佛说七佛经
七佛经 宋 法天译 佛说七佛经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨…
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七佛经 宋 法天译 佛说七佛经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有大苾刍众。持钵食时诣迦里梨道场。共坐思惟。过去世时有何佛出现。族姓寿量其义云何。如是思已。互相推问而不能知。尔时世尊知此苾刍思惟是事。即从座起。诣迦里梨…
查看预览 →辩中边论述记 唐 窥基撰 辩中边论述记卷上 翻经沙门基撰 佛灭度后九百年间。无著菩萨挺生于世。往慈氏所请说大论。因缘如别处说。慈氏为说此论本颂。名辩中边颂。无著既受得已。便付世亲使为广释。故此长行世亲所造。名辩中边论。辩者显了分别异名。中者正善离边之目。边者邪恶有失之号。即是明显…
查看预览 →大佛顶大陀罗尼 大佛顶大陀罗尼 < = >
查看预览 →第一义法胜经 元魏 瞿昙般若流支译 第一义法胜经翻译之记 夫爱法者必深善根。涅槃经云。供佛二恒。魏尚书令仪同高公。重法心成。生上财想。博采梵文。广崇翻译。且第一义法胜经者。诸法门中。此其髓也。公意殷诚。感之题额。沙门昙林。瞿昙流支。兴和四年岁次壬戌。九月一日甲子换文。始末四功。质…
查看预览 →鹦鹉经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说鹦鹉经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时世尊晨起著衣服。与衣钵俱诣舍卫城分卫。游舍卫分卫时。到鹦鹉摩牢兜罗子家。彼时鹦鹉摩牢兜罗子。出行不在少有所为。彼时鹦鹉摩牢兜罗子家有狗名具。坐好褥上以金钵食粳米肉。白狗遥…
查看预览 →佛说十二头陀经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说十二头陀经 宋于阗国三藏求那跋陀罗译 如是我闻。一时佛在舍卫国给孤独园精舍。与八千比丘僧菩萨万人。皆著衣持钵游行乞食。食已至阿兰若处。加趺而坐。 尔时世尊怡然微笑。时长老摩诃迦叶。从座起整衣服。长跪合掌而白佛言。世尊。我从昔来未曾见佛无缘而…
查看预览 →续藏经 八识规矩论义 清 性起论释 善漳等录 八识论义序 原夫圣人体用之旨者。有性相二义之门也。夫性相二门者。是真如性中。有生灭门。有不生灭门也。今生灭者。是相宗心意识也。不生灭者。是性宗空体之旨也。然则性外无相。相外无性。是故真如门中。生灭与不生灭。实无异相之法体也。既无异体。…
查看预览 →嘉兴大藏经 天王水鉴海和尚六会录 水鉴海和尚六会录序 从上祖师递代出兴师师授受莫不资承师力提持策引脱去知解机辨纵横皆是师之提奖而然也是以白云端和尚曰今之学者须假悟始得悟了须遇人始得斯乃警诫学者之要言也然衲子资性各自天成不假策引而能开悟或乘愿力而出兴于世机智现前但藉师名分而行化不费…
查看预览 →虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法 唐 善无畏译 虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法 出金刚顶经成就一切义品 大唐中印度三藏善无畏奉 制译 尔时薄伽梵。入诸波罗蜜平等性三摩地。从定起已即说此能满诸愿虚空藏菩萨最胜心陀罗尼曰。 南牟(一)阿迦(去引)舍(舒可反二)揭(鱼羯反…
查看预览 →续藏经 宝觉祖心禅师语录(黄龙四家录第二) (侍者)子和录 (门人)仲介重编 黄龙晦堂心和尚语录 西安徐禧 序 熙宁二年洪州黄龙山南禅师宴寂。郡以其徒心师继焉。而升座於县之云岩院。余邀同学十数人。焚香侧立。以听其所谓示众者。前此。余知有师矣。至是益信异之。遂定就学四年造焉。舍于堂…
查看预览 →续藏经 湛然圆澄禅师语录 (门人)明凡录 丁元公.祁骏隹 编 会稽云门湛然澄禅师语录序 万历天启时。两淅之间。有湛然圆澄大和尚。发大愿。起大慈。握大机。转大用。以匡济乎末流。一语一嘿。一动一静。凛若电掣霜威。纤翳泯绝。然而煦和春烨。悦可众心。亦若鼓棹扬帆。渎涔等戏。然而覆艇驱澜。…
查看预览 →寄禅和尚行述 (清)冯毓孥撰 师讳敬安,字寄禅,本湖南湘潭黄氏子,父曰宣杏,母胡太君,奉观音大士甚虔,梦兰而生师,时前清咸丰元年十二月三日也。方髫龄时,即屏弃腥味,随母拜月,喜闻人谈仙佛事。七岁丧母,十二岁丧父,师方就塾师受《论语》,未卒业,家贫,与弟子成俱废读,为田家牧牛;然常…
