大方广总持宝光明经
大方广总持宝光明经 宋 法天译 大方广总持宝光明经卷第一 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大比丘众百千人俱。圆满一切白法。大师子吼智慧无量得大善利。并诸菩萨摩诃萨众。其名曰。 普贤菩萨摩诃萨。宝印手菩萨摩诃萨。…
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大方广总持宝光明经 宋 法天译 大方广总持宝光明经卷第一 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺传教大师三藏赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大比丘众百千人俱。圆满一切白法。大师子吼智慧无量得大善利。并诸菩萨摩诃萨众。其名曰。 普贤菩萨摩诃萨。宝印手菩萨摩诃萨。…
查看预览 →昙无德律部杂羯磨 曹魏 康僧铠译 昙无德律部杂羯磨(四分) 曹魏天竺三藏康僧铠译 诸结戒法第一 结戒场文(两界不得并。若欲大界内安戒场者。先竖戒场四方内相外相。相去一肘。使人唱。内一周竟言。此是内相彼为外相。如是第二第三唱。众中堪能羯磨者结。不得受欲。以未结界故)。 大德僧听。此…
查看预览 →嘉兴大藏经 灵隐文禅师语录 灵隐文禅师语录目录第一卷上堂第二卷小参法语机缘颂古第三卷杂偈联芳杂着 灵隐文禅师语录目录终 灵隐文禅师语录卷第一 贵筑东山发昙寺嗣法门人福度复编 上堂 戊戌年师住贵州安顺府静乐庵,受贞威将军友政张居士暨阖府官员等请住紫竹禅院,师至山门云:“瑞气随灵驾,…
查看预览 →佛说老母经 失译 佛说老母经 僧祐录云阙译人名今附宋录 闻如是。一时佛在维耶罗国。所止处名曰乐音。时与八百比丘僧菩萨万人俱。时有贫穷老母。来到佛所以头面著地为佛作礼白佛言。愿欲有所问。佛言。善哉善哉当问。老母言。人生老病死。从何所来去至何所。色痛痒思想行识。从何所来去至何所。眼耳…
查看预览 →申日儿本经 刘宋 求那跋陀罗译 申日儿本经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 闻如是。一时佛在王舍国止鹞山中。是时国王边大臣长吏人民。莫不敬重受教戒者。佛教国王长者吏民。皆令不得杀生盗窃犯他人妇女。不得两舌恶口妄言绮语。不得嫉妒悭贪狐疑。当信作善得善作恶得恶。己所不欲莫施于人。其有学余异道…
查看预览 →成具光明定意经一卷 大乘单译经 成具光明定意经一卷 后汉西域三藏沙门支曜译 成具光明定意经 闻如是。一时佛在迦维罗卫国精舍中止。晨朝整服呼语阿难。汝请诸明士除恶众及无著履迹等来。今日当有上问异要。于是阿难受敕。应时遍宣如来教于四辈人。时有除恶无著履迹众。凡五千万人诣如来所。稽首于…
查看预览 →佛说道神足无极变化经 西晋 安法钦译 佛说道神足无极变化经卷第一 西晋安息三藏安法钦译 闻如是。一时佛游于忉利天上。在巴质树下绀琉璃石。佛坐其上为母说法尽夏三月。与大比丘僧众俱。比丘八千皆得罗汉。诸垢已尽神足备具能在所作。为菩萨七万二千人。神通已达皆得陀邻尼。悉知一切人心之所行所…
查看预览 →续藏经 贤首五教仪 清 续法集录 引 天台贤首。随宜示法。说天台贤首法者。不自知也。后人起念便隔作两截。重天台失天台。重贤首失贤首矣。执相泥名。分河立帜。此末法大弊。通人宜无所拣择轩轾於其间也。贤首宗阙五教仪。百亭法师为补缀成之。以毒攻毒。以楔出楔。且凭楮墨施平等。莫向眉端安是非…
查看预览 →续藏经 摩诃止观贯义科 明 天溪说 清 灵耀补定 摩诃止观贯义科序 荆溪注解三部。均提大义。而於辅行事实尤为详晰。但湛师着述之时多。讲说之日少。故於科章殊逊劼毖联贯之妙。后人谬称荆溪三部必要谨遵。以念注解为讲经。读科头为家法。甚至猜科为注。扯注为科。牵合讹蔓。祖意翻晦。昔天溪老人…
查看预览 →续藏经 五家语录(序) 五家语录序 威音王已前。有无量恒河沙祖佛出世。以十方世界为口。出无量言辞。谈无量妙义。而时人犹认三十二相迦陵仙音。为佛真法身。故万不已。俱入化火道场。各遗舍利八斛四斗。而轮王收取。建造九级窣堵波。至第九级结顶去不得处。用千丈旃檀香木。大数百围。从空锥下。自…
查看预览 →轮王七宝经 宋 施护译 佛说轮王七宝经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国。与大刍苾众俱。是时佛告诸苾刍言。汝等当知。有刹帝利大灌顶王。已受灌顶得轮王位。威德自在人所尊重出现世间。其王出时有七宝现。何等为七所谓轮宝象宝马宝主藏臣宝主兵臣宝…
查看预览 →千转陀罗尼观世音菩萨咒经一卷 大乘五大部外重译经 千转陀罗尼观世音菩萨咒经一卷 唐大德法师智通奉诏译 千转陀罗尼观世音菩萨咒经 娜谟曷啰(上)跢娜怛啰耶(余何反)夜(弋可反一)娜么(莫我)阿唎耶跋卢枳羝铄(上)筏啰夜(二)菩提(徒儞反)萨跢婆夜(三)莫诃萨跢婆夜(四)莫诃迦噜奶(…
