨摩诃萨名观自在。从座而…
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华严一乘成佛妙义
华严一乘成佛妙义 新罗 见登之集 华严一乘成佛妙义一卷 青丘沙门见登之集 归命十身遮那佛 尽穷法界诸如来 三种成佛圆满轮 普贤文殊海会等 我在生死具缚位 悕心往生净佛国 唯愿加哀增智念 开此深理益自他 令法久住报佛恩 夫以法性茫茫无岸。佛海眇眇无尽。斯则阐提成佛极说。非情皆成盛谈…
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佛说旧城喻经
佛说旧城喻经 宋 法贤译 佛说旧城喻经 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。 尔时佛告诸苾刍言。苾刍。我于往昔未证阿耨多罗三藐三菩提时。独止一处心生疑念。何因世间一切众生受轮回苦。谓生老死。灭已复生。由彼众生不如实知…
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大悲心陀罗尼修行念诵略仪
大悲心陀罗尼修行念诵略仪 唐 不空译 大悲心陀罗尼修行念诵略仪 唐北天竺三藏沙门大广智不空奉 诏译 依灌顶道场经。说修陀罗尼法门。求速出离生死大海。疾证无上菩提者。应须先入诸佛如来海会灌顶道场。受灌顶已发欢喜心。从师亲受念诵法则。后于净室山林流水。最为上胜。建立道场安置本尊。修真…
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