查看预览 →福盖正行所集经 龙树菩萨集 宋 日称等译 福盖正行所集经卷第一 龙树菩萨集 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译 稽首礼诸佛 及菩萨圣众 能以净智眼 普导于群有 帝释具千眼 大自在三目 及日月光明 皆不能遍照 那罗延二目 变现诸色像 降伏阿修罗 恃憍慢嗔恚…
查看预览 →杂阿含经五十卷 小乘阿含部 杂阿含经五十卷 刘宋天竺三藏求那跋陀罗译 杂阿含经卷第一 如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时,世尊告诸比丘:“当观色无常,如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱。如是观受、想、行、识无常,如是观者,则为正观…
查看预览 →佛说了义般若波罗蜜多经 宋 施护译 佛说了义般若波罗蜜多经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 尔时,世尊告尊者舍利子言:“汝今当知,诸有菩萨摩诃萨,乐欲修习般若波罗蜜多相应行者,当于诸法如实了知,诸有所作离一切相。” 是时尊者舍利子,合掌恭敬前白佛言:“世尊!如…
查看预览 →摩诃般若波罗蜜大明咒经 姚秦 鸠摩罗什译 摩诃般若波罗蜜大明咒经 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 观世音菩萨,行深般若波罗蜜时,照见五阴空,度一切苦厄。 “舍利弗!色空故无恼坏相,受空故无受相,想空故无知相,行空故无作相,识空故无觉相。何以故?舍利弗!非色异空,非空异色。色即是空,空即是…
查看预览 →阿毗达磨发智论 迦多衍尼子造 唐 玄奘译 阿毗达磨发智论卷第一 尊者迦多衍尼子造 三藏法师玄奘奉 诏译 杂蕴第一中世第一法纳息第一 世第一法七 顶二暖身见 十一见摄断 此章愿具说 云何世第一法。答若心心所法。为等无间。入正性离生。是谓世第一法。有作是说。若五根为等无间。入正性离生…
查看预览 →大集譬喻王经 隋 阇那崛多译 大集譬喻王经卷上 隋天竺三藏阇那崛多译 复次说此法时。命者奢利弗。从座而起。一肩优多罗僧伽作已。右膝著地合掌白言。大德世尊。我欲少问。愿佛听许。如我所问。赐为解说。如是言已。佛告命者奢利弗言。奢利弗。随汝所欲当问如来阿罗诃三藐三佛陀。其所问者。我为汝…
查看预览 →续藏经 净土救生船诗 清 宽量集 序 自世尊悯念群生。随机施化。於一切法中。求其至直捷至圆顿者。莫如念佛求生净土。乃为长老舍利弗。说西方有世界名极乐。有佛号阿弥陀。因详述其中。种种依正庄严。劝诱众生。发愿往生彼土。由是净土之说兴焉。晋太元时。高僧慧远。结社庐山。与慧永慧持等。一十…
查看预览 →佛顶尊胜陀罗尼 佛顶尊胜陀罗尼 枳也二合(三世亦云三界) 师云。此陀罗尼凡有九本。所谓杜行铠月照三藏。义净三藏。佛陀波利善无畏三藏。金刚智三藏。不空三藏等所译本。及法崇注释。弘法大师所传梵本等也。之中今以弘法大师梵本。与金刚智三藏所译加字具足汉字本所双书也。件梵本是弘法大师在唐之…
查看预览 →续藏经 先觉集 明 陶明潜辑 先觉集序 学佛然后知儒。此硕儒之论也。古人与么道。即便与么赞。是诚先觉之公心。今人不知佛之所以为佛。儒之所以为儒。不过分门别户。逐影循声焉尔。世尊云。天上天下。惟我独尊。且道如何是我。夫子曰。吾道一以贯之。且道如何是一。打头一着。不能明了。祇从形迹中…
查看预览 →如来在金棺嘱累清净庄严敬福经 如来在金棺嘱累清净庄严敬福经(新西方胡国中来出皇涅槃中) 如是我闻。一时佛在拘尸那城娑罗双树间。说涅槃讫竟。垂入金棺。欲焚其身。偏坐金棺楯上。双目出泪放光动地。无量大菩萨众天龙八部等悉皆生疑。尔时须菩提白佛言。世尊今欲普为大众仰请决疑。不审听不。佛言…
查看预览 →唯识三十论一卷 大乘论 唯识三十论一卷 世亲菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 唯识三十论 护法等菩萨。约此三十颂造成唯识。今略标所以。谓此三十颂中。初二十四行颂明唯识相。次一行颂明唯识性。后五行颂明唯识行位。就二十四行颂中。初一行半略辩唯识相。次二十二行半广辩唯识相。谓外问言。若唯有识…
查看预览 →佛说无畏授所问大乘经 宋 施护等译 佛说无畏授所问大乘经卷上 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王所作已办。弃诸重担随得己利。尽诸…
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