查看预览 →大轮金刚修行悉地成就及供养法 大轮金刚修行悉地成就及供养法 我依金刚顶经略述大轮持念次第。先当持一净室。严饰道场起曼荼罗。华幡幢盖烧香散华。先应从师得受灌顶竟。然后亲受持念教法乃可修习。每日三时时别一千八十遍。更不移易遍数满三洛叉即获成就。每欲入道场时。先心中想吽字。观字化一大金…
查看预览 →华严一乘十玄门 隋 杜顺说.唐 智俨撰 华严一乘十玄门 大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说 明一乘缘起自体法界义者。不同大乘二乘缘起。但能离执常断诸过等。此宗不尔。一即一切无过不离。无法不同也。今且就此华严一部经宗。通明法界缘起。不过自体因之与果。所言因者。谓方便缘修体穷位…
查看预览 →法镜经 后汉 安玄译 法镜经序 夫心者众法之原。臧否之根。同出异名。祸福分流。以身为车。以家为国。周旋十方。禀无倦息。家欲难足。由海吞流。火之获新。六邪之残。已甚于蒺藜田之贼鱼矣。女人佞等三魅。其善为而信置。斯家之为祸也。尊邪[病-丙+歲]。贱清真。连丛琐。谤圣贤。兴狱讼。丧九亲…
查看预览 →大意经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说大意经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。 佛告诸比丘。昔有国名欢乐无忧。王号曰广慈哀。国有居士名摩诃檀。妻名栴陀。生一子姿容端正世间少双。堕地便语。便誓愿言。我当布施天下救济人民。其有孤独贫穷者。我当…
查看预览 →禅林寺宗睿僧正目录 禅林寺宗睿僧正目录 · 常瞿毒女陀罗尼经一卷 · 大随求陀罗尼錍本一卷 · 大佛顶碑本一卷(已上三卷阿阇梨付之也) · 播那曩结使波念诵仪轨一卷 · 供养护世天法一卷(法全阿阇梨集) · 那罗延天共阿修罗王斗战法(宝思惟三藏译) · 萨波金刚法(已上二法一卷)…
查看预览 →佛说须摩提长者经 吴 支谦译 佛说须摩提长者经(一名会诸佛前亦名如来所说示现众生) 吴月支国居士支谦译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇洹精舍。与大比丘众五百人俱。尔时世尊时到著衣持钵。与阿难俱入城乞食。是时城中有大长者子。名须摩提。是人命终。父母宗亲及诸知识。一时号哭哀悼躄踊。称怨大…
查看预览 →教观纲宗/释义 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。当知顿等所用。…
查看预览 →佛说疗痔病经 唐 义净译 佛说疗痔病经 大唐三藏义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍大城竹林园中。与大苾刍众五百人俱。时有众多苾刍身患痔病。形体羸瘦痛苦萦缠。于日夜中极受忧恼。时具寿阿难陀见是事已诣世尊所。顶礼双足在一面立。白言世尊。今王舍城多有苾刍。身患痔病形体羸瘦痛苦萦…
查看预览 →续藏经 佛说地藏菩萨发心因缘十王经 唐 藏川述 佛说地藏菩萨发心因缘十王经 成都麻大圣慈恩寺沙门 藏川 述 如是我闻一时佛在鸠尸那城跋提河边沙罗双树入涅盘处诸大声闻前后围绕无量菩萨皆悉集会天人大会五十二类皆来云集前分之后遗教之前。 尔时世尊放大光明照阎魔国嘿然而住时阎魔王十大王众…
查看预览 →阿吒婆呴鬼神大将上佛陀罗尼经 失译 阿吒婆呴鬼神大将上佛陀罗尼经一卷(亦直云阿吒婆呴咒经贞元圆觉) 梁失译(晓珍) 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫。为蛇所螫。为鬼所娆。受大苦恼。尔时鬼神大将阿吒婆呴见是比丘受如是苦心生怜愍。即往佛所至佛所已。…
查看预览 →续藏经 净业知津 清 悟开述 净业知津 灵岩山下宝藏僧 悟开 述 世间称为苦海者。因其苦处多而乐处少也。虽有乐处。终不免苦。其实世间。纯是一团苦境。所以称为苦海。其苦处之苦。人人皆知。不消再说。其乐处之苦。人多未知。吾今略说。富与贵。所乐也。但富有富的忧愁。贵有贵的忧愁。凡属忧愁…
查看预览 →十住毗婆沙论 圣者龙树造 后秦 鸠摩罗什译 十住毗婆沙论卷第一 圣者龙树造 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 序品第一 敬礼一切佛 无上之大道 及诸菩萨众 坚心住十地 声闻辟支佛 无我我所者 今解十地义 随顺佛所说 问曰汝欲解菩萨十地义。以何因缘故说。答曰。地狱畜生饿鬼人天阿修罗六趣险难…